Безответственность определяется в течение определенного времени, как не желание, лень, не способность действовать и определять, что есть и как оно есть на данный и каждый момент времени. И что бы достичь баланса или покоя надо не в равных долях определять свою ответственность с безответственностью, а что ответственность просто не уменьшается и если она будет уменьшаться, то безответственность будет всегда расти и занимать все больше и больше ту зону, в которой раньше пребывала ответственность.
Подобное есть так же в виде двух зон, как комфорт и дискомфорт, которые являются в ментальном пространстве важными составляющими, влияющие на выбор или даже его определяющие, что надо так, а не по-другому, иначе будет совсем не то, что надо и было необходимо. Это если четко следовать цели и придерживаться осуществлению цели, которая в будущем является уже результатом, то естественно нужно выполнять те задачи, которые образуют запланированный результат, делая его из возможного действительным. И когда уровень ответственности мал или такой же как объем безответственности, то с каждым выбором в пользу решения задач относительно результата будет расти ответственность и уменьшаться безответственность, а если будет выбор в пользу своего желания или еще какого эмоционального момента, который проявляется в разрез с запланированными задачами и является тем, что уводит от «пути истинного», то естественно, не выполнение является моментом, от которого растет безответственность и иная или совсем иная результативность относительно поставленных задач и осуществление цели, как результата, который и остается больше в возможном, чем в проявленном.
Поэтому определенность, относительно знаний и возможных последствий, возникающих из действий или не действий, то информационная часть будет наполнять не знающего такой информацией, при которой и происходит выбор в сторону энергетической части, как желания, эмоции или ощущения с чувством, которые можно получить почти незамедлительно или же относительно более позднего и дальнего ориентира, как достигнутый результат или цель, и естественно не вступать на путь быстрого получения удовольствия, после которого все равно придет спад и наступит расплата за полученное или не сделанное,
ведь не было вложения при таком раскладе, а было просто получение того что желал, как например холодное пиво в жару и после в вечернюю прохладу сочный шашлык и уже крепкий напиток и если компания еще хорошая, то до утра сон может забыть дорогу к такой личности, но и последствия неминуемы, если есть обязательства и определенные договоренности, которые были отодвинуты просто желанием расслабиться и уйти от того, что типа навалилось в течении нескольких предыдущих дней.
И когда личность осознала, что начинать надо только с себя и с полной ответственностью, даже если принимаются не те решения и выбор касается не тех и не того, то получая такой опыт с ошибками и не по результату, то личность наполняется не ошибками, а опытом от ошибок, который позволяет в дальнейшем определять последствия, которые еще не начались от того выбора, который еще не определен, но представлен и осознан относительно того, что не надо делать точно так и это говорит уже опыт, а не просто теория или знания об этом или другом.
Тогда размышляя на эту тему, как ошибки тогда начинаешь об ответственности понимать, что ситуация, какая она не была зависит не от действия или не действия, а от того будущего, которое выстраивается от своего состояния, не как настроения, а как способности быть свободным и самим собой относительно любой ситуации, какой бы она не была трагичной или радостной, ведь эмоция радости не есть сама радость, так же как влюбленность, есть не сама любовь. Тот, кто осознает разницу между тем чем наполнен и что только это можно отдать, что имеешь, а не то что хочешь иметь и об этом совсем не думаешь, лишь только о том, чего нет в данный момент относительно вещей, а не состояний. Это и есть полный уход от настоящего момента, в котором происходят изменения относительно будущего, а не только настоящего или прошлого.
Право.
