Если это представить абстрактно, то есть сфера и центр этой сферы это «я» как наблюдатель, который в себе имеет сознание и его поля выступающие, как линии в пустоте, где пустота является фоном и тьмой, а линии являются объемным и излучающим из себя определенную частоту света, которая определяется от Источника, как одна частота, в которой есть все многообразие, в виде возможности всех других частот, которые есть и были. Это и есть та частота сознания, как индивидуального проявления, которое есть целое и одновременно часть во Всеобщем сознания, как Высшее Я и Система Сознания Архитектора, который есть Сверхразум или Сын Отца.
Это индивидуальное сознание и есть проекция Высшего Я, которое определенно в своем опыте относительно системы Сознания, как Главный Определитель и Архитектор, который определен своим опытом относительно Абсолюта. Поэтому во внешнем мире и идёт разделение на природную составляющую и искусственную составляющую, как матричных кодов, из которых определяется, форма и содержание всего объективного что существует в нашем восприятии, как объекты и некоторые субъекты, как фантомы, образующие плотности пространства, как например пробки в городе.
Поэтому множество форм определенно относительно трёх основных форм, как треугольник, квадрат и круг, так же и цифр только 9, и они вышли из одной 0, это конечно относительно этого пространства, в других может быть другая система. А вот цвет он больше относиться к душе и здесь нет математики или геометрии, которая определяется умом, в цвет можно ввести понятия тепла и холода, которые может определить ощущением и чувством как тело и душа, ум не может этими категориями управлять, поэтому только информацию можно определить умом и в нем нарисовать образы, которые соответствуют сказанному, а понятия уже, можно определить только осознанием, потому что они несут в себе нагрузку не только информационную, но еще и энергетическую, которая определяется душой от страха до любви и ненависти и эту энергетику можно классифицировать как в свете и тьме, где тьма — это страх и зло, а свет — это любовь и добро.
И под зло надо отводить не общепринятые понимания и понятия, а понять, точнее осознать, что зло — это деградация себя самого, а не внешнее проявление к себе или от себя как определенных агрессивных моментов от другого или мира, ведущие к моей смерти или других. И поэтому в общественном мнении смерть это зло, хотя на самом деле, это естественный процесс перехода, как и рождение, а иногда даже спасение от мучений и боли. Хотя, когда рождается человек, надо плакать, когда умирает надо смеяться и радоваться, ведь плачем мы не от того, что он потерял этот мир или мир потерял его, а от того, что, что мы его потеряли и не можем без него жить, от того, что любили и были зависимы от него, но это больше эгоистическая любовь и не более, а она только для себя идет, а не от себя идет как для всех и всего. Для этого и надо в себе определять свои понятия и создавать свою философию, которая будет приводить к своей гармонии, свободе и любви, как своего состояния себя, а не мысли о себе и любви, или это люблю, а другое нет, если к другому нет любви, то значит в себе ее нет, а есть эгоизм, который разделяет и отделяет и не важно здоровый он или нет.
Эгоизм он есть, как не способность полюбить себя плохого, брошенного, кинутого, другими и отвернувшихся всех от себя. Ведь если коллектив не признает в другом то, что признает и думает про себя он, что «я» такой, и точно не иной, мнение коллектива всегда отображает, что видит множество в единице с разных сторон. Это образует противоречие в себе по отношению коллектива и ко мне, в коллективе не будет решаться такой вопрос, потому что они его или ее в себе не приняли и им уже нет дела до него или нее, потому что главный интерес это к себе и к миру, а не к другому, ведь другой это не «я», хотя в личности, всегда есть другой, как друг или враг. С этим стереотипом, в себе очень сложно бороться, ведь здесь есть как убеждение, так и могут проявляться чувства через отношение одних к другому и другому к нему, как от равнодушия до ненависти и страха.
