Взаимопредательство это растянутое, распределенное в пространстве и во времени. С одной стороны, оно не происходит за один день, постепенно поколения входят во взаимное непонимание и недоверие, постепенно теряется связь между ними. С другой стороны, если это и происходит, то происходит по всей стране – всё связанно со всем. Во время этого взаимопредательства поколений происходит постепенная потеря связи между прошлым, настоящим и будущим страны. В итоге каждое следующее поколение ничего не знает о своем прошлом и будущем, и обречено повторять ошибки своих предков снова и снова – «день сурка». Целенаправленная временная ось развития ойкумены рассыпается, не существует. Такой ойкуменой манипулирует другая ойкумена, у которой эта самая ось есть – это ясный взгляд в будущее.
Непомерно большая цена – это не просто количественное понятие, - это комплексное понятие, т. е. – и качественное и количественное. Дело не только в количественных показателях деятельности предков (количестве людских потерь на войне, например), но и в качественных оценках, таких например, как: в каком направлении были сосредоточены усилия предков – насколько правильны(-а) были(-а) цели (цель), которые(-ую) поставили себе наши предки и т. п.
Наши предки – это мы в прошлом, а наши потомки – это мы в будущем. Т. е., проживая времена т. о., народ просто-напросто предает сам себя, из поколения в поколение, но возможно и другое житие – более осознанное, прочувствованное и тем самым уже более гармоничное и жизнестойкое.
От этой слабой связи между поколениями получается такой вот парадокс по ходу исторической пьесы - советский народ оказался народом, отдавшим свою жизнь: за распад СССР, за нашу сегодняшнюю «счастливую» жизнь на постсоветском пространстве, за бессовестные вечноворующие элиты, за бесконечную убыль населения (и убыль всего вообще), за некачественные и тесные человейники-казематы для нас и наших детей, за вечный кредит, за «потребл..тство», за сегодняшнюю братоубийственную войну с соседкой, за беспутное и бесцельное существование (речь о духе), которым мы маемся сегодня, за всё вот это – за чёртово колесо постсоветской сансары. Они, наши советские предки такой вот жизни хотели для нас? Не думаю. Но именно это и вышло из-за плохого согласования целей и средств с их стороны и из-за нашего непринятия их жертв, из-за взаимонепонимания поколений в целом. Всё вышеперечисленное - это последствия (наследие) в том числе и Великой Победы. В этом смысле Великая Победа и Великая Трагедия – это, воистину, одно и то же. Вот уж «победили» мы «на славу», сами себя победили.
Но можем ли мы и нужно ли нам сегодня гордиться этой Великой Победой? Без преувеличения можем и нужно: как коллективным подвигом всего советского народа и как личным подвигом каждого советского человека, ведь коричневая чума того времени объективно побеждена. В конце концов, прошлые поколения советских людей тратили себя за что-то хорошее, я не думаю, что большинство из них желало плохого будущим поколениям, но почему-то сегодня мы живем так, как мы живем, хотя могли бы и лучше, в человеческом смысле лучше, да и во всех остальных (речь о всей Необъятной, а не только о мегаполисах).
Никогда мы не должны забывать о той Великой Жертве / Великой Цене, которые принесли наши предки:
- чтобы мы вообще были, существовали;
- чтобы мы жили в лучшем обществе;
- чтобы сегодня мы ладили бы друг с другом лучше, чем они это делали в свое время (ведь они и вели войну потому, что не могли нормально жить друг с другом в мире). «Ладили» здесь – это налаживание всего комплекса отношений между людьми, вообще всех взаимоотношений в обществе (не только позитивных, можно ведь и борьбу вести по-рыцарски, благородно).
Они (советские предки) своей жертвой как бы говорят нам с Того Света: «Мы погибли в прошлом, чтобы вы жили в будущем, а не убивали бы брата своего за копейку!» («убивали» и «за копейку» - во всех смыслах). «Мы погибли много в прошлом,», говорят нам наши предки, «чтобы вы не погибали бы так много в будущем, а если и погибали бы, то не за зря!». А как мы сегодня живем? Оправдываем ли мы сегодня доверие наших предков?
Оценивать эту Великую Победу (в кавычках и без) нужно конечно со всевозможных сторон: старая оценка ВОВ и Победы в ней, только как героического подвига, никак не подходит сегодня. У каждого подвига есть своя цена – за всё надо платить.
