ощущение или чувство и чем ближе к естеству, тем покой становиться преобладающим моментом к наблюдателю, тем самым точка восприятия может передвигаться из ума в сторону естества, тем самым расширяясь относительно ума и сужаясь в точку относительно естества к уму, но эмоция как сила воздействия может сужать воронку восприятия в обратную сторону относительно ума и тем самым ум, имеет возможность широко видеть или узко относительно отраженного пространства, как объемной ленты событийности. Осознание это другой уровень восприятия не ума, а наблюдателя, ведь система наблюдения разделена на две части осознанная часть как целое и подсознание тоже как целое, но если они объединены осознанно, то это и есть целое относительно пространства и часть относительно всего Творения как системы Сознания, Души и Тела в Абсолюте, система Сознания это Архитектор, как молодой Сверхразум относительно Абсолюта, Тело это физическое проявленные Вселенные, которые мы наблюдаем, как пространство и Самого Абсолюта, как Сверх Разума создавшего это Творение как свой опыт.
И мы относительно места, в этом Творении имеем на каждом уровне свою частичку, которая объединены в одно целое как понятие человек, как система образования опыта для души, поэтому столько тел в нас и есть, с каждой мерности, для взаимодействия со всеми мерностями этого Творения в каждом пространстве. Поэтому и надо достигать сначала понимание, потом осознание, чтобы воспринимать уже на осознанном уровне своего восприятия, поэтому каждое тело развивается и от этого идёт развитие и других тел, и если взять временной промежуток как одна наша жизнь, то естество может развиться не от одного тела, а от множества тел и соответственно эволюция идёт не стабильно и равномерно, как хочется уму, а рывками и скачкообразно, поэтому гармония она выравнивает и преобразует баланс сил внутри, а дисгармония она этот баланс не нарушает, а даёт преимущество в каком либо одном направлении от дисгармонии идёт развитие как деструктивной системы, которая изменяет
баланс для того, чтобы прийти опять к балансу, как качели, иначе покой он не даст этим качелям раскачаться, а значит, качели начнут изменяться относительно своего развития в сторону деградации, т. е. не существования и не бытия, как пустоты, возможно и конечно.
Чужой, свой.
Эти понятия не как информация, а на самом деле складывается это на основе энергетики, которая исходила из родителей в детстве для ребенка и является для него базой и основой определения, как чужой или свой и становиться уже платформой личности, в которую проникает иной энергетический объем, и он резко отличается в начале от родительского и тем самым ребенок четко отличает эти противоположные моменты относительно своего и чужого. Поэтому личность имеет эту основу чужой, свой и друг, враг, которые являются для наблюдателя позже ориентирами для определения того, что кто есть, здесь и сейчас относительно себя, кто появляется в восприятии этого наблюдателя и такая личность определяет, кого допустить в свой ближайший круг, который определен, как родные и близкие мама, папа и другие родственники, кто ближе к его понятию близкий, кто дальше или вне этого круга своего совсем, в зависимости от влияния влияющего, как чужая энергия и определения в себе относительно подсознания, кто воспринимает это влияние наблюдая свои реакции в себе от страха до любви.
И если у такой личности сложено понятие друг и враг, то они имеют как определенное информационное содержание, какой должен быть друг и враг, на основе полученной от родителей или тех, кто воспитывал, информировал и на основе проявленных отношений от своих и чужих, которые наблюдал ребенок, поэтому друг это свой, а враг это чужой как правило, но исключения есть. Здесь только присутствует момент веры и доверия, доверие есть принятие и согласие относительно информационной составляющей определенной относительно своей концепцией миростроения, как добро и зло, сложенные в детстве от сказок и рассказов и происходящей действительностью, относительно сценария в семейном кругу или в ином кругу, если нет родителей.
И тем самым, этот пласт приобретенного, впитанного только в детстве является главным ориентиром, который определен в энергоструктуре этой личности, в которой находится ментальное пространство, так же, как и энергоструктура находится в ментальном пространстве образуя уже энергоинформационную структуру, которая и обрастает убеждениями, привычками, зацепами, и другими информационным содержанием, как относительным знанием, например, что есть горячо или холодно, не проверяя это через прикосновение. Поэтому внешний вид,
как форма имеет определенные названия предметной среды из чего этот мир и состоит как искусственная среда, начиная от быта, заканчивая сложными агрегатами и информационной составляющей, как интернет, телевидение, сотовая связь, спутниковая и военная отрасль.