И на этом фоне равнодушия, что нет реальных чувств, человек надевает маску похожую на эти чувства с помощью ума, в виде выражения слов например соболезнования тем, кто утрату начал проходить, как близкого, если сам не имел опыта потери и нет сожаления и сочувствия, ведь все занято состоянием равнодушия и других уже нет чувств. И этот самообман сначала себя по отношению к тем чувствам, которые есть у других, это и есть то, что называется ложь и иллюзия, которую складывая для других только у такого находятся в словах, что бы они приняли всё за правду. Этот механизм действия делает в системе человека оболочку, через которую реальные
чувства не проходят, а преломляются и вытесняются в зону подсознания умом и это идёт с детства у каждого, не только такое, но еще и другое, что было, если такого не было, то было другое. Это есть механизм приспособления к условиям своей психики, что бы мама или папа приняли, дали кров и заботились, и любили, а иначе плохой мальчик или девочка, и не понимают он или она, что так плохо делать, как например проявлять чувства и тогда ты слабак или не проявлять, тогда чурбан.
Тем самым с руки управляющего, воспитывающего и главного идёт обучение, что врать это хорошо, а правду говорить это плохо и лучше вообще при себе держать свое мнение, а иначе коллектив не примет отличное мнение, которое отличается от общественного. Мать и отец и есть в начале те, кто формируют общественное мнение по отношению к личности и на этой основе и формируется отношение с женой или мужем будущими и отношение к системе государства и социальной сферы, с которой приходиться сталкиваться в более позднем возрасте становясь в позицию борца, равнодушного или отрицающего то, что сформировано в обществе.
От этого и зависит выбор, путь и дальнейшая судьба, которая будет страдать, от того что заложили родители, близкие или улица, это есть убеждения и привычки, которые надо разрушать и смотреть и изучать то что есть сейчас и что может быть потом, что бы заполнить те пустоты разрушенного и определяя в себе, что свобода, любовь и радость есть главный приоритет в себе, а все остальное, как семья, родственники, государство, работа, дом, есть привнесенные показатели, как надо, но не как душа хочет, то внешний мир совсем по другому будет смотреться и виден исходя от себя, что надо видеть и делать, и не на основе понятий других, а на основе своего прожитого, как свой опыт, который надо рассматривать, когда пришел к осознанию того, что будущее есть в первую очередь, как «я» свободный и любящий, но не чего-то и кого-то, а имеющий в себе эти состояния, как определенные и закреплённые значения в сознании, как своя ценность, от которой и которую не стоит менять на условия, статус личности и относительно власти и денег.
Ведь если начнёшь отдавать свободу свою, обменивать на условия или власть с деньгами, то тут же станешь от этого зависим и тем самым не свободным и не любящим, но самое главное, перейти на другой уровень, как следующая ступень уже не сможешь, потому что ступени будут вести только вниз, даже, если сохранить этот уровень захочешь, на котором стоишь, то не
сможешь, и не от бессилия, а от незнания и выбора своего, который и определяет модуль ценности, что выбираешь, то по тому пути и идёшь, и даже если делаешь всё правильно, всё равно выбор определяет куда и с чем идёшь туда и попадешь.
Я и другой.
Другого, каждый отличает от себя, но не каждый в себе находит другого. Хотя если взять периоды в жизни, как детство и старость, то ребенок это не старик, и не только по физическим параметрам, но вспоминая себя, не как личность, а просто себя, то видишь одновременно одинаковость и разность между тем кем был и кем стал.
Быть можно собой, а можно и другим, при чем эту разницу замечают другие, кто рядом близкие, или тех, кого не видно было давно, и они давно не видели нас. При чем уловить момент себя или другого очень не просто, тем более себя можно увидеть только на фоне другого, если фон будет состоять из себя, не увидишь себя, лишь только другого.
Здесь интересный вопрос образоваться любишь ли ты себя другим и любишь ли ты другого как себя, ведь другие бывают разные, при чем же это определяется сразу, как только в уме образовался другой, как образ, проявленный в пространстве как не я.
