Советский Союз, в этом смысле, – крупнейший «акционер» глобального предприятия по уничтожению человечества на планете Земля в ХХ веке под названием: «Вторая мировая война» (справедливости ради нужно сказать, что в этой войне мы уничтожали в основном себя и Европу; также важен и сам факт такого самоубийственного и бессмысленного занятия). Вложились, так вложились!
Таким образом, Советский Союз – держава-победительница, представьте себе, понес не только самые большие людские, но и самые большие материальные потери за время ВМВ. «Победивший», в этом смысле, СССР понес материальных потерь: в 1,5 раза больше, чем «проигравшая» Германия, в 5 раз больше, чем «проигравшая» Италия и более чем в 8,5 раз больше «проигравшей» Японии. Для сравнения: за три предвоенные «пятилетки» (1-я: 1928-1932 гг., 2-я: 1933-1937 гг., 3-я: 1938-1942 гг. (частично до июня 1941 г.) в экономику Советского Союза было вложено около 340 млрд. рублей 6А (в ценах 1940 года; в среднем по 113,3 млрд. руб. на каждую предвоенную «пятилетку»), а потеряно за годы войны 2 трлн. 569 млрд. рублей. Т. е. за годы ВОВ в СССР было потеряно вложений, которых хватило бы на 22,7 предвоенные «пятилетки»!, а в реальности совершено до войны только 3 пятилетних плана. 22,7 пятилетки – это больше века непрерывного экономического развития (здесь без учета инфляции и других факторов).
Для населения и экономики СССР военные потери были катастрофическими, это означало то, что Советскому Союзу понадобиться несоизмеримо больше сил и времени для послевоенного восстановления своей экономики, чем другим странам. Термин «восстановление» здесь стоит взять в кавычки, потому что, по существу, нужно было не восстанавливать, но построить народное хозяйство и другие сферы нашей страны заново. Нужно было и конверсировать военные производства по всей стране. Нужно было мозги, души советских граждан «перековывать» теперь с военного на мирное время («конверсия мозгов»), а это, пожалуй, – самая трудная задача, с которой все послевоенное советское руководство, по большому счету, не справилось. Всё это тоже цена Великой Победы.
Вывод напрашивается сам собой: во Второй мировой войне Советский Союз если и победил кого-то больше всех, то ПОБЕДИЛ ОН САМ СЕБЯ. Пока «красный конь скакал» от Москвы до Берлина, он «обскакал» сам себя и к 9 мая 1945 года от него остались лишь «рожки да ножки». Распад СССР – это отложенное последствие (цена) Великой Победы, хотя у этого распада есть и другие причины, но представте, что у СССР не было бы таких катастрофических потерь по итогам ВОВ или он бы не участвовал в этой войне вообще – в этом случае думается, что распад СССР уже и весьма не так вероятен.
Главное историческое поражение СССР – это Победа в ВОВ, а окончательное уже – это его распад в 91-м.
При этом победу СССР над мировым фашизмом тех лет никто не отрицает, но вот одна «загвоздочка»: фашизм сегодня вполне себе существует кое-где, а где сегодня Советский Союз?
Все, что наш народ произвел и построил за первые двадцать лет советской власти, было потеряно за четыре года Великой Войны: достижения «великого перелома» - коллективизации и индустриализации - превратились в прах, если и не сразу в мае 45-го, то после него. За указанный период было потрачено во многом и то, что было построено и произведено нашим народом в дореволюционный период. Промышленность в Советском Союзе на момент мая 1945-го года конечно была, только вот завод по производству взрывчатки не производит продовольствия, одежды, лекарств и т. п., а конверсия – это долгая и дорогая история; да и где технологии для производства гражданской продукции брать?, только у Европы целыми заводами трофеить – но это уже не наше, да и совсем не новое, да и «с душком» всё это.
Кража и покупка западных технологий будет одной из основных специализаций СССР в его отношениях с коллективным Западом после войны.
Все жертвы: красного и белого терроров, трех революций, Гражданской и Великой Отечественной Войн, коллективизации, индустриализации и сталинских репрессий зачем они были?
Да, Победа, одержанная в мае 45-го, – Великая, но какой ценой, мать моя – женщина! ... Цена эта – и есть – наше Великое Поражение, «зашитое»/скрытое внутри этой Великой Победы.