Все наделены правом, которое имеет в себе свои границы, как конца бесправия и начала того права, которое не могло пока вступить в свои права и было это только пока в возможности, до вступления этого права в законную силу, которую надо было достигнуть через это или что то другое и тем самым, найти и определить дверь, открыть ключом и войти, оставив за порогом все то что было и действовало до этой двери, побуждая себя к действиям или нет, поиску той надежды если ее нет или есть, но меньше чем надо, которая уменьшалась до своего порогового значения близко к нулевой отметке, когда ее почти нет и тогда появляется и есть безысходность, страх и Хаус, которые с каждым мгновением уменьшения надежды увеличивают свою силу и укрепляют свои позиции в том объеме который и наблюдает наблюдатель в своем внутреннем мире, где дисбалансстановиться главнымсоставляющимопределением, относительно прежнего баланса, как гармония, которая пока в возможности, а не в себе, поэтому дисбаланс и определяется в данный момент времени, и может как увеличить свое воздействие, так и уменьшить его. Эта нестабильность и дисбаланс становятся уже относительно стабильной величиной присутствия, а не отсутствия, что и ведёт к поиску потерянного, если баланс был раньше. И определяет направление движения не от чего, а к чему-либо, указывающим, что вот от этого гармония станет наращивать свою силу противостоянияотносительно дисгармонии. И тогдапридетвремя, которое так ожидаемо и желанно это и есть надежда, даже когда нет сил от слова совсем противостоять и держать оборону против того, что наполняет жизнь сейчас и здесь, для каждого наблюдателя, который не потерял связь с той ценностью, которая даже если и превратиться в точку света в безбрежной тьме, то эта точка и есть внутренняя связь с тем что она не исчезнет никогда, абсолютной тьмы нет, этого нет даже в возможности, что так может сложиться стать и быть.
Если, конечно, воспринимать тьму как то, что поглощает, заполняет и изменяет всех и все под себя, и типа нет возврата к прошлому себе, который был тогда, а стал он таким какой есть сейчас и такой не принимает себя таким от слова совсем, а значит не хочет жить и желает изменить, если не знает, как жить с этим. Эта позиция может привести к двум исходам, один ясен, другой стоит под вопросом, и зависит от силы отрицания себя как личности, чем сильнее сила, тем сильней желание, которое образованно в сторону смерти как выхода.
Это есть часть дна, которое находится над бездной хаоса и разрушения. Здесь выбор касается будущего, что его в нем нет якобы и поэтому некоторые выбирают уйти, при чем этот выбор если не
переходит в действие, то в будущем для такого, ещё есть это пространство и продолжение пребывания на этой планете, но уже не с желанием, а с намерением, как мысль или словом, что изменить можно свою личность, через свое отношение, что «я» это пустота, которая заполняется тем, что приходит относительно мыслей и энергии из будущего и прошлого в мое восприятие из подсознания.
В этом случае события уже не имеют такой эмоциональной окраски и важности, которое формируется не только в утробе матери и не только, как клеточный уровень относительно того разума, который определен относительно этого индивидуального тела, как один Монадический блок, а у разума есть не один блок, а множество, так же как у Высшего Я есть множество двойников. Одно тело-один двойник, одно пространство, а параленных пространств множество и в каждом двойник как кустовое разветвление. Становясь на путь, развития можно дойти до объединения двойников, и тогда будет вселенская единица и определяется она относительно своей сути, как творящее начало, которое уже может не только управлять пространством, но и сотворять его, а это уже не человеческий уровень управления жизни, а над человеческий, планетарный, галактический и вселенский.
Правда.
Правда, это самое простое что есть, но понимание этого понятия, которое больше вырастает из чувства, чем из мысли и есть ее сложность понимания и осознания, а значит поднятие ее с чувственного уровня до мысленного понятия и определения для себя, как своя правда, есть в своем смысле с одной стороны развитие с другой деградация, как закрепления себя и своего сознания на одном блоке информации, который меняется со временем относительно изменяемости, как пространства так и относительно наблюдателя, как себя самого, поэтому для ума это одна истина, для сердца или души она определяется через благость, свет и счастье определенное Абсолютом и данное всем как путь к свету и совершенству, которое и есть Он для всех и всего.