Можно разобрать простой пример, который связан с внутренним голосом, тот кто говорит и тот, кто слушает, они же это две части одного я, когда один не доволен другим, при чем тот, кто не доволен он обычно прав. И это недовольство, есть разрушение или уменьшение любви к себе, поэтому понять на сколько есть любовь к себе или в себе не так-то просто на первый взгляд и конечно не как эгоистическая личность в виде определенного образа, а больше как свое состояние в себе самом, которое определяется сразу, когда оно есть относительно чего или кого либо, даже когда депрессия заняла внутреннее пространство себя, то все равно есть момент в котором нет депрессии, это есть наблюдатель или творец, личность более наполнена разными энергетическими состояниями, как прошлого так и настоящего.
И депрессия есть момент как продолжение не любви к себе, но есть еще будущее, в котором уже нет депрессии и тогда в такой личности есть уже любовь в себе и к себе, но не как нарцисса относительно физического проявления в зеркале ума, а любовь и свобода как значения, коэффициенты и энергия лежат в естестве как потенция, как непроявленная воля и любовь к себе или другим, вот почему важно быть самим собой, а не каким либо другим. Поэтому личность это не я, а то, что образовалось от жизни, как проявленная индивидуальность в виде души или существа, как потребитель, основанный на инстинкте самосохранения. Из этого следует, что есть точка восприятия относительно потребителя, как основа существа и животная часть, следующая точка восприятия, как наблюдатель и третья точка
наивысшая как творец и проявленная индивидуальность души, которая опирается на существо.
Поэтому очень важно определять, что в себе есть сейчас и вспоминать что было и фантазировать что будет, тем самым настраивать себя нынешнего на себя будущего, который к себе прошлому сейчас уже другой, в плане разумности. Ориентация идёт же только относительно своей энергии, которая определяется как любовь или ненависть, или депрессия, или пустота, или страх, других нет, от этого и зависит какой мир вокруг интересный, сверкающий, сказочный или ужасный, противный или не приемлемый. Этими своими состояниями в себе мы и связываем внешнее пространство и определяем это состояние как свое, но зависящее от внешнего, потому что оно на нас влияет и тем самым мы становимся зависимы от него, и думаем, что не имеем влияние на него, но и можем изменять его своей энергетикой любви и позитива.
Так же, мы можем радоваться и не замечать, и заметить и начать радоваться или наоборот огорчаться, когда не получили или отдали то, что считали уже своим. Вот свое это и есть обладание, а мое это есть просто «я» и это «я» есть и существует не как вещь, а как определенное состояние, которое относиться к энергетике тела или души, поэтому наблюдая за своим состоянием есть две вещи это состояние и «я», поэтому, думаю важно не обладать вещью, а обладать собой в тех состояниях, которые меняются относительно любви или страха, который имеет множество своих проявлений, как раздражение, недовольство, агрессия, отрицание эти все энергетические состояния и есть переживания того, что есть в этот промежуток времени, в который они были вложены в будущем и заходят из него в наше восприятие, как настоящий момент сейчас.
И ум эти состояние связывает с внешним пространством, хотя причина образования этих энергетических состояний связана не только с тем, что происходит, а с тем что было в будущем заложено, как энерго момент или каркас, он уже есть такое, но только на подсознательном уровне, который закрыт от нашего восприятия ума и является не известной величинойпока для нас, которая если так сложено, то так и будет, по другому если будет, значит и было сложено по другому в будущем, а не так как в нашем представлении мы расставляем сами и так как хотим, и желаем, и когда получается так как хотим, думаем что управляем тем чем на самом деле не управляем, так создаётся иллюзия нашего управления и регулирования
внутреннего состояния и себя самого относительно всего остального, будь это вещи или другие люди близкие или далёкие.