Великая Победа и Великое Поражение совпали у нас в одном историческом событии.
1. 3. 3. После войны - голод
После любой войны в стране-участнице, как правило, ухудшается экономическое положение, это связано как с итогами самой войны, так и с началом перехода страны с военных на мирные «рельсы». Любой переход – болезненное предприятие, но в ХХ веке и ранее это самое «ухудшение» часто могло означать и голод, эта участь не обошла и послевоенный СССР.
Следствие Великой Войны 1941-1945 годов – массовый голод в СССР 1946-1947 годов, унесший жизни, по разным оценкам, от нескольких сотен тысяч до 2 миллионов советских людей - какая Победа, такой и голод.
На следующий год после войны, весной, в отдельных регионах страны иссякли запасы зерна. На запросы из регионов в Москву о выдаче хлеба со складов государственного резерва местное руководство получило отказ. В ряде регионов страны в 1946 г. сильная засуха. При этом во время голода 1946-47 гг. из СССР не прекращался экспорт хлеба, в т. ч. и в страны Западной Европы, с которой уже шла Холодная война.
Дело в том, что хлеб (зерно) – это базовый продукт сельского хозяйства, без которого не будут развиваться другие его отрасли (животноводство и т. д.), а за ними и легкая индустрия – «хлеб всему голова». Нет хлеба – нет фуража, нет фуража – уменьшается или прекращается производство: мяса, мясо-молочных продуктов, полуфабрикатов, шерсти, кожи и т. п., легкая промышленность не получает сырья для производства одежды, обуви и других товаров широкого потребления (речь о тех годах, когда практически всё было натуральное).
Сельское хозяйство страны после войны, мягко говоря, не процветает: рабочих рук не хватает (трудятся в основном женщины и дети), поголовье лошадей и крупного рогатого скота сокращено на 50-60 % от довоенного, производство сельскохозяйственных машин было практически прекращено, восстановление производства минеральных удобрений и подготовки квалифицированных кадров только начались 4, т.1.
Во время голода люди питаются травой, листьями, древесной корой, крапивой, кожаными элементами одежды и быта; наблюдаются случаи каннибализма и трупоедства, с окрестных дворов «пропадают» собаки и кошки, дикая и домашняя птица, мыши и крысы. Достаточно посмотреть фотографии людей той поры, пострадавших от голода, чтобы хоть немного понять, что это было.
После войны еще долго в Советском Союзе будет сохраняться дефицит мяса и мясо-молочных продуктов в рационе советского человека, а преобладать там будут: картошка, злаки и крупа – это связанно больше даже не с голодом, а просто с плохой работой сельского хозяйства в стране.
Возможно, голод, пришедший после ВОВ, был неизбежен, но его формы (в т. ч. и количественные показатели) могли быть и другими, и здесь мы уже попадаем в область деятельности государственной власти, которая должна и обязана такие вещи предусматривать и принимать заблаговременные меры: либо (задача максимум) для исключения таких кризисов вообще, либо (задача минимум) для уменьшения всех их негативных эффектов, раз уж они объективно неизбежны. Эти 2 миллиона советских граждан, погибших от голода 1946-47 годов, советская власть может «смело» записывать к себе «в актив» - это их прямые ошибки и недосмотры, эти же цифры можно прибавить и к военным потерям СССР, о которых говорилось выше. Т. е. наш советский народ бедствовал-то в режиме военного времени как минимум с 1941-го по 1947-й год включительно.
Есть Три Высших Ценности:
1. планета Земля (её сохранение и развитие) – экология в широком смысле;
2. человек/народ (его/его сохранение и развитие) – настоящее народосбережение – не «квасное», не официально-пропагандистское;
3. Бог и Его почитание – религия и идеология во всех смыслах, в т. ч. и в Самых Высших.
Эти Три Высших Ценности сливаются в Единую Высшую Ценность, среди них (Трёх Ценностей) нет главной – все равновелики и равнозначны, но вот по действиям советской власти в период войны и после неё нельзя сказать, что они так пытались сберечь свой же народ, я уже молчу об экологии и религии – здесь вообще - полный швах.