Здесь есть два момента, которые могут помочь определить для себя то, что есть правда, нет же сомнений не у кого что она есть? Первый момент — это вера, которая есть у каждого, как данность врожденная и ее можно направлять в две стороны, это на внешнюю сторону мира и во внутреннюю сторону не видимую часть, которая выходит через себя в Вышестоящую систему в Абсолют.
Каждый может ее направить туда куда думает и предполагает сам. Второй момент — это знание, которое есть не убеждение или мнение, а определенная концепция, выходящая из своего опыта, т. е. прошлого, которая определяется к миростроению, как оно есть и не в своем представлении, а объективно. И вот эти два момента складываясь вместе, синтезируясь в одно целое и создают, то что определяется как правда, но это больше своя правда, которая имеет личный оттенок из-за индивидуального восприятия, которое и окрашивает ее в свои тональности прожитого, которые если начать отматывать из настоящего в прошлое, то будут иметь обратный ход логики по отношению как из настоящего в прошлое, где события убывают, а не прибывают и с начала малое приходит и растет до большого, а не большое уменьшается до малого, никто не рождается стариком, потом младенцем становиться, ход истории в этом пространстве один, из будущего через настоящее в прошлое. И прошлое — это то настоящее, которое уже было в будущем с начала, поэтому будущее и прошлое оно в одном месте находится в возможности, а настоящее в действительности, поэтому возможное всегда связано с действительностью, как проявленность с непроявленным относительно восприятия для каждого наблюдателя.
Получается два пространства, которые находятся в одном месте и это место есть сознание, в котором есть «я» как наблюдатель, имеющий поле восприятия, в котором разворачиваются события,
мысли, чувства, переживания, ощущения и этот внешний мир он только в моем восприятии находится, если закрыть глаза, то картинка исчезнет, если исчезнет наблюдатель, то мира не будет, он будет только в возможности не развернут и находиться в матрице и поле, которое есть Творение, развернутое из Создателя, как Источника.
В Его восприятии все и существует, и мы в том числе, как точка если не меньше. Но нам дана возможность в виде жизни своей, которая внутри нас, чтобы открыть в себе то, что дано, но не действительно пока, и эта возможная данность открывается через действие с любовью на этот мир, который и открывает наши возможности в нас, через которые мы и можем творить, а потреблять можно и без творческого начала. И открыв свои возможности мы развиваемся и расширяем свое восприятие за счет понимания и осознания, которое тоже врожденный момент, не приобретенный, это два рубля можно найти, понимание и осознание не найдешь, его развивать надо через все что есть. Поэтому поняв свою позицию как наблюдатель, нам дана высшая позиция для нас — это творец, это то высшее, которое есть наша возможность, которая через развитие, понимание и осознание становится нашей способностью, в которой мы будем находиться в состоянии счастья и от этого состояния мы будем любить весь мир, в котором и находятся все.
Когда есть состояние счастья, негатива, депрессии, и всего того, что есть как не счастье его просто нет в нас. Мы любим мир, а он любит нас, он не может ответить на любовь ненавистью, т.к. все чувства идут в нас и от нас исходят, это есть вибрация, которая имеет тот ритм который и соответствует нашему состоянию, которое складывается из соприкосновения поля души, тела и нас, нашего настроя и отношения, которое есть просто реакция на мысль или представление, на внешний мир на ощущения, на переживания, которые протекают постоянно потоком быстро или медленнее.