Что бы дойти до понимания, надо начать определять, что есть в себе относительно мыслей и энергетики, наблюдая как от мыслей может поменяться энергетика состояния и как от энергетики могут поменяться мысли, но для этого надо записывать мысли и состояния в течении недели или больше и потом читать, что было и сравнивать что есть, образовывая в себе пространство анализа, в котором можно абстрактно представлять разные движения относительно образованных фигур, как шар, плоскость, точка и наполнять эту абстракцию энергией света или тьмы и содержанием информационным, что обозначает точка, что есть она на плоскости и чем наполнена сфера, сначала ничего может не получаться, но с упорством и усердием, если не бросать это дело, то будут достигнуты определенные результаты, которых раньше не было, а значит реально они появились, а значит происходят изменения, которые могут привести куда угодно.
И когда образуется не понимание, то это и есть тот момент от которого надо отталкиваться, потому что что бы дойти до понимания надо начать движение в эту сторону от не понимания к пониманию, от не знания, от не умения, и всего того что ум вытесняет за свои пределы образуя в подсознании определенный объем пустоты, который всегда будет стремиться к проявлению себя, наполняясь вытесненным и энергией не принятия и приобретая силу давления, то ум который всегда сопротивляется неизвестному и не познанному определяя это как дискомфорт, который мы всегда отодвигаем от себя подальше. Тем самым образуя в личности момент превосходства, как всезнания или чувства превосходства, которое перерастает в момент надменности и лицемерия относительно себя по отношению к другим, что я лучше, сильнее и т. д.
Если состояние есть энергия, то «я» есть больше источник как поле, в котором эта энергия есть, это поле и источник они есть единое целое, это поле больше восприятие чем источник и источник есть естество, которое имеет девять тел, например два из которых есть тело физическое и астральное, которые реагируют и взаимодействуют с пространством, сознанием и душой и каждое тело есть отражение в предыдущим как проекция или отражение можно его назвать или иллюзия, и тело которое
если вибрирует относительно нормы, то оно в покое относительном, что и наблюдает наблюдатель в себе и если происходит воздействие, то это воздействие преломляется и отражается во всех телах и если наблюдает наблюдатель через ум, то ум воспринимает только то, что может заметить в себе или пространстве, остальное для него пока не заметно, но оно есть.
Но и другие тела вибрируют и эта вибрация есть эмоция,
Это индивидуальное сознание и есть проекция Высшего Я, которое определенно в своем опыте относительно системы Сознания, как Главный Определитель и Архитектор, который определен своим опытом относительно Абсолюта. Поэтому во внешнем мире и идёт разделение на природную составляющую и искусственную составляющую, как матричных кодов, из которых определяется, форма и содержание всего объективного что существует в нашем восприятии, как объекты и некоторые субъекты, как фантомы, образующие плотности пространства, как например пробки в городе.
Поэтому множество форм определенно относительно трёх основных форм, как треугольник, квадрат и круг, так же и цифр только 9, и они вышли из одной 0, это конечно относительно этого пространства, в других может быть другая система. А вот цвет он больше относиться к душе и здесь нет математики или геометрии, которая определяется умом, в цвет можно ввести понятия тепла и холода, которые может определить ощущением и чувством как тело и душа, ум не может этими категориями управлять, поэтому только информацию можно определить умом и в нем нарисовать образы, которые соответствуют сказанному, а понятия уже, можно определить только осознанием, потому что они несут в себе нагрузку не только информационную, но еще и энергетическую, которая определяется душой от страха до любви и ненависти и эту энергетику можно классифицировать как в свете и тьме, где тьма — это страх и зло, а свет — это любовь и добро.