Метастазы такого поведения советской власти до сих пор сохранены и проявляются, так или иначе, и сегодня на просторах СНГ. С самого начала 90-х годов в СНГ, как и прежде, действует одно простое правило: всё лучшее (природное сырьё, мозги и др.) вывозится из страны, а в страну ввозится обычный ширпотреб (по всем отраслям), который мы сами не в состоянии произвести, я уже не говорю о более сложной продукции: хай-тек, авиация, автопром и т. п. Экологией мало кто озабочен (вот Грета Тунберг в Европе – это может быть и перебор, но если бы такая «Грета» (в хорошем смысле) появилась бы у нас, на просторах СНГ, - это было бы кстати). Что касается религии: церкви и мечети стоят «для красоты». Другое дело, что советская власть отказывала своим гражданам во многом для общего дела (строительства коммунизма), а нынешняя – делает тоже самое, но исходя уже из личных корыстных интересов. В 1991-м году и далее произошла не просто приватизация экономики, произошла приватизация всего советского мира, всего общества, всей страны целиком, включая и высшую политическую власть; т. е. всё в стране перестало работать на народ, на общественные интересы по всем направлениям. Впрочем, вернемся в 1945-й…
Ключевыми задачами советского руководства после войны в экономической сфере внутри страны стали:
- восстановление разрушенного войной народного хозяйства и обеспечение высокого экономического роста;
- перезагрузка советской экономики с плановой модели на новую модель развития (контуры которой ещё только предстояло обозначить, марксистские принципы в экономике уже не подходили, об этом подробнее в примечаниях – «О видном противоречии марксизма»);
- конверсия части военных предприятий (переход на выпуск качественной конкурентоспособной гражданской продукции, в массовых количествах, с низкой себестоимостью).
За решением этих задач стояли и далеко идущие последствия для советской власти внутри страны – реформа внутренней политики. Если задачи страны не решаются своевременно во всех сферах, в необходимом качестве и количестве, то властные элиты превращаются в политический труп. Это и случилось в 1991-м.
Рассмотренные выше людские и материальные потери – это далеко не все и далеко не главные потери СССР по итогам ВОВ, были и другие, более «тонкие», невидимые потери, которые случились не снаружи, не в материальном мире, но внутри, в душе советского народа, в душе каждого советского человека – потери советского духа – духовные потери. Помятуя о том, что духовный мир советского человека/народа/общества в то время называли «идеологией» в широком смысле, то можно также назвать данные потери идеологическими. Можно называть эти потери и по-современному – психологическими или моральными, или морально-психологическими, как вам будет угодно.
Вторая линия
Краткий анализ классической советской идеологии
2. 1. Введение в советскую идеологию
Советская идеология – это комплексное духовное обеспечение жизнедеятельности советского общества.
Не надо понимать советскую идеологию просто, как набор идей/идеологем, бытовавших в советском общественном сознании.
Советская идеология – это весь духовный мир советского народа/человека – это духовная сфера советского общества целиком, которая включала в себя уже всё нужное в данном аспекте:
- и рациональную часть (набор идей, мыслей, смыслов, замыслов, планов и т. п.);
- и иррациональную часть (определенную религию/веру, мифологию, ритуал и т. п.);
- и манипуляцию от властей (управление обществом нематериальными стимулами, методами, способами), «властей» - в самом широком смысле (это манипуляция обществом самим собой, в конце-то концов).
Разберем конструкцию советской идеологии 1917-1953 годов посредством совокупности трёх ключевых категорий (идеологем) советского общественного сознания: народ, труд и Родина, которые выполняют здесь функцию фундаментальных начал, связи и связанных противоположностей, представляющих из себя т. о. те самые «картины»/взгляды на Всея. Данную схему можно также обозначить как идеологическую триаду СССР.
Всего в идеологической (духовной) сфере советского общества ленинско-сталинского образца было шесть типов идеологем:
- народ (идеологема субъекта);
- труд (идеологема взаимосвязи субъекта с объектом);
- Родина (идеологема объекта);
- идеологема темного начала;
- дополнительные (сопутствующие/уточняющие первые четыре идеологемы);
- и скрытые (не советские, которые либо также дополняли первые четыре, либо противостояли им).