Это поле создает душа что бы получить свой опыт, который запланировала для себя. Это может быть любое чувство, как если в нас ненависть, то она в нас, если агрессия, то она в нас и причина, она просто глубже чем событие, которое для ума является причиной внешней и это есть начало, когда понимаешь, что не в событии дело, а что оно и сложено под это переживание, а не переживание сложилось от события. В этом вся фишка. И наше отношение к тому, что имеем в себе в виде переживания и эмоции, есть наша позиция принятия или нет этого того, что есть. И если не принимаем, то начинаем сопротивляться этому и пытаться выйти из этого состояния, ищем способы, в виде похода в магазин, шопинг, спиртное, наркотики, все то, что может
изменить наше состояние этого момента в себе. Но все дело, что, то что пришло изнутри, внешним не изменить, надо наоборот идти на встречу и в свою глубину от куда все и приходит, то что появляется в нашем восприятии и оно касается приобретенного, которое и взаимодействует с настоящим, а нужно что бы врожденное взаимодействовало с настоящим, тогда открываются ваши возможности, а не ваши прошлые переживания тех моментов, которые вы отрицали для себя в детстве, ваши запреты и разрешения родителей, которые убеждали вас в том, что так правильно или нет. И вы соглашались, но не хотели так и сдерживали ваши переживания, обиды и слезы в себе. И этот комок и есть приобретенное, в котором лежит весь негатив с позитивом.
Я не описываю положительные моменты в приобретенном по одной простой причине, что это не беспокоит никого, ведь с положительным не надо работать оно всех устраивает. И психолог не поможет так, как вы этого не захотите в будущем, он не сможет заглянуть в эту глубину, он может вам помочь просто пройти туда, куда вы один или одна не решились бы в одиночестве идти, но увы рождаемся мы в одиночестве и умираем тоже одни, смерть мы чувствуем, другие кто рядом не так, поэтому эти переживания переживает, тот кто умирает и те кто в этом мире рядом с вами не знают об этом, это и есть та тайна, которая открывается один раз в жизни, ее и несем в себе как возможность, которую не хотим принять как рождение, но и не думаем, что рождаясь здесь, там умираем, а умирая здесь там рождаемся, поэтому рождаясь, смерть уже была и не один раз, относительно тех жизней которые были уже прожиты раньше.
И боясь умереть, боишься и жить на полную катушку, а не желая жить ищешь смерти. Здесь и заложен момент, который нужно пообстоятельней рассмотреть и обдумать, и найти ту точку своего отношения к этим вопросам, которая и создала бы баланс между вами жизнью и смертью, которая есть в жизни лишь как переход. Что такое смерть — это переход из иного мира в этот мир, а рождение это переход из этого в иной.
Подобное есть так же в виде двух зон, как комфорт и дискомфорт, которые являются в ментальном пространстве важными составляющими, влияющие на выбор или даже его определяющие, что надо так, а не по-другому, иначе будет совсем не то, что надо и было необходимо. Это если четко следовать цели и придерживаться осуществлению цели, которая в будущем является уже результатом, то естественно нужно выполнять те задачи, которые образуют запланированный результат, делая его из возможного действительным. И когда уровень ответственности мал или такой же как объем безответственности, то с каждым выбором в пользу решения задач относительно результата будет расти ответственность и уменьшаться безответственность, а если будет выбор в пользу своего желания или еще какого эмоционального момента, который проявляется в разрез с запланированными задачами и является тем, что уводит от «пути истинного», то естественно, не выполнение является моментом, от которого растет безответственность и иная или совсем иная результативность относительно поставленных задач и осуществление цели, как результата, который и остается больше в возможном, чем в проявленном.
Поэтому определенность, относительно знаний и возможных последствий, возникающих из действий или не действий, то информационная часть будет наполнять не знающего такой информацией, при которой и происходит выбор в сторону энергетической части, как желания, эмоции или ощущения с чувством, которые можно получить почти незамедлительно или же относительно более позднего и дальнего ориентира, как достигнутый результат или цель, и естественно не вступать на путь быстрого получения удовольствия, после которого все равно придет спад и наступит расплата за полученное или не сделанное,
ведь не было вложения при таком раскладе, а было просто получение того что желал, как например холодное пиво в жару и после в вечернюю прохладу сочный шашлык и уже крепкий напиток и если компания еще хорошая, то до утра сон может забыть дорогу к такой личности, но и последствия неминуемы, если есть обязательства и определенные договоренности, которые были отодвинуты просто желанием расслабиться и уйти от того, что типа навалилось в течении нескольких предыдущих дней.