Вышеуказанный парадокс («хотели как лучше, а получилось как всегда») трудно разрешить только в рациональном смысле, возможно с чувственно-рациональных позиций его и можно разрешить. Цена этой Победы действительно чрезмерная, но она принесена нашими предками, исходя из самых чистых помыслов – это уже не парадокс, такое бывает: от ошибок не застрахован никто, но и умирать на войне можно только за Самое Важное. У первого – мы учимся, второе – вечно помним, ценим и уважаем. Только умом Необъятную не понять.
Вообще, в душе нашего народа присутствует мощный элемент самопожертвования. Иногда наш народ/человек отдается этому самопожертвованию так, что забывает уже обо всем: о семье, об окружающих, о себе, вообще обо всех последствиях и фанатично отдаётся достижению поставленной цели любыми средствами (т. н. «победа любой ценой»), а когда он достигает этой самой цели, оказывается, что позади и впереди него уже ничего и никого нет, всё «выжжено» – он всего себя и всё вообще истратил ради достижения некой цели, и остается только он один и его «великая победа» в вакууме – это одна крайность.
Другая крайность – когда наш человек/народ напротив чересчур замыкается на себе (на семье), на своих бытовых заботах, на материальном достатке, забывая о Высоком, о Боге и об обществе в целом, неотъемлемой частью которых он является. В таком состоянии он себе больших целей не ставит и вообще забота о себе и о семье – это нужное дело, но без великой, без большой цели общество превращается просто в набор семей/кланов/индивидуумов, которые перманентно конкурируют между собой за «поесть» побольше. Общество в этом случает просто атомизируется, фашизируется, криминализуется и распадается; здесь человек/народ не считается с духовными целями и общим благом, для него есть только его средства – его личное материальное богатство, всё остальное - вторично.
Первая крайность произошла с нашим Отечеством: с 1917-го по 1945-й годы – целей великих себе напонаставили и ринулись воплощать их в жизнь, не считаясь с потерями, рассчитывая только на один вариант будущего – победу коммунизма во всем мире, а в итоге: горькая Победа, медленное «сползание» и смерть Союза в 1991-м. Вторая же крайность окончательно наступила в этом самом 1991-м году и продолжается до сих пор…
… м-м-м … я вот, что думаю: как бы эти две крайности гармонизировать и найти между ними золотую середину (чтобы эти две половинки одной головы не смотрели бы в разные стороны, а была бы вообще одна голова – единая, живая, мыслящая и чувствущая, и самое главное – видящая, во всех смыслах)…
Вернемся к итогам Второй мировой.
Людские потери других стран-участников Второй мировой войны (1939-1945 гг., ВМВ) выглядят «несколько» скромнее, чем у Советского Союза, а именно: Германия – 7 – 8,5 млн. чел., Италия – 480 тыс. чел., Соединенное Королевство – 380 тыс. чел. (без колоний и доминионов), Франция – 670 тыс. чел., США – 420 тыс. чел.!, Япония – 2,5 млн. чел., Китай – 15,5 млн. чел., весь мир – около 71 млн. чел. 1.
40% всех людских потерь Второй мировой войны – советские люди!
Если мы возьмем за истину утверждение о том, что война неизбежна, то вопрос: «Вести или не вести войну?» - не стоит, остается лишь вопрос: «Как её вести?». И, судя по соотношению людских потерь указанным выше советское руководство с ними не считалось, относительно руководств других стран. Победа в войне стоила нашей стране самых больших людских и материальных потерь за всю историю человеческой цивилизации – это факт и такая «победа» хуже любого поражения.
Литературы о ВОВ бесконечное количество, каждый автор чем-нибудь да ангажирован: (про-)государственные издания/авторы пишут своё, частные – тоже своё, исследователи одиночки – опять же своё. Настоящие причины, ход и исход Великой Отечественной Войны, наверное, никогда не будут объективно описаны в одной книге/труде. Официально-пропагандистские издательства и авторы, как всегда всё «сглаживают», «зализывают», «пускают пыль в глаза». Другие авторы и издательства «толкают» свою, часто узкую точку зрения на войну – кто во что горазд короче.