Всего чего не видела личность она может представить через информационную свою составляющую, и внешнюю, которая есть в свободном доступе на просторах интернета и в книжном виде и других носителях, которые исходят из прошлого. Так потребляя внешнюю информацию, ментальное пространство обрастает теорией, которую личность не проверяет всегда через практику, что бы сложилось свое мнение и был получен опыт, который и является определенной основой к точке зрения, которая растет и определена уже, как концепция относительно миростроения, как все устроено относительно пространства и себя, как личности.
Поэтому важно понять для себя свои основы и наполнять их такими знаниями, которые относятся к этому пространству, которое и наблюдает эта личность. Где свой и чужой становиться уже своими и нет чужих от слова совсем, а есть другие, кто имеет другой угол восприятия этого пространства, противоположную точку зрения и исходит из своей концепции, образованной на своем опыте, а не теоретических знаниях, которые пришли из внешних источников и образовали другую структуру относительно той которая есть в себе относительно своего опыта.
Такая позиция конечно определена относительно тех, кто осознает, что есть разумы и есть Сверхразум и есть умные личности, которые идут путем развития или деградации, через деструктивную и конструктивную системы взаимодействия образования и приближения себя из осознанности в разумное не только восприятие, а ещё и разумное действие, которое может изменить внешнее пространство в сторону гармоничного восприятия и тем самым определения себя в гармонии, свободе и любви и тем самым взаимосвязи с пространством восприятия не теряя, не уменьшая эти свои внутренние состояния, а наоборот расширяя свою осознанность, тем самым определяя в себе новые возможности, которые открываются от этого расширения, обретая новый опыт, тем самым наращивая свою энергоинформационную структуру, которая трансформируется в более
совершенное, чем было прежде.
И это есть качество сознания, которое определяет в пространстве новые возможности, направления, новые связи, опыт и т. д. Что способствует забвению того, что было определенно раньше, на что и была ориентация и соответственно определение, что это надо, необходимо и без этого нельзя, не возможно, как часть наполненности своей жизни, без которой образуется пустота и начинает давить всем своим весом, выдавливая из того положения, как своей позиции относительно происходящего, не давая взамен что либо, лишь указывая на то, что это есть так и пока не будет иначе.
В таком состоянии не видно возможностей, за которые можно было бы зацепиться и тем самым переместить свое внимание на будущее, где эти возможности и существуют в полном объеме, еще до проявления их в сфере настоящего, что бы их можно было определить, потрогать, изучить и получить определенные навыки и знания исходящие из первоисточника как, что есть и как это становиться и происходит, из возможности в проявленность того что видишь. И здесь участвует главный параметр время, как не последовательность одного за другим, а качественное изменение по энергетике, плотности, информативности относительно мыслей и изменяемости своего состояния, чувств и ощущений, которые и являются показателями этих качеств.
Из этого и складываются мнения, которые формируют точку зрения, объединяя это все уже в одну концепцию относительно мироустройства, в котором мы существуем, пребываем, наблюдаем, познаем, понимаем и нет и осознаем, через свою систему восприятия, свою личность, статус, строя свою энергоинформационную структуру, которая является нашим ориентиром для взаимодействия с этим пространством, которое мы не создавали в будущем от слова совсем.
Враг.
Враг, это понятие или образ? Несущий разрушение или спаситель от чего-либо или кого, как и из чего все это сложено? Это понятие, как образ сложено в разуме с душой в начале и потом определенно разумом с умом по следующим критериям в отношениях как к себе, так близких и далеких. И определяется этот образ, исходя из потери того, что близко и дорого, просто есть ценность материальная как одно и тупиковое направление или духовная, уходящая в бесконечное и приводящее к Источнику.
Получается, что забирает и может забрать враг, только то, что дорого. Но дорого и ценно для одних может быть машина, дом или еще, что относиться только к материальным параметрам. А если реальная ценность, это любовь, достоинство, честь, дружба, разве враг может это забрать у вас, но думаю, что внутренний враг это и делает, обозначая для вас как потребителя, что внешний мир он дороже, чем внутренний и заполненный теми значениями, которые определил для себя потребитель-деятель в своей оценочной категории потребления, как приоритет главного для себя.