И когда личность осознала, что начинать надо только с себя и с полной ответственностью, даже если принимаются не те решения и выбор касается не тех и не того, то получая такой опыт с ошибками и не по результату, то личность наполняется не ошибками, а опытом от ошибок, который позволяет в дальнейшем определять последствия, которые еще не начались от того выбора, который еще не определен, но представлен и осознан относительно того, что не надо делать точно так и это говорит уже опыт, а не просто теория или знания об этом или другом.
Тогда размышляя на эту тему, как ошибки тогда начинаешь об ответственности понимать, что ситуация, какая она не была зависит не от действия или не действия, а от того будущего, которое выстраивается от своего состояния, не как настроения, а как способности быть свободным и самим собой относительно любой ситуации, какой бы она не была трагичной или радостной, ведь эмоция радости не есть сама радость, так же как влюбленность, есть не сама любовь. Тот, кто осознает разницу между тем чем наполнен и что только это можно отдать, что имеешь, а не то что хочешь иметь и об этом совсем не думаешь, лишь только о том, чего нет в данный момент относительно вещей, а не состояний. Это и есть полный уход от настоящего момента, в котором происходят изменения относительно будущего, а не только настоящего или прошлого.
Право.
Все наделены правом, которое имеет в себе свои границы, как конца бесправия и начала того права, которое не могло пока вступить в свои права и было это только пока в возможности, до вступления этого права в законную силу, которую надо было достигнуть через это или что то другое и тем самым, найти и определить дверь, открыть ключом и войти, оставив за порогом все то что было и действовало до этой двери, побуждая себя к действиям или нет, поиску той надежды если ее нет или есть, но меньше чем надо, которая уменьшалась до своего порогового значения близко к нулевой отметке, когда ее почти нет и тогда появляется и есть безысходность, страх и Хаус, которые с каждым мгновением уменьшения надежды увеличивают свою силу и укрепляют свои позиции в том объеме который и наблюдает наблюдатель в своем внутреннем мире, где дисбалансстановиться главнымсоставляющимопределением, относительно прежнего баланса, как гармония, которая пока в возможности, а не в себе, поэтому дисбаланс и определяется в данный момент времени, и может как увеличить свое воздействие, так и уменьшить его. Эта нестабильность и дисбаланс становятся уже относительно стабильной величиной присутствия, а не отсутствия, что и ведёт к поиску потерянного, если баланс был раньше. И определяет направление движения не от чего, а к чему-либо, указывающим, что вот от этого гармония станет наращивать свою силу противостоянияотносительно дисгармонии. И тогдапридетвремя, которое так ожидаемо и желанно это и есть надежда, даже когда нет сил от слова совсем противостоять и держать оборону против того, что наполняет жизнь сейчас и здесь, для каждого наблюдателя, который не потерял связь с той ценностью, которая даже если и превратиться в точку света в безбрежной тьме, то эта точка и есть внутренняя связь с тем что она не исчезнет никогда, абсолютной тьмы нет, этого нет даже в возможности, что так может сложиться стать и быть.
Если, конечно, воспринимать тьму как то, что поглощает, заполняет и изменяет всех и все под себя, и типа нет возврата к прошлому себе, который был тогда, а стал он таким какой есть сейчас и такой не принимает себя таким от слова совсем, а значит не хочет жить и желает изменить, если не знает, как жить с этим. Эта позиция может привести к двум исходам, один ясен, другой стоит под вопросом, и зависит от силы отрицания себя как личности, чем сильнее сила, тем сильней желание, которое образованно в сторону смерти как выхода.