И под зло надо отводить не общепринятые понимания и понятия, а понять, точнее осознать, что зло — это деградация себя самого, а не внешнее проявление к себе или от себя как определенных агрессивных моментов от другого или мира, ведущие к моей смерти или других. И поэтому в общественном мнении смерть это зло, хотя на самом деле, это естественный процесс перехода, как и рождение, а иногда даже спасение от мучений и боли. Хотя, когда рождается человек, надо плакать, когда умирает надо смеяться и радоваться, ведь плачем мы не от того, что он потерял этот мир или мир потерял его, а от того, что, что мы его потеряли и не можем без него жить, от того, что любили и были зависимы от него, но это больше эгоистическая любовь и не более, а она только для себя идет, а не от себя идет как для всех и всего. Для этого и надо в себе определять свои понятия и создавать свою философию, которая будет приводить к своей гармонии, свободе и любви, как своего состояния себя, а не мысли о себе и любви, или это люблю, а другое нет, если к другому нет любви, то значит в себе ее нет, а есть эгоизм, который разделяет и отделяет и не важно здоровый он или нет.
Эгоизм он есть, как не способность полюбить себя плохого, брошенного, кинутого, другими и отвернувшихся всех от себя. Ведь если коллектив не признает в другом то, что признает и думает про себя он, что «я» такой, и точно не иной, мнение коллектива всегда отображает, что видит множество в единице с разных сторон. Это образует противоречие в себе по отношению коллектива и ко мне, в коллективе не будет решаться такой вопрос, потому что они его или ее в себе не приняли и им уже нет дела до него или нее, потому что главный интерес это к себе и к миру, а не к другому, ведь другой это не «я», хотя в личности, всегда есть другой, как друг или враг. С этим стереотипом, в себе очень сложно бороться, ведь здесь есть как убеждение, так и могут проявляться чувства через отношение одних к другому и другому к нему, как от равнодушия до ненависти и страха.
И на этом фоне равнодушия, что нет реальных чувств, человек надевает маску похожую на эти чувства с помощью ума, в виде выражения слов например соболезнования тем, кто утрату начал проходить, как близкого, если сам не имел опыта потери и нет сожаления и сочувствия, ведь все занято состоянием равнодушия и других уже нет чувств. И этот самообман сначала себя по отношению к тем чувствам, которые есть у других, это и есть то, что называется ложь и иллюзия, которую складывая для других только у такого находятся в словах, что бы они приняли всё за правду. Этот механизм действия делает в системе человека оболочку, через которую реальные
чувства не проходят, а преломляются и вытесняются в зону подсознания умом и это идёт с детства у каждого, не только такое, но еще и другое, что было, если такого не было, то было другое. Это есть механизм приспособления к условиям своей психики, что бы мама или папа приняли, дали кров и заботились, и любили, а иначе плохой мальчик или девочка, и не понимают он или она, что так плохо делать, как например проявлять чувства и тогда ты слабак или не проявлять, тогда чурбан.
Тем самым с руки управляющего, воспитывающего и главного идёт обучение, что врать это хорошо, а правду говорить это плохо и лучше вообще при себе держать свое мнение, а иначе коллектив не примет отличное мнение, которое отличается от общественного. Мать и отец и есть в начале те, кто формируют общественное мнение по отношению к личности и на этой основе и формируется отношение с женой или мужем будущими и отношение к системе государства и социальной сферы, с которой приходиться сталкиваться в более позднем возрасте становясь в позицию борца, равнодушного или отрицающего то, что сформировано в обществе.
От этого и зависит выбор, путь и дальнейшая судьба, которая будет страдать, от того что заложили родители, близкие или улица, это есть убеждения и привычки, которые надо разрушать и смотреть и изучать то что есть сейчас и что может быть потом, что бы заполнить те пустоты разрушенного и определяя в себе, что свобода, любовь и радость есть главный приоритет в себе, а все остальное, как семья, родственники, государство, работа, дом, есть привнесенные показатели, как надо, но не как душа хочет, то внешний мир совсем по другому будет смотреться и виден исходя от себя, что надо видеть и делать, и не на основе понятий других, а на основе своего прожитого, как свой опыт, который надо рассматривать, когда пришел к осознанию того, что будущее есть в первую очередь, как «я» свободный и любящий, но не чего-то и кого-то, а имеющий в себе эти состояния, как определенные и закреплённые значения в сознании, как своя ценность, от которой и которую не стоит менять на условия, статус личности и относительно власти и денег.