Прямая функция идеологии - цементирование и направление общественного сознания (души) народа и каждого человека (в той или иной мере) в определенном направлении. Т. е. – социальное управление нематериальными способами.
Рис. 1. Монумент «Рабочий и колхозница» (установлен в 1937/39 гг.)
Отсутствие определенной/ведущей идеологии – это тоже идеология.
Идеология, как чувственно-мысленный комплекс, – одна из основ деятельности народа/человека.
Идеологема – есть базовый и долгосрочный элемент идеологии, «кирпичик» идеологического «здания», элемент (фрагмент) программы души народа/человека.
Идеологемы собираются в некий идеологический рисунок (узор), который и определяет духовную структуру народа (общества) и его поведение.
Форма идеологемы меняется со временем, сущность – никогда.
Идеология в широком смысле – это живая незримая инструкция, направляющая душу человека (народа) и всё его существо целиком, это незримый приказ, вставленный в сердце.
Всякая идеология, в начале начал, приходит С-Выше.
Рассмотрим идеологемы классического периода советской истории (ленинско-сталинского, 1917-1953 гг.).
2. 2. Красна девица - Родина
Родина – это творение народа, как результат труда.
Родина – это объект советского мира (всего советского).
Родина это: зримое желанное, предмет любви, результат действия народа, внешний мир, зримый смысл жизни, вечная мечта, результат великого свершения (труда), нескончаемая цель, предмет дела всей жизни, предмет комплексного взора и законная супруга, сестра, мать и дочь народа, имеющая с ним определенные взаимоотношения – труд.
Родина - это советская героиня вообще, как физический факт.
Родина - это советская красота во всех смыслах (форма, эстетика, сотворенное, поглотитель энергии трудящегося, выразитель его замысла и чувств и т. п.).
Она - перманентное мечтание народа, создающееся им постоянно, в каждый момент времени, отношения с которым никогда нельзя закончить, т. е. связь (отношения) с Родиной никогда нельзя прервать.
Родина – это женщина в монументе «Рабочий и колхозница» (см. выше).
Идеологема Родины разделяется в советском сознании на: малую (локальную), советскую (СССР) и мировую (планетарную).
Малая Родина – это, как правило, определенный объект: населенный пункт и всё зримое, что с ним связанно.
Таким образом, Советский Союз – держава-победительница, представьте себе, понес не только самые большие людские, но и самые большие материальные потери за время ВМВ. «Победивший», в этом смысле, СССР понес материальных потерь: в 1,5 раза больше, чем «проигравшая» Германия, в 5 раз больше, чем «проигравшая» Италия и более чем в 8,5 раз больше «проигравшей» Японии. Для сравнения: за три предвоенные «пятилетки» (1-я: 1928-1932 гг., 2-я: 1933-1937 гг., 3-я: 1938-1942 гг. (частично до июня 1941 г.) в экономику Советского Союза было вложено около 340 млрд. рублей 6А (в ценах 1940 года; в среднем по 113,3 млрд. руб. на каждую предвоенную «пятилетку»), а потеряно за годы войны 2 трлн. 569 млрд. рублей. Т. е. за годы ВОВ в СССР было потеряно вложений, которых хватило бы на 22,7 предвоенные «пятилетки»!, а в реальности совершено до войны только 3 пятилетних плана. 22,7 пятилетки – это больше века непрерывного экономического развития (здесь без учета инфляции и других факторов).
Для населения и экономики СССР военные потери были катастрофическими, это означало то, что Советскому Союзу понадобиться несоизмеримо больше сил и времени для послевоенного восстановления своей экономики, чем другим странам. Термин «восстановление» здесь стоит взять в кавычки, потому что, по существу, нужно было не восстанавливать, но построить народное хозяйство и другие сферы нашей страны заново. Нужно было и конверсировать военные производства по всей стране. Нужно было мозги, души советских граждан «перековывать» теперь с военного на мирное время («конверсия мозгов»), а это, пожалуй, – самая трудная задача, с которой все послевоенное советское руководство, по большому счету, не справилось. Всё это тоже цена Великой Победы.