Есть интересные и весьма дотошные непрогосударственные исследования ВОВ в оригинальном стиле. К примеру - труды бывшего советского разведчика Виктора Суворова («настоящее» имя – Владимир Богданович Резун (1947 г. р.). Все его книги, основные из которых: «Ледокол» (1981 г.), «День М» (1993 г.) и «Последняя республика» (1995 г.) – это блестящее исследование советской истории и полноценное развенчание многих мифов официальной пропаганды о ВОВ и о многом другом; но В. Суворов тоже несколько ангажирован, хотя бы тем, что, по его словам, советское правительство хотело его убить (казнить), как «козла отпущения», за очередной провал советской военной разведки (ГРУ), когда он там служил. Если извлечь из трудов Суворова всю ненависть к советской власти, которую он там изливает, то можно много нового почерпнуть о войне оттуда. Каждого человека нужно понимать: эмоции и разум иногда нужно отделять друг от друга. Это же касается и многих других исследований ВОВ.
1. 2. Глобальные приобретения
«Историю пишут победители» - вечная истина. После войны «союзники» (СССР, США, Великобритания и Франция) дружно объявили зачинщиками войны страны «оси», т. е. формально проигравших (Германию и её сателлитов, Италию и Японию). Но так ли справедливо столь категоричное мнение?
Вот ситуация: некий человек (простофиля) небрежно обращается с деньгами и, зная, что криминогенная обстановка в городе оставляет желать лучшего, кладет деньги в карман так, что их видно всякому случайному прохожему. Разумеется, в первой же «толкучке», в метро, ещё где эти деньги украдет у него первый попавшийся вор-карманник. Кто же виноват в краже денег? Оба и виноваты: вор-карманник – своим преступным действием, а простофиля – своим преступным бездействием – некой чрезмерной открытостью, готовностью к совершению над ним преступления в определенной среде и в определенных условиях (к тому же, этот «простофиля» только по части краж может – простофиля, а сам может быть - маньяк серийный и в следующий раз уже вор-карманник может пойти на «перо» от этого «простофили»).
Оба так или иначе способствовали наступлению преступного события (жертва преступления – это не просто жертва – это объект преступления, который созрел и над которым субъект преступления может совершить таковое). В этом смысле: нужно не только не быть субъектом преступления, но и не быть объектом его совершения, так есть. Как это сделать? Это вообще от всего зависит. Вернемся к зачинщикам войны.
Точно также и с зачинщиками войны – виноваты все её ведущие участники, то есть такие участники, от которых хоть как-то зависели: начало, ход и исход войны. Германия и Япония – не ангелы, конечно, но и все остальные активные участники ВМВ – абсолютно точно такие же её разжигатели - в публичном доме нет святых, не будем себя обманывать. Но конечно, если ты победил, теперь да: «все - п..дорасы, один я – Д’Артаньян».
Каждый из участвующих разыгрывал на этой войне свою «карту» и каждый поспособствовал её началу, ходу и исходу:
- США и Соединенное Королевство стремились завоевать/сохранить политико-экономическое лидерство в мире (в первой половине ХХ века происходила плавная передача статуса «Владычица морей и мировой гегемон» от Британской империи к США – молодой американский орёл подрос, излечился от «депрессии» и начал покусывать старого английского бульдога; внутриатлантическая «разборка» за рынки сбыта и сырья обострялась; тут ещё и Третий рейх с империей восходящего солнца «нарисовались», а по Европе продолжает «бродить призрак, призрак коммунизма» - красный конь переходит на галоп);
- Франция – победитель в Первой мировой войне (ПМВ, 1914-1918 гг.) наложила (вместе с США и Соединенным королевством) на проигравшую Германию огромные репарации (которые были полностью выплачены Германией (странам бывшей Антанты) только в 2010 году!) и др. кабальные условия Версальского мирного договора 1918 г., чем вызвала затаившуюся обиду у германского народа - Марианна захотела слишком многого;
- Германия и её сателлиты готовили сокрушение Франции, Британии и СССР, и создание Тысячелетнего рейха от Атлантики до линии Архангельск – Москва – Астрахань, а в качестве бонуса - месть Марианне и Британии за поражение в ПМВ (см. План «Барбаросса» - евро-рейх, так сказать). Валькирия набирает высоту и безумный австрийский художник уже «рисует» чудовищ своей души на карте Европы, а товарищ Коба и Дядя Сэм поставляют ему «краски и кисти» - все при деле;
- Советский Союз также готовил сокрушение Европы и Мировую Социалистическую Революцию через мировую войну, с созданием мирового социалистического государства (см. труды В. И. Ленина, Л. Д. Троцкого и др.); на языке советской пропаганды сие мероприятие называлось: «освобождение», «освободительный поход» и т. п.