Чтобы стать врагом для любого, надо забрать дорогое или близкое у него, и не отдать это или вернуть это в некондиции. Друг это тот, кто делиться отдавая, но не думает и не спрашивает о возврате, когда берет или перед отдачей, а если отдающий подумал, то предположил порядочность у берущего, который обозначает возврат по умолчанию, что взял, то отдать надо и значит, есть честь и долг в себе перед другим или обществом, тем самым в себе самом. В будущем будет возврат и это станет, как конец договора устного, письменного или безмолвного и это есть в договоре между строк «о доверии» отдающего к берущему и наоборот.
Получается основа дружбы, это полное доверие, которое выходит из веры и образует понятие дружбы и друга. Вера в понятие о порядочности, благородстве и достоинстве с честью и ответственностью в первую очередь находящиеся не только в понятия, но и в самой личности, которая есть неотъемлемая часть у каждого «я», как душевной индивидуальности, поэтому это есть уже уровень осознания и своей нравственности в себе, как неотъемлемой части в душе, а не просто в уме информации, который может только принимать и передавать, но не создавать.
Получается такая структура, наблюдатель, имеющий по умолчанию честь, достоинство, ответственность, являясь порядочным и соответственно другом по отношению к себе поэтому и к другим может проявить себя в своем образе друга. А враг, тогда по логике имеет все противоположное что есть в друге. Но если каждый себя, считает себя другом, то для
таких получается нет врагов, но почему, когда приходит друг и он врагом себя не считает и берет, не отдает, становясь в себе должником для отдавшего и начинает проявлять черты уже врага, если не возвращает долг и врагом себя не считает по любому, а считает тех, кто пришел к нему поинтересоваться и забрать, то что он должен.
Поэтому, определить врага в себе относительно других, с одной стороны, просто, имея реальные ценности в себе, опираясь на них и самое главное живя с этими понятиями и действуя из этой основы, тогда ты друг в себе и враг стоит всегда за порогом и чертой определения ценного и близкого и вне этого круга, т. е. тебя самого.
И врагу, как и другу всего один шаг до врага, так и до друга, но одно легко сделать, другое сложнее, надо сначала очистить себя от информации свое ментальное пространство и тогда сделав шаг, враг уже не присутствует в сфере друга, а находится за пределами этой сферы и не может войти в нее без приглашения. На самом деле, «я» как наблюдатель не друг и не враг в самом себе, ведь чем «я» наполнюсь или уже наполнен относительно пространства, то «я» и имею, то это и смогу отдать, поделится, чего нет у меня, этим «я» не смогу делиться, до тех пор пока иметь не буду в себе как энергию, которая является в восприятии, то что сам могу излучать из себя, находясь в своих внутренних координатах относительно низа, верха, права, лева, переда, фронта. Например, находясь ниже своей нормы, а значит горизонтали как ум, то определяется состояние непонимания и понимания определенно в меньшей пропорции, где чем ниже в глубину, тем больше состояние непонимания, и приходит момент, когда понимание уже как точка, которую омывает океан состояния непонимания. Поэтому если точка восприятия находится над горизонтом, то непонимание уменьшается и понимание начинает граничить с осознанностью, которая расширяет сознание и нет границ, поэтому вверх пойдешь границ нет, вниз пойдешь границы проявляются и становятся ступенями вниз.
Это и есть, та черта или порог, который переходить не стоит, иначе честь и достоинство начинают уменьшаться и терять свою силу превращаясь после одного или нескольких шагов в свою противоположность, чем дальше, тем меньше одного и больше другого. И этот шаг или любой другой, делается с начала от себя, а затем он проявляется в этом мире основанный на
вашей свободной воле. Так же «я» думаю, как личность с чертой предателя, он также стоит в одном шаге от порядочного, который предан не кому то, а имеет в себе концепцию или идею, в которую верит и исходит из нее, как основы того, что есть в душе и сердце и предателя нет в сердце он есть только в уме, как и враг. Поэтому одна идея объединяет, другая противоположная несёт в себе понятие врага, который стоит на одном берегу, а на другом как друг, если это в одной личности может быть только одна противоположность как друг и тогда в подсознании всегда враг есть или наоборот враг в маске друга, а друг в подсознании, а точнее вытеснен и подавлен врагом умом в подсознание.
Есть и были, моменты, когда отец делал сына сильным и закладывал что жесткость, как жестокость, ярость и ненависть являются показателем силы, а страх есть источник этой силы и тогда положительный персонаж, как друг вытесняется умом в подсознание и естественно страдание, как сострадание и любовь являются слабостью в этой личности. Если посмотреть, то оба лагеря лишь, как враги между лагерями по идее, а не друг с другом в одном лагере, бывают исключения конечно, но не чаще, чем реже. И между берегами пропасть, бездна или река, которая соединяет эти два берега, это жизнь, которая для одних как черта, типа ручей, которую можно переступить, а для других широкая река, которую не переплыть.