Вывод напрашивается сам собой: во Второй мировой войне Советский Союз если и победил кого-то больше всех, то ПОБЕДИЛ ОН САМ СЕБЯ. Пока «красный конь скакал» от Москвы до Берлина, он «обскакал» сам себя и к 9 мая 1945 года от него остались лишь «рожки да ножки». Распад СССР – это отложенное последствие (цена) Великой Победы, хотя у этого распада есть и другие причины, но представте, что у СССР не было бы таких катастрофических потерь по итогам ВОВ или он бы не участвовал в этой войне вообще – в этом случае думается, что распад СССР уже и весьма не так вероятен.
Главное историческое поражение СССР – это Победа в ВОВ, а окончательное уже – это его распад в 91-м.
При этом победу СССР над мировым фашизмом тех лет никто не отрицает, но вот одна «загвоздочка»: фашизм сегодня вполне себе существует кое-где, а где сегодня Советский Союз?
Все, что наш народ произвел и построил за первые двадцать лет советской власти, было потеряно за четыре года Великой Войны: достижения «великого перелома» - коллективизации и индустриализации - превратились в прах, если и не сразу в мае 45-го, то после него. За указанный период было потрачено во многом и то, что было построено и произведено нашим народом в дореволюционный период. Промышленность в Советском Союзе на момент мая 1945-го года конечно была, только вот завод по производству взрывчатки не производит продовольствия, одежды, лекарств и т. п., а конверсия – это долгая и дорогая история; да и где технологии для производства гражданской продукции брать?, только у Европы целыми заводами трофеить – но это уже не наше, да и совсем не новое, да и «с душком» всё это.
Кража и покупка западных технологий будет одной из основных специализаций СССР в его отношениях с коллективным Западом после войны.
Все жертвы: красного и белого терроров, трех революций, Гражданской и Великой Отечественной Войн, коллективизации, индустриализации и сталинских репрессий зачем они были?
Да, Победа, одержанная в мае 45-го, – Великая, но какой ценой, мать моя – женщина! ... Цена эта – и есть – наше Великое Поражение, «зашитое»/скрытое внутри этой Великой Победы.
Великая Победа и Великое Поражение совпали у нас в одном историческом событии.
1. 3. 3. После войны - голод
После любой войны в стране-участнице, как правило, ухудшается экономическое положение, это связано как с итогами самой войны, так и с началом перехода страны с военных на мирные «рельсы». Любой переход – болезненное предприятие, но в ХХ веке и ранее это самое «ухудшение» часто могло означать и голод, эта участь не обошла и послевоенный СССР.
Следствие Великой Войны 1941-1945 годов – массовый голод в СССР 1946-1947 годов, унесший жизни, по разным оценкам, от нескольких сотен тысяч до 2 миллионов советских людей - какая Победа, такой и голод.
На следующий год после войны, весной, в отдельных регионах страны иссякли запасы зерна. На запросы из регионов в Москву о выдаче хлеба со складов государственного резерва местное руководство получило отказ. В ряде регионов страны в 1946 г. сильная засуха. При этом во время голода 1946-47 гг. из СССР не прекращался экспорт хлеба, в т. ч. и в страны Западной Европы, с которой уже шла Холодная война.
Дело в том, что хлеб (зерно) – это базовый продукт сельского хозяйства, без которого не будут развиваться другие его отрасли (животноводство и т. д.), а за ними и легкая индустрия – «хлеб всему голова». Нет хлеба – нет фуража, нет фуража – уменьшается или прекращается производство: мяса, мясо-молочных продуктов, полуфабрикатов, шерсти, кожи и т. п., легкая промышленность не получает сырья для производства одежды, обуви и других товаров широкого потребления (речь о тех годах, когда практически всё было натуральное).
Сельское хозяйство страны после войны, мягко говоря, не процветает: рабочих рук не хватает (трудятся в основном женщины и дети), поголовье лошадей и крупного рогатого скота сокращено на 50-60 % от довоенного, производство сельскохозяйственных машин было практически прекращено, восстановление производства минеральных удобрений и подготовки квалифицированных кадров только начались 4, т.1.
Во время голода люди питаются травой, листьями, древесной корой, крапивой, кожаными элементами одежды и быта; наблюдаются случаи каннибализма и трупоедства, с окрестных дворов «пропадают» собаки и кошки, дикая и домашняя птица, мыши и крысы. Достаточно посмотреть фотографии людей той поры, пострадавших от голода, чтобы хоть немного понять, что это было.