- Япония стремилась к завоеванию господства в Азиатско-тихоокеанском регионе и в Восточной Азии (Дайто:а кё:эйкэн – яп. «Великая восточноазиатская сфера сопроцветания»). Во время Реставрации Мэйдзи самурай «подхватил» имперский вирус и решил оседлать золотого дракона, пока внутри последнего клокотала буря братоубийственной войны, но товарищ Коба и Дядя Сэм и здесь - все при деле.
Стратегические цели руководств СССР и Третьего рейха на Европейском ТВД ВМВ были схожими, но векторы их реализации были направлены в разные стороны: для Советского Союза - с Востока на Запад, для Германии – с Запада на Восток и по всей Европе. Однако, ни той, ни другой цели не суждено было сбыться: Сталину досталась лишь половина Европы, Гитлеру – пуля в голову от самого себя.
В войне на Тихом океане ситуация, в отличии от европейской, сложилась полностью в пользу США, а мика?до здесь, в отличии от дуче и фюрера, остался таки на троне.
Взглянем на карту послевоенной Европы. Во все времена в Европе был свой «домашний» гегемон (diabolus domesticus, так сказать), который так «по-свойски», по-отечески угнетал «старушку». К примеру: в древние времена (эпоха зарождения христианства) таким гегемоном была Римская империя, в средние века – Империя Карла Великого, в новое время – Священная Римская империя и династия Габсбургов, в начале XIX века – наполеоновская Франция, в 30-40-х годах XX века – гитлеровская Германия. «Свято место пусто не бывает» и после ВМВ место diabolus domesticus в Европе заняли два государства: Советский Союз - в Восточной Европе и США – в Западной. Из-за послевоенного экономического кризиса в правительствах стран Западной (Франция, Италия) и Восточной Европы большой вес набирают левые партии, так или иначе сочувствующие Родине Великого Октября.
В Восточной Азии после капитуляции Японии (2 сентября 1945 года) Советскому Союзу достались: Курильские острова и южная часть острова Сахалин (он же - бывший Карафу?то (с 1905 по 1945 гг.).
Непомерно большая цена – это не просто количественное понятие, - это комплексное понятие, т. е. – и качественное и количественное. Дело не только в количественных показателях деятельности предков (количестве людских потерь на войне, например), но и в качественных оценках, таких например, как: в каком направлении были сосредоточены усилия предков – насколько правильны(-а) были(-а) цели (цель), которые(-ую) поставили себе наши предки и т. п.
Наши предки – это мы в прошлом, а наши потомки – это мы в будущем. Т. е., проживая времена т. о., народ просто-напросто предает сам себя, из поколения в поколение, но возможно и другое житие – более осознанное, прочувствованное и тем самым уже более гармоничное и жизнестойкое.
От этой слабой связи между поколениями получается такой вот парадокс по ходу исторической пьесы - советский народ оказался народом, отдавшим свою жизнь: за распад СССР, за нашу сегодняшнюю «счастливую» жизнь на постсоветском пространстве, за бессовестные вечноворующие элиты, за бесконечную убыль населения (и убыль всего вообще), за некачественные и тесные человейники-казематы для нас и наших детей, за вечный кредит, за «потребл..тство», за сегодняшнюю братоубийственную войну с соседкой, за беспутное и бесцельное существование (речь о духе), которым мы маемся сегодня, за всё вот это – за чёртово колесо постсоветской сансары. Они, наши советские предки такой вот жизни хотели для нас? Не думаю. Но именно это и вышло из-за плохого согласования целей и средств с их стороны и из-за нашего непринятия их жертв, из-за взаимонепонимания поколений в целом. Всё вышеперечисленное - это последствия (наследие) в том числе и Великой Победы. В этом смысле Великая Победа и Великая Трагедия – это, воистину, одно и то же. Вот уж «победили» мы «на славу», сами себя победили.