Здесь, сейчас и всегда идет война и мир лишь затишье перед войной. Это основа для развития для одних, а для других это деградация.
Мир это, конструктивная среда развития, война деструктивная среда развития системы сознания и наблюдения, каждого наблюдателя.
И мы относительно места, в этом Творении имеем на каждом уровне свою частичку, которая объединены в одно целое как понятие человек, как система образования опыта для души, поэтому столько тел в нас и есть, с каждой мерности, для взаимодействия со всеми мерностями этого Творения в каждом пространстве. Поэтому и надо достигать сначала понимание, потом осознание, чтобы воспринимать уже на осознанном уровне своего восприятия, поэтому каждое тело развивается и от этого идёт развитие и других тел, и если взять временной промежуток как одна наша жизнь, то естество может развиться не от одного тела, а от множества тел и соответственно эволюция идёт не стабильно и равномерно, как хочется уму, а рывками и скачкообразно, поэтому гармония она выравнивает и преобразует баланс сил внутри, а дисгармония она этот баланс не нарушает, а даёт преимущество в каком либо одном направлении от дисгармонии идёт развитие как деструктивной системы, которая изменяет
баланс для того, чтобы прийти опять к балансу, как качели, иначе покой он не даст этим качелям раскачаться, а значит, качели начнут изменяться относительно своего развития в сторону деградации, т. е. не существования и не бытия, как пустоты, возможно и конечно.
Чужой, свой.
Эти понятия не как информация, а на самом деле складывается это на основе энергетики, которая исходила из родителей в детстве для ребенка и является для него базой и основой определения, как чужой или свой и становиться уже платформой личности, в которую проникает иной энергетический объем, и он резко отличается в начале от родительского и тем самым ребенок четко отличает эти противоположные моменты относительно своего и чужого. Поэтому личность имеет эту основу чужой, свой и друг, враг, которые являются для наблюдателя позже ориентирами для определения того, что кто есть, здесь и сейчас относительно себя, кто появляется в восприятии этого наблюдателя и такая личность определяет, кого допустить в свой ближайший круг, который определен, как родные и близкие мама, папа и другие родственники, кто ближе к его понятию близкий, кто дальше или вне этого круга своего совсем, в зависимости от влияния влияющего, как чужая энергия и определения в себе относительно подсознания, кто воспринимает это влияние наблюдая свои реакции в себе от страха до любви.
И если у такой личности сложено понятие друг и враг, то они имеют как определенное информационное содержание, какой должен быть друг и враг, на основе полученной от родителей или тех, кто воспитывал, информировал и на основе проявленных отношений от своих и чужих, которые наблюдал ребенок, поэтому друг это свой, а враг это чужой как правило, но исключения есть. Здесь только присутствует момент веры и доверия, доверие есть принятие и согласие относительно информационной составляющей определенной относительно своей концепцией миростроения, как добро и зло, сложенные в детстве от сказок и рассказов и происходящей действительностью, относительно сценария в семейном кругу или в ином кругу, если нет родителей.
И тем самым, этот пласт приобретенного, впитанного только в детстве является главным ориентиром, который определен в энергоструктуре этой личности, в которой находится ментальное пространство, так же, как и энергоструктура находится в ментальном пространстве образуя уже энергоинформационную структуру, которая и обрастает убеждениями, привычками, зацепами, и другими информационным содержанием, как относительным знанием, например, что есть горячо или холодно, не проверяя это через прикосновение. Поэтому внешний вид,
как форма имеет определенные названия предметной среды из чего этот мир и состоит как искусственная среда, начиная от быта, заканчивая сложными агрегатами и информационной составляющей, как интернет, телевидение, сотовая связь, спутниковая и военная отрасль.
Всего чего не видела личность она может представить через информационную свою составляющую, и внешнюю, которая есть в свободном доступе на просторах интернета и в книжном виде и других носителях, которые исходят из прошлого. Так потребляя внешнюю информацию, ментальное пространство обрастает теорией, которую личность не проверяет всегда через практику, что бы сложилось свое мнение и был получен опыт, который и является определенной основой к точке зрения, которая растет и определена уже, как концепция относительно миростроения, как все устроено относительно пространства и себя, как личности.