Ведь если начнёшь отдавать свободу свою, обменивать на условия или власть с деньгами, то тут же станешь от этого зависим и тем самым не свободным и не любящим, но самое главное, перейти на другой уровень, как следующая ступень уже не сможешь, потому что ступени будут вести только вниз, даже, если сохранить этот уровень захочешь, на котором стоишь, то не
сможешь, и не от бессилия, а от незнания и выбора своего, который и определяет модуль ценности, что выбираешь, то по тому пути и идёшь, и даже если делаешь всё правильно, всё равно выбор определяет куда и с чем идёшь туда и попадешь.
Я и другой.
Другого, каждый отличает от себя, но не каждый в себе находит другого. Хотя если взять периоды в жизни, как детство и старость, то ребенок это не старик, и не только по физическим параметрам, но вспоминая себя, не как личность, а просто себя, то видишь одновременно одинаковость и разность между тем кем был и кем стал.
Быть можно собой, а можно и другим, при чем эту разницу замечают другие, кто рядом близкие, или тех, кого не видно было давно, и они давно не видели нас. При чем уловить момент себя или другого очень не просто, тем более себя можно увидеть только на фоне другого, если фон будет состоять из себя, не увидишь себя, лишь только другого.
Здесь интересный вопрос образоваться любишь ли ты себя другим и любишь ли ты другого как себя, ведь другие бывают разные, при чем же это определяется сразу, как только в уме образовался другой, как образ, проявленный в пространстве как не я.
Можно разобрать простой пример, который связан с внутренним голосом, тот кто говорит и тот, кто слушает, они же это две части одного я, когда один не доволен другим, при чем тот, кто не доволен он обычно прав. И это недовольство, есть разрушение или уменьшение любви к себе, поэтому понять на сколько есть любовь к себе или в себе не так-то просто на первый взгляд и конечно не как эгоистическая личность в виде определенного образа, а больше как свое состояние в себе самом, которое определяется сразу, когда оно есть относительно чего или кого либо, даже когда депрессия заняла внутреннее пространство себя, то все равно есть момент в котором нет депрессии, это есть наблюдатель или творец, личность более наполнена разными энергетическими состояниями, как прошлого так и настоящего.
И депрессия есть момент как продолжение не любви к себе, но есть еще будущее, в котором уже нет депрессии и тогда в такой личности есть уже любовь в себе и к себе, но не как нарцисса относительно физического проявления в зеркале ума, а любовь и свобода как значения, коэффициенты и энергия лежат в естестве как потенция, как непроявленная воля и любовь к себе или другим, вот почему важно быть самим собой, а не каким либо другим. Поэтому личность это не я, а то, что образовалось от жизни, как проявленная индивидуальность в виде души или существа, как потребитель, основанный на инстинкте самосохранения. Из этого следует, что есть точка восприятия относительно потребителя, как основа существа и животная часть, следующая точка восприятия, как наблюдатель и третья точка
наивысшая как творец и проявленная индивидуальность души, которая опирается на существо.
Поэтому очень важно определять, что в себе есть сейчас и вспоминать что было и фантазировать что будет, тем самым настраивать себя нынешнего на себя будущего, который к себе прошлому сейчас уже другой, в плане разумности. Ориентация идёт же только относительно своей энергии, которая определяется как любовь или ненависть, или депрессия, или пустота, или страх, других нет, от этого и зависит какой мир вокруг интересный, сверкающий, сказочный или ужасный, противный или не приемлемый. Этими своими состояниями в себе мы и связываем внешнее пространство и определяем это состояние как свое, но зависящее от внешнего, потому что оно на нас влияет и тем самым мы становимся зависимы от него, и думаем, что не имеем влияние на него, но и можем изменять его своей энергетикой любви и позитива.