Но можем ли мы и нужно ли нам сегодня гордиться этой Великой Победой? Без преувеличения можем и нужно: как коллективным подвигом всего советского народа и как личным подвигом каждого советского человека, ведь коричневая чума того времени объективно побеждена. В конце концов, прошлые поколения советских людей тратили себя за что-то хорошее, я не думаю, что большинство из них желало плохого будущим поколениям, но почему-то сегодня мы живем так, как мы живем, хотя могли бы и лучше, в человеческом смысле лучше, да и во всех остальных (речь о всей Необъятной, а не только о мегаполисах).
Никогда мы не должны забывать о той Великой Жертве / Великой Цене, которые принесли наши предки:
- чтобы мы вообще были, существовали;
- чтобы мы жили в лучшем обществе;
- чтобы сегодня мы ладили бы друг с другом лучше, чем они это делали в свое время (ведь они и вели войну потому, что не могли нормально жить друг с другом в мире). «Ладили» здесь – это налаживание всего комплекса отношений между людьми, вообще всех взаимоотношений в обществе (не только позитивных, можно ведь и борьбу вести по-рыцарски, благородно).
Они (советские предки) своей жертвой как бы говорят нам с Того Света: «Мы погибли в прошлом, чтобы вы жили в будущем, а не убивали бы брата своего за копейку!» («убивали» и «за копейку» - во всех смыслах). «Мы погибли много в прошлом,», говорят нам наши предки, «чтобы вы не погибали бы так много в будущем, а если и погибали бы, то не за зря!». А как мы сегодня живем? Оправдываем ли мы сегодня доверие наших предков?
Оценивать эту Великую Победу (в кавычках и без) нужно конечно со всевозможных сторон: старая оценка ВОВ и Победы в ней, только как героического подвига, никак не подходит сегодня. У каждого подвига есть своя цена – за всё надо платить.
Вышеуказанный парадокс («хотели как лучше, а получилось как всегда») трудно разрешить только в рациональном смысле, возможно с чувственно-рациональных позиций его и можно разрешить. Цена этой Победы действительно чрезмерная, но она принесена нашими предками, исходя из самых чистых помыслов – это уже не парадокс, такое бывает: от ошибок не застрахован никто, но и умирать на войне можно только за Самое Важное. У первого – мы учимся, второе – вечно помним, ценим и уважаем. Только умом Необъятную не понять.
Вообще, в душе нашего народа присутствует мощный элемент самопожертвования. Иногда наш народ/человек отдается этому самопожертвованию так, что забывает уже обо всем: о семье, об окружающих, о себе, вообще обо всех последствиях и фанатично отдаётся достижению поставленной цели любыми средствами (т. н. «победа любой ценой»), а когда он достигает этой самой цели, оказывается, что позади и впереди него уже ничего и никого нет, всё «выжжено» – он всего себя и всё вообще истратил ради достижения некой цели, и остается только он один и его «великая победа» в вакууме – это одна крайность.
Другая крайность – когда наш человек/народ напротив чересчур замыкается на себе (на семье), на своих бытовых заботах, на материальном достатке, забывая о Высоком, о Боге и об обществе в целом, неотъемлемой частью которых он является. В таком состоянии он себе больших целей не ставит и вообще забота о себе и о семье – это нужное дело, но без великой, без большой цели общество превращается просто в набор семей/кланов/индивидуумов, которые перманентно конкурируют между собой за «поесть» побольше. Общество в этом случает просто атомизируется, фашизируется, криминализуется и распадается; здесь человек/народ не считается с духовными целями и общим благом, для него есть только его средства – его личное материальное богатство, всё остальное - вторично.
Первая крайность произошла с нашим Отечеством: с 1917-го по 1945-й годы – целей великих себе напонаставили и ринулись воплощать их в жизнь, не считаясь с потерями, рассчитывая только на один вариант будущего – победу коммунизма во всем мире, а в итоге: горькая Победа, медленное «сползание» и смерть Союза в 1991-м. Вторая же крайность окончательно наступила в этом самом 1991-м году и продолжается до сих пор…
… м-м-м … я вот, что думаю: как бы эти две крайности гармонизировать и найти между ними золотую середину (чтобы эти две половинки одной головы не смотрели бы в разные стороны, а была бы вообще одна голова – единая, живая, мыслящая и чувствущая, и самое главное – видящая, во всех смыслах)…
Вернемся к итогам Второй мировой.