Это есть часть дна, которое находится над бездной хаоса и разрушения. Здесь выбор касается будущего, что его в нем нет якобы и поэтому некоторые выбирают уйти, при чем этот выбор если не
переходит в действие, то в будущем для такого, ещё есть это пространство и продолжение пребывания на этой планете, но уже не с желанием, а с намерением, как мысль или словом, что изменить можно свою личность, через свое отношение, что «я» это пустота, которая заполняется тем, что приходит относительно мыслей и энергии из будущего и прошлого в мое восприятие из подсознания.
В этом случае события уже не имеют такой эмоциональной окраски и важности, которое формируется не только в утробе матери и не только, как клеточный уровень относительно того разума, который определен относительно этого индивидуального тела, как один Монадический блок, а у разума есть не один блок, а множество, так же как у Высшего Я есть множество двойников. Одно тело-один двойник, одно пространство, а параленных пространств множество и в каждом двойник как кустовое разветвление. Становясь на путь, развития можно дойти до объединения двойников, и тогда будет вселенская единица и определяется она относительно своей сути, как творящее начало, которое уже может не только управлять пространством, но и сотворять его, а это уже не человеческий уровень управления жизни, а над человеческий, планетарный, галактический и вселенский.
Правда.
Правда, это самое простое что есть, но понимание этого понятия, которое больше вырастает из чувства, чем из мысли и есть ее сложность понимания и осознания, а значит поднятие ее с чувственного уровня до мысленного понятия и определения для себя, как своя правда, есть в своем смысле с одной стороны развитие с другой деградация, как закрепления себя и своего сознания на одном блоке информации, который меняется со временем относительно изменяемости, как пространства так и относительно наблюдателя, как себя самого, поэтому для ума это одна истина, для сердца или души она определяется через благость, свет и счастье определенное Абсолютом и данное всем как путь к свету и совершенству, которое и есть Он для всех и всего.
Здесь есть два момента, которые могут помочь определить для себя то, что есть правда, нет же сомнений не у кого что она есть? Первый момент — это вера, которая есть у каждого, как данность врожденная и ее можно направлять в две стороны, это на внешнюю сторону мира и во внутреннюю сторону не видимую часть, которая выходит через себя в Вышестоящую систему в Абсолют.
Каждый может ее направить туда куда думает и предполагает сам. Второй момент — это знание, которое есть не убеждение или мнение, а определенная концепция, выходящая из своего опыта, т. е. прошлого, которая определяется к миростроению, как оно есть и не в своем представлении, а объективно. И вот эти два момента складываясь вместе, синтезируясь в одно целое и создают, то что определяется как правда, но это больше своя правда, которая имеет личный оттенок из-за индивидуального восприятия, которое и окрашивает ее в свои тональности прожитого, которые если начать отматывать из настоящего в прошлое, то будут иметь обратный ход логики по отношению как из настоящего в прошлое, где события убывают, а не прибывают и с начала малое приходит и растет до большого, а не большое уменьшается до малого, никто не рождается стариком, потом младенцем становиться, ход истории в этом пространстве один, из будущего через настоящее в прошлое. И прошлое — это то настоящее, которое уже было в будущем с начала, поэтому будущее и прошлое оно в одном месте находится в возможности, а настоящее в действительности, поэтому возможное всегда связано с действительностью, как проявленность с непроявленным относительно восприятия для каждого наблюдателя.
Получается два пространства, которые находятся в одном месте и это место есть сознание, в котором есть «я» как наблюдатель, имеющий поле восприятия, в котором разворачиваются события,
мысли, чувства, переживания, ощущения и этот внешний мир он только в моем восприятии находится, если закрыть глаза, то картинка исчезнет, если исчезнет наблюдатель, то мира не будет, он будет только в возможности не развернут и находиться в матрице и поле, которое есть Творение, развернутое из Создателя, как Источника.