Так же, мы можем радоваться и не замечать, и заметить и начать радоваться или наоборот огорчаться, когда не получили или отдали то, что считали уже своим. Вот свое это и есть обладание, а мое это есть просто «я» и это «я» есть и существует не как вещь, а как определенное состояние, которое относиться к энергетике тела или души, поэтому наблюдая за своим состоянием есть две вещи это состояние и «я», поэтому, думаю важно не обладать вещью, а обладать собой в тех состояниях, которые меняются относительно любви или страха, который имеет множество своих проявлений, как раздражение, недовольство, агрессия, отрицание эти все энергетические состояния и есть переживания того, что есть в этот промежуток времени, в который они были вложены в будущем и заходят из него в наше восприятие, как настоящий момент сейчас.
И ум эти состояние связывает с внешним пространством, хотя причина образования этих энергетических состояний связана не только с тем, что происходит, а с тем что было в будущем заложено, как энерго момент или каркас, он уже есть такое, но только на подсознательном уровне, который закрыт от нашего восприятия ума и является не известной величинойпока для нас, которая если так сложено, то так и будет, по другому если будет, значит и было сложено по другому в будущем, а не так как в нашем представлении мы расставляем сами и так как хотим, и желаем, и когда получается так как хотим, думаем что управляем тем чем на самом деле не управляем, так создаётся иллюзия нашего управления и регулирования
внутреннего состояния и себя самого относительно всего остального, будь это вещи или другие люди близкие или далёкие.
Что бы дойти до понимания, надо начать определять, что есть в себе относительно мыслей и энергетики, наблюдая как от мыслей может поменяться энергетика состояния и как от энергетики могут поменяться мысли, но для этого надо записывать мысли и состояния в течении недели или больше и потом читать, что было и сравнивать что есть, образовывая в себе пространство анализа, в котором можно абстрактно представлять разные движения относительно образованных фигур, как шар, плоскость, точка и наполнять эту абстракцию энергией света или тьмы и содержанием информационным, что обозначает точка, что есть она на плоскости и чем наполнена сфера, сначала ничего может не получаться, но с упорством и усердием, если не бросать это дело, то будут достигнуты определенные результаты, которых раньше не было, а значит реально они появились, а значит происходят изменения, которые могут привести куда угодно.
И когда образуется не понимание, то это и есть тот момент от которого надо отталкиваться, потому что что бы дойти до понимания надо начать движение в эту сторону от не понимания к пониманию, от не знания, от не умения, и всего того что ум вытесняет за свои пределы образуя в подсознании определенный объем пустоты, который всегда будет стремиться к проявлению себя, наполняясь вытесненным и энергией не принятия и приобретая силу давления, то ум который всегда сопротивляется неизвестному и не познанному определяя это как дискомфорт, который мы всегда отодвигаем от себя подальше. Тем самым образуя в личности момент превосходства, как всезнания или чувства превосходства, которое перерастает в момент надменности и лицемерия относительно себя по отношению к другим, что я лучше, сильнее и т. д.
Если состояние есть энергия, то «я» есть больше источник как поле, в котором эта энергия есть, это поле и источник они есть единое целое, это поле больше восприятие чем источник и источник есть естество, которое имеет девять тел, например два из которых есть тело физическое и астральное, которые реагируют и взаимодействуют с пространством, сознанием и душой и каждое тело есть отражение в предыдущим как проекция или отражение можно его назвать или иллюзия, и тело которое
если вибрирует относительно нормы, то оно в покое относительном, что и наблюдает наблюдатель в себе и если происходит воздействие, то это воздействие преломляется и отражается во всех телах и если наблюдает наблюдатель через ум, то ум воспринимает только то, что может заметить в себе или пространстве, остальное для него пока не заметно, но оно есть.
Но и другие тела вибрируют и эта вибрация есть эмоция,