Людские потери других стран-участников Второй мировой войны (1939-1945 гг., ВМВ) выглядят «несколько» скромнее, чем у Советского Союза, а именно: Германия – 7 – 8,5 млн. чел., Италия – 480 тыс. чел., Соединенное Королевство – 380 тыс. чел. (без колоний и доминионов), Франция – 670 тыс. чел., США – 420 тыс. чел.!, Япония – 2,5 млн. чел., Китай – 15,5 млн. чел., весь мир – около 71 млн. чел. 1.
40% всех людских потерь Второй мировой войны – советские люди!
Если мы возьмем за истину утверждение о том, что война неизбежна, то вопрос: «Вести или не вести войну?» - не стоит, остается лишь вопрос: «Как её вести?». И, судя по соотношению людских потерь указанным выше советское руководство с ними не считалось, относительно руководств других стран. Победа в войне стоила нашей стране самых больших людских и материальных потерь за всю историю человеческой цивилизации – это факт и такая «победа» хуже любого поражения.
Литературы о ВОВ бесконечное количество, каждый автор чем-нибудь да ангажирован: (про-)государственные издания/авторы пишут своё, частные – тоже своё, исследователи одиночки – опять же своё. Настоящие причины, ход и исход Великой Отечественной Войны, наверное, никогда не будут объективно описаны в одной книге/труде. Официально-пропагандистские издательства и авторы, как всегда всё «сглаживают», «зализывают», «пускают пыль в глаза». Другие авторы и издательства «толкают» свою, часто узкую точку зрения на войну – кто во что горазд короче.
Есть интересные и весьма дотошные непрогосударственные исследования ВОВ в оригинальном стиле. К примеру - труды бывшего советского разведчика Виктора Суворова («настоящее» имя – Владимир Богданович Резун (1947 г. р.). Все его книги, основные из которых: «Ледокол» (1981 г.), «День М» (1993 г.) и «Последняя республика» (1995 г.) – это блестящее исследование советской истории и полноценное развенчание многих мифов официальной пропаганды о ВОВ и о многом другом; но В. Суворов тоже несколько ангажирован, хотя бы тем, что, по его словам, советское правительство хотело его убить (казнить), как «козла отпущения», за очередной провал советской военной разведки (ГРУ), когда он там служил. Если извлечь из трудов Суворова всю ненависть к советской власти, которую он там изливает, то можно много нового почерпнуть о войне оттуда. Каждого человека нужно понимать: эмоции и разум иногда нужно отделять друг от друга. Это же касается и многих других исследований ВОВ.
1. 2. Глобальные приобретения
«Историю пишут победители» - вечная истина. После войны «союзники» (СССР, США, Великобритания и Франция) дружно объявили зачинщиками войны страны «оси», т. е. формально проигравших (Германию и её сателлитов, Италию и Японию). Но так ли справедливо столь категоричное мнение?
Вот ситуация: некий человек (простофиля) небрежно обращается с деньгами и, зная, что криминогенная обстановка в городе оставляет желать лучшего, кладет деньги в карман так, что их видно всякому случайному прохожему. Разумеется, в первой же «толкучке», в метро, ещё где эти деньги украдет у него первый попавшийся вор-карманник. Кто же виноват в краже денег? Оба и виноваты: вор-карманник – своим преступным действием, а простофиля – своим преступным бездействием – некой чрезмерной открытостью, готовностью к совершению над ним преступления в определенной среде и в определенных условиях (к тому же, этот «простофиля» только по части краж может – простофиля, а сам может быть - маньяк серийный и в следующий раз уже вор-карманник может пойти на «перо» от этого «простофили»).
Оба так или иначе способствовали наступлению преступного события (жертва преступления – это не просто жертва – это объект преступления, который созрел и над которым субъект преступления может совершить таковое). В этом смысле: нужно не только не быть субъектом преступления, но и не быть объектом его совершения, так есть. Как это сделать? Это вообще от всего зависит. Вернемся к зачинщикам войны.