В Его восприятии все и существует, и мы в том числе, как точка если не меньше. Но нам дана возможность в виде жизни своей, которая внутри нас, чтобы открыть в себе то, что дано, но не действительно пока, и эта возможная данность открывается через действие с любовью на этот мир, который и открывает наши возможности в нас, через которые мы и можем творить, а потреблять можно и без творческого начала. И открыв свои возможности мы развиваемся и расширяем свое восприятие за счет понимания и осознания, которое тоже врожденный момент, не приобретенный, это два рубля можно найти, понимание и осознание не найдешь, его развивать надо через все что есть. Поэтому поняв свою позицию как наблюдатель, нам дана высшая позиция для нас — это творец, это то высшее, которое есть наша возможность, которая через развитие, понимание и осознание становится нашей способностью, в которой мы будем находиться в состоянии счастья и от этого состояния мы будем любить весь мир, в котором и находятся все.
Когда есть состояние счастья, негатива, депрессии, и всего того, что есть как не счастье его просто нет в нас. Мы любим мир, а он любит нас, он не может ответить на любовь ненавистью, т.к. все чувства идут в нас и от нас исходят, это есть вибрация, которая имеет тот ритм который и соответствует нашему состоянию, которое складывается из соприкосновения поля души, тела и нас, нашего настроя и отношения, которое есть просто реакция на мысль или представление, на внешний мир на ощущения, на переживания, которые протекают постоянно потоком быстро или медленнее.
Это поле создает душа что бы получить свой опыт, который запланировала для себя. Это может быть любое чувство, как если в нас ненависть, то она в нас, если агрессия, то она в нас и причина, она просто глубже чем событие, которое для ума является причиной внешней и это есть начало, когда понимаешь, что не в событии дело, а что оно и сложено под это переживание, а не переживание сложилось от события. В этом вся фишка. И наше отношение к тому, что имеем в себе в виде переживания и эмоции, есть наша позиция принятия или нет этого того, что есть. И если не принимаем, то начинаем сопротивляться этому и пытаться выйти из этого состояния, ищем способы, в виде похода в магазин, шопинг, спиртное, наркотики, все то, что может
изменить наше состояние этого момента в себе. Но все дело, что, то что пришло изнутри, внешним не изменить, надо наоборот идти на встречу и в свою глубину от куда все и приходит, то что появляется в нашем восприятии и оно касается приобретенного, которое и взаимодействует с настоящим, а нужно что бы врожденное взаимодействовало с настоящим, тогда открываются ваши возможности, а не ваши прошлые переживания тех моментов, которые вы отрицали для себя в детстве, ваши запреты и разрешения родителей, которые убеждали вас в том, что так правильно или нет. И вы соглашались, но не хотели так и сдерживали ваши переживания, обиды и слезы в себе. И этот комок и есть приобретенное, в котором лежит весь негатив с позитивом.
Я не описываю положительные моменты в приобретенном по одной простой причине, что это не беспокоит никого, ведь с положительным не надо работать оно всех устраивает. И психолог не поможет так, как вы этого не захотите в будущем, он не сможет заглянуть в эту глубину, он может вам помочь просто пройти туда, куда вы один или одна не решились бы в одиночестве идти, но увы рождаемся мы в одиночестве и умираем тоже одни, смерть мы чувствуем, другие кто рядом не так, поэтому эти переживания переживает, тот кто умирает и те кто в этом мире рядом с вами не знают об этом, это и есть та тайна, которая открывается один раз в жизни, ее и несем в себе как возможность, которую не хотим принять как рождение, но и не думаем, что рождаясь здесь, там умираем, а умирая здесь там рождаемся, поэтому рождаясь, смерть уже была и не один раз, относительно тех жизней которые были уже прожиты раньше.
И боясь умереть, боишься и жить на полную катушку, а не желая жить ищешь смерти. Здесь и заложен момент, который нужно пообстоятельней рассмотреть и обдумать, и найти ту точку своего отношения к этим вопросам, которая и создала бы баланс между вами жизнью и смертью, которая есть в жизни лишь как переход. Что такое смерть — это переход из иного мира в этот мир, а рождение это переход из этого в иной.