После войны еще долго в Советском Союзе будет сохраняться дефицит мяса и мясо-молочных продуктов в рационе советского человека, а преобладать там будут: картошка, злаки и крупа – это связанно больше даже не с голодом, а просто с плохой работой сельского хозяйства в стране.
Возможно, голод, пришедший после ВОВ, был неизбежен, но его формы (в т. ч. и количественные показатели) могли быть и другими, и здесь мы уже попадаем в область деятельности государственной власти, которая должна и обязана такие вещи предусматривать и принимать заблаговременные меры: либо (задача максимум) для исключения таких кризисов вообще, либо (задача минимум) для уменьшения всех их негативных эффектов, раз уж они объективно неизбежны. Эти 2 миллиона советских граждан, погибших от голода 1946-47 годов, советская власть может «смело» записывать к себе «в актив» - это их прямые ошибки и недосмотры, эти же цифры можно прибавить и к военным потерям СССР, о которых говорилось выше. Т. е. наш советский народ бедствовал-то в режиме военного времени как минимум с 1941-го по 1947-й год включительно.
Есть Три Высших Ценности:
1. планета Земля (её сохранение и развитие) – экология в широком смысле;
2. человек/народ (его/его сохранение и развитие) – настоящее народосбережение – не «квасное», не официально-пропагандистское;
3. Бог и Его почитание – религия и идеология во всех смыслах, в т. ч. и в Самых Высших.
Эти Три Высших Ценности сливаются в Единую Высшую Ценность, среди них (Трёх Ценностей) нет главной – все равновелики и равнозначны, но вот по действиям советской власти в период войны и после неё нельзя сказать, что они так пытались сберечь свой же народ, я уже молчу об экологии и религии – здесь вообще - полный швах.
Метастазы такого поведения советской власти до сих пор сохранены и проявляются, так или иначе, и сегодня на просторах СНГ. С самого начала 90-х годов в СНГ, как и прежде, действует одно простое правило: всё лучшее (природное сырьё, мозги и др.) вывозится из страны, а в страну ввозится обычный ширпотреб (по всем отраслям), который мы сами не в состоянии произвести, я уже не говорю о более сложной продукции: хай-тек, авиация, автопром и т. п. Экологией мало кто озабочен (вот Грета Тунберг в Европе – это может быть и перебор, но если бы такая «Грета» (в хорошем смысле) появилась бы у нас, на просторах СНГ, - это было бы кстати). Что касается религии: церкви и мечети стоят «для красоты». Другое дело, что советская власть отказывала своим гражданам во многом для общего дела (строительства коммунизма), а нынешняя – делает тоже самое, но исходя уже из личных корыстных интересов. В 1991-м году и далее произошла не просто приватизация экономики, произошла приватизация всего советского мира, всего общества, всей страны целиком, включая и высшую политическую власть; т. е. всё в стране перестало работать на народ, на общественные интересы по всем направлениям. Впрочем, вернемся в 1945-й…
Ключевыми задачами советского руководства после войны в экономической сфере внутри страны стали:
- восстановление разрушенного войной народного хозяйства и обеспечение высокого экономического роста;
- перезагрузка советской экономики с плановой модели на новую модель развития (контуры которой ещё только предстояло обозначить, марксистские принципы в экономике уже не подходили, об этом подробнее в примечаниях – «О видном противоречии марксизма»);
- конверсия части военных предприятий (переход на выпуск качественной конкурентоспособной гражданской продукции, в массовых количествах, с низкой себестоимостью).
За решением этих задач стояли и далеко идущие последствия для советской власти внутри страны – реформа внутренней политики. Если задачи страны не решаются своевременно во всех сферах, в необходимом качестве и количестве, то властные элиты превращаются в политический труп. Это и случилось в 1991-м.