Точно также и с зачинщиками войны – виноваты все её ведущие участники, то есть такие участники, от которых хоть как-то зависели: начало, ход и исход войны. Германия и Япония – не ангелы, конечно, но и все остальные активные участники ВМВ – абсолютно точно такие же её разжигатели - в публичном доме нет святых, не будем себя обманывать. Но конечно, если ты победил, теперь да: «все - п..дорасы, один я – Д’Артаньян».
Каждый из участвующих разыгрывал на этой войне свою «карту» и каждый поспособствовал её началу, ходу и исходу:
- США и Соединенное Королевство стремились завоевать/сохранить политико-экономическое лидерство в мире (в первой половине ХХ века происходила плавная передача статуса «Владычица морей и мировой гегемон» от Британской империи к США – молодой американский орёл подрос, излечился от «депрессии» и начал покусывать старого английского бульдога; внутриатлантическая «разборка» за рынки сбыта и сырья обострялась; тут ещё и Третий рейх с империей восходящего солнца «нарисовались», а по Европе продолжает «бродить призрак, призрак коммунизма» - красный конь переходит на галоп);
- Франция – победитель в Первой мировой войне (ПМВ, 1914-1918 гг.) наложила (вместе с США и Соединенным королевством) на проигравшую Германию огромные репарации (которые были полностью выплачены Германией (странам бывшей Антанты) только в 2010 году!) и др. кабальные условия Версальского мирного договора 1918 г., чем вызвала затаившуюся обиду у германского народа - Марианна захотела слишком многого;
- Германия и её сателлиты готовили сокрушение Франции, Британии и СССР, и создание Тысячелетнего рейха от Атлантики до линии Архангельск – Москва – Астрахань, а в качестве бонуса - месть Марианне и Британии за поражение в ПМВ (см. План «Барбаросса» - евро-рейх, так сказать). Валькирия набирает высоту и безумный австрийский художник уже «рисует» чудовищ своей души на карте Европы, а товарищ Коба и Дядя Сэм поставляют ему «краски и кисти» - все при деле;
- Советский Союз также готовил сокрушение Европы и Мировую Социалистическую Революцию через мировую войну, с созданием мирового социалистического государства (см. труды В. И. Ленина, Л. Д. Троцкого и др.); на языке советской пропаганды сие мероприятие называлось: «освобождение», «освободительный поход» и т. п.
- Япония стремилась к завоеванию господства в Азиатско-тихоокеанском регионе и в Восточной Азии (Дайто:а кё:эйкэн – яп. «Великая восточноазиатская сфера сопроцветания»). Во время Реставрации Мэйдзи самурай «подхватил» имперский вирус и решил оседлать золотого дракона, пока внутри последнего клокотала буря братоубийственной войны, но товарищ Коба и Дядя Сэм и здесь - все при деле.
Стратегические цели руководств СССР и Третьего рейха на Европейском ТВД ВМВ были схожими, но векторы их реализации были направлены в разные стороны: для Советского Союза - с Востока на Запад, для Германии – с Запада на Восток и по всей Европе. Однако, ни той, ни другой цели не суждено было сбыться: Сталину досталась лишь половина Европы, Гитлеру – пуля в голову от самого себя.
В войне на Тихом океане ситуация, в отличии от европейской, сложилась полностью в пользу США, а мика?до здесь, в отличии от дуче и фюрера, остался таки на троне.
Взглянем на карту послевоенной Европы. Во все времена в Европе был свой «домашний» гегемон (diabolus domesticus, так сказать), который так «по-свойски», по-отечески угнетал «старушку». К примеру: в древние времена (эпоха зарождения христианства) таким гегемоном была Римская империя, в средние века – Империя Карла Великого, в новое время – Священная Римская империя и династия Габсбургов, в начале XIX века – наполеоновская Франция, в 30-40-х годах XX века – гитлеровская Германия. «Свято место пусто не бывает» и после ВМВ место diabolus domesticus в Европе заняли два государства: Советский Союз - в Восточной Европе и США – в Западной. Из-за послевоенного экономического кризиса в правительствах стран Западной (Франция, Италия) и Восточной Европы большой вес набирают левые партии, так или иначе сочувствующие Родине Великого Октября.
В Восточной Азии после капитуляции Японии (2 сентября 1945 года) Советскому Союзу достались: Курильские острова и южная часть острова Сахалин (он же - бывший Карафу?то (с 1905 по 1945 гг.).