Поэтому важно понять для себя свои основы и наполнять их такими знаниями, которые относятся к этому пространству, которое и наблюдает эта личность. Где свой и чужой становиться уже своими и нет чужих от слова совсем, а есть другие, кто имеет другой угол восприятия этого пространства, противоположную точку зрения и исходит из своей концепции, образованной на своем опыте, а не теоретических знаниях, которые пришли из внешних источников и образовали другую структуру относительно той которая есть в себе относительно своего опыта.
Такая позиция конечно определена относительно тех, кто осознает, что есть разумы и есть Сверхразум и есть умные личности, которые идут путем развития или деградации, через деструктивную и конструктивную системы взаимодействия образования и приближения себя из осознанности в разумное не только восприятие, а ещё и разумное действие, которое может изменить внешнее пространство в сторону гармоничного восприятия и тем самым определения себя в гармонии, свободе и любви и тем самым взаимосвязи с пространством восприятия не теряя, не уменьшая эти свои внутренние состояния, а наоборот расширяя свою осознанность, тем самым определяя в себе новые возможности, которые открываются от этого расширения, обретая новый опыт, тем самым наращивая свою энергоинформационную структуру, которая трансформируется в более
совершенное, чем было прежде.
И это есть качество сознания, которое определяет в пространстве новые возможности, направления, новые связи, опыт и т. д. Что способствует забвению того, что было определенно раньше, на что и была ориентация и соответственно определение, что это надо, необходимо и без этого нельзя, не возможно, как часть наполненности своей жизни, без которой образуется пустота и начинает давить всем своим весом, выдавливая из того положения, как своей позиции относительно происходящего, не давая взамен что либо, лишь указывая на то, что это есть так и пока не будет иначе.
В таком состоянии не видно возможностей, за которые можно было бы зацепиться и тем самым переместить свое внимание на будущее, где эти возможности и существуют в полном объеме, еще до проявления их в сфере настоящего, что бы их можно было определить, потрогать, изучить и получить определенные навыки и знания исходящие из первоисточника как, что есть и как это становиться и происходит, из возможности в проявленность того что видишь. И здесь участвует главный параметр время, как не последовательность одного за другим, а качественное изменение по энергетике, плотности, информативности относительно мыслей и изменяемости своего состояния, чувств и ощущений, которые и являются показателями этих качеств.
Из этого и складываются мнения, которые формируют точку зрения, объединяя это все уже в одну концепцию относительно мироустройства, в котором мы существуем, пребываем, наблюдаем, познаем, понимаем и нет и осознаем, через свою систему восприятия, свою личность, статус, строя свою энергоинформационную структуру, которая является нашим ориентиром для взаимодействия с этим пространством, которое мы не создавали в будущем от слова совсем.
Враг.
Враг, это понятие или образ? Несущий разрушение или спаситель от чего-либо или кого, как и из чего все это сложено? Это понятие, как образ сложено в разуме с душой в начале и потом определенно разумом с умом по следующим критериям в отношениях как к себе, так близких и далеких. И определяется этот образ, исходя из потери того, что близко и дорого, просто есть ценность материальная как одно и тупиковое направление или духовная, уходящая в бесконечное и приводящее к Источнику.
Получается, что забирает и может забрать враг, только то, что дорого. Но дорого и ценно для одних может быть машина, дом или еще, что относиться только к материальным параметрам. А если реальная ценность, это любовь, достоинство, честь, дружба, разве враг может это забрать у вас, но думаю, что внутренний враг это и делает, обозначая для вас как потребителя, что внешний мир он дороже, чем внутренний и заполненный теми значениями, которые определил для себя потребитель-деятель в своей оценочной категории потребления, как приоритет главного для себя.
Чтобы стать врагом для любого, надо забрать дорогое или близкое у него, и не отдать это или вернуть это в некондиции. Друг это тот, кто делиться отдавая, но не думает и не спрашивает о возврате, когда берет или перед отдачей, а если отдающий подумал, то предположил порядочность у берущего, который обозначает возврат по умолчанию, что взял, то отдать надо и значит, есть честь и долг в себе перед другим или обществом, тем самым в себе самом. В будущем будет возврат и это станет, как конец договора устного, письменного или безмолвного и это есть в договоре между строк «о доверии» отдающего к берущему и наоборот.