Рассмотренные выше людские и материальные потери – это далеко не все и далеко не главные потери СССР по итогам ВОВ, были и другие, более «тонкие», невидимые потери, которые случились не снаружи, не в материальном мире, но внутри, в душе советского народа, в душе каждого советского человека – потери советского духа – духовные потери. Помятуя о том, что духовный мир советского человека/народа/общества в то время называли «идеологией» в широком смысле, то можно также назвать данные потери идеологическими. Можно называть эти потери и по-современному – психологическими или моральными, или морально-психологическими, как вам будет угодно.
Вторая линия
Краткий анализ классической советской идеологии
2. 1. Введение в советскую идеологию
Советская идеология – это комплексное духовное обеспечение жизнедеятельности советского общества.
Не надо понимать советскую идеологию просто, как набор идей/идеологем, бытовавших в советском общественном сознании.
Советская идеология – это весь духовный мир советского народа/человека – это духовная сфера советского общества целиком, которая включала в себя уже всё нужное в данном аспекте:
- и рациональную часть (набор идей, мыслей, смыслов, замыслов, планов и т. п.);
- и иррациональную часть (определенную религию/веру, мифологию, ритуал и т. п.);
- и манипуляцию от властей (управление обществом нематериальными стимулами, методами, способами), «властей» - в самом широком смысле (это манипуляция обществом самим собой, в конце-то концов).
Разберем конструкцию советской идеологии 1917-1953 годов посредством совокупности трёх ключевых категорий (идеологем) советского общественного сознания: народ, труд и Родина, которые выполняют здесь функцию фундаментальных начал, связи и связанных противоположностей, представляющих из себя т. о. те самые «картины»/взгляды на Всея. Данную схему можно также обозначить как идеологическую триаду СССР.
Всего в идеологической (духовной) сфере советского общества ленинско-сталинского образца было шесть типов идеологем:
- народ (идеологема субъекта);
- труд (идеологема взаимосвязи субъекта с объектом);
- Родина (идеологема объекта);
- идеологема темного начала;
- дополнительные (сопутствующие/уточняющие первые четыре идеологемы);
- и скрытые (не советские, которые либо также дополняли первые четыре, либо противостояли им).
Прямая функция идеологии - цементирование и направление общественного сознания (души) народа и каждого человека (в той или иной мере) в определенном направлении. Т. е. – социальное управление нематериальными способами.
Рис. 1. Монумент «Рабочий и колхозница» (установлен в 1937/39 гг.)
Отсутствие определенной/ведущей идеологии – это тоже идеология.
Идеология, как чувственно-мысленный комплекс, – одна из основ деятельности народа/человека.
Идеологема – есть базовый и долгосрочный элемент идеологии, «кирпичик» идеологического «здания», элемент (фрагмент) программы души народа/человека.
Идеологемы собираются в некий идеологический рисунок (узор), который и определяет духовную структуру народа (общества) и его поведение.
Форма идеологемы меняется со временем, сущность – никогда.
Идеология в широком смысле – это живая незримая инструкция, направляющая душу человека (народа) и всё его существо целиком, это незримый приказ, вставленный в сердце.
Всякая идеология, в начале начал, приходит С-Выше.
Рассмотрим идеологемы классического периода советской истории (ленинско-сталинского, 1917-1953 гг.).
2. 2. Красна девица - Родина
Родина – это творение народа, как результат труда.
Родина – это объект советского мира (всего советского).
Родина это: зримое желанное, предмет любви, результат действия народа, внешний мир, зримый смысл жизни, вечная мечта, результат великого свершения (труда), нескончаемая цель, предмет дела всей жизни, предмет комплексного взора и законная супруга, сестра, мать и дочь народа, имеющая с ним определенные взаимоотношения – труд.
Родина - это советская героиня вообще, как физический факт.
Родина - это советская красота во всех смыслах (форма, эстетика, сотворенное, поглотитель энергии трудящегося, выразитель его замысла и чувств и т. п.).
Она - перманентное мечтание народа, создающееся им постоянно, в каждый момент времени, отношения с которым никогда нельзя закончить, т. е. связь (отношения) с Родиной никогда нельзя прервать.
Родина – это женщина в монументе «Рабочий и колхозница» (см. выше).
Идеологема Родины разделяется в советском сознании на: малую (локальную), советскую (СССР) и мировую (планетарную).
Малая Родина – это, как правило, определенный объект: населенный пункт и всё зримое, что с ним связанно.