Получается основа дружбы, это полное доверие, которое выходит из веры и образует понятие дружбы и друга. Вера в понятие о порядочности, благородстве и достоинстве с честью и ответственностью в первую очередь находящиеся не только в понятия, но и в самой личности, которая есть неотъемлемая часть у каждого «я», как душевной индивидуальности, поэтому это есть уже уровень осознания и своей нравственности в себе, как неотъемлемой части в душе, а не просто в уме информации, который может только принимать и передавать, но не создавать.
Получается такая структура, наблюдатель, имеющий по умолчанию честь, достоинство, ответственность, являясь порядочным и соответственно другом по отношению к себе поэтому и к другим может проявить себя в своем образе друга. А враг, тогда по логике имеет все противоположное что есть в друге. Но если каждый себя, считает себя другом, то для
таких получается нет врагов, но почему, когда приходит друг и он врагом себя не считает и берет, не отдает, становясь в себе должником для отдавшего и начинает проявлять черты уже врага, если не возвращает долг и врагом себя не считает по любому, а считает тех, кто пришел к нему поинтересоваться и забрать, то что он должен.
Поэтому, определить врага в себе относительно других, с одной стороны, просто, имея реальные ценности в себе, опираясь на них и самое главное живя с этими понятиями и действуя из этой основы, тогда ты друг в себе и враг стоит всегда за порогом и чертой определения ценного и близкого и вне этого круга, т. е. тебя самого.
И врагу, как и другу всего один шаг до врага, так и до друга, но одно легко сделать, другое сложнее, надо сначала очистить себя от информации свое ментальное пространство и тогда сделав шаг, враг уже не присутствует в сфере друга, а находится за пределами этой сферы и не может войти в нее без приглашения. На самом деле, «я» как наблюдатель не друг и не враг в самом себе, ведь чем «я» наполнюсь или уже наполнен относительно пространства, то «я» и имею, то это и смогу отдать, поделится, чего нет у меня, этим «я» не смогу делиться, до тех пор пока иметь не буду в себе как энергию, которая является в восприятии, то что сам могу излучать из себя, находясь в своих внутренних координатах относительно низа, верха, права, лева, переда, фронта. Например, находясь ниже своей нормы, а значит горизонтали как ум, то определяется состояние непонимания и понимания определенно в меньшей пропорции, где чем ниже в глубину, тем больше состояние непонимания, и приходит момент, когда понимание уже как точка, которую омывает океан состояния непонимания. Поэтому если точка восприятия находится над горизонтом, то непонимание уменьшается и понимание начинает граничить с осознанностью, которая расширяет сознание и нет границ, поэтому вверх пойдешь границ нет, вниз пойдешь границы проявляются и становятся ступенями вниз.
Это и есть, та черта или порог, который переходить не стоит, иначе честь и достоинство начинают уменьшаться и терять свою силу превращаясь после одного или нескольких шагов в свою противоположность, чем дальше, тем меньше одного и больше другого. И этот шаг или любой другой, делается с начала от себя, а затем он проявляется в этом мире основанный на
вашей свободной воле. Так же «я» думаю, как личность с чертой предателя, он также стоит в одном шаге от порядочного, который предан не кому то, а имеет в себе концепцию или идею, в которую верит и исходит из нее, как основы того, что есть в душе и сердце и предателя нет в сердце он есть только в уме, как и враг. Поэтому одна идея объединяет, другая противоположная несёт в себе понятие врага, который стоит на одном берегу, а на другом как друг, если это в одной личности может быть только одна противоположность как друг и тогда в подсознании всегда враг есть или наоборот враг в маске друга, а друг в подсознании, а точнее вытеснен и подавлен врагом умом в подсознание.
Есть и были, моменты, когда отец делал сына сильным и закладывал что жесткость, как жестокость, ярость и ненависть являются показателем силы, а страх есть источник этой силы и тогда положительный персонаж, как друг вытесняется умом в подсознание и естественно страдание, как сострадание и любовь являются слабостью в этой личности. Если посмотреть, то оба лагеря лишь, как враги между лагерями по идее, а не друг с другом в одном лагере, бывают исключения конечно, но не чаще, чем реже. И между берегами пропасть, бездна или река, которая соединяет эти два берега, это жизнь, которая для одних как черта, типа ручей, которую можно переступить, а для других широкая река, которую не переплыть.
Здесь, сейчас и всегда идет война и мир лишь затишье перед войной. Это основа для развития для одних, а для других это деградация.
Мир это, конструктивная среда развития, война деструктивная среда развития системы сознания и наблюдения, каждого наблюдателя.
