Еще чего, как это «я» буду с собой взаимодействовать, говорит ум в виде внутреннего голоса и тем самым уходит в определение своих границ ума и личности, которые и дают понять, где сегодня пролегает линия между могу и не могу, хочу и не хочу, которая является основным показателем для действия и определения что есть, как оно есть и для чего самое главное относительно себя. В этом моменте лежит направление куда и за чем, которое естественно не касается внешних параметров, которые определённы в сценарии сегодняшнего дня. Ведь если не сделаешь что- ни будь, то завтра может быть поздно или вообще завтра не настать.
Завтра не настает для того количества по статистике, о которой мы не знаем и если ее озвучить это будет удивительно мягко сказано, а если еще возрастной момент только определить, отсеяв все остальные, то будет вопрос, а как это получалось? Вот может быть тогда измениться отношение и через отношение изменяется точка зрения и мнение становиться в другом содержании, направлении и начала, от куда оно выходит. Вот поэтому мнение если сделано из ярлыков оно является стереотипным мнением о чем-либо, основанным точно не на опыте, а на мыслях того содержания, которое поступило перед тем как его выразить и если спросить на чем основано мнение у обывателя или потребителя, то такие подумают про себя что странный вопрос, потому что не смогут найти в себе обоснование, которое должно исходить из своего опыта, образующего определенное мировоззрение, как системе в виде концепции и функциями исходящими в ум из разума относительно тела и души.
И концепция, она служит как одним из моментов для общения и передачи своего мнения, которое определенно в систему точки зрения и является частью мировоззрения и точки восприятия относительно ума, тела и души. Это есть система взглядов на жизнь, как внешнего мира, так и внутреннего, образованную сценарием и пропитанную энергетикой своего состояния
сейчас, которое определяется наблюдателем, через свою систему восприятия и наблюдения, которая может развиваться относительно разума или системы сознания, как направления в две стороны, которые и делают личность умной, чувственной или строится разумная платформа в уме, как следующий этап развития как разумная личность или как суть и естество.
Поэтому, с одной стороны, мы, системы образования опыта для души через сценарийиконтракт,являемсяпросточистыми исполнителями и спящими, другоймоментпроснувшисьмы
становимся на путь развития своей разумной системы в себе как сути или естества, поэтому если сначала с детства идем к созданию и образованию разумной личности, которая определяется в своих границах и расширить эти границы не получиться без глубины и высоты, а их надо переступить и переступать это процесс разотождествления себя и той части личности, в которой образована старая система взаимодействия.
И есть две оценки которые должны быть реальными или близкие к этому,
это происходящее событие и себя самого, как личность, которая определяется по тем параметрам ума, в котором определяются ее границы как могу и не могу, хочу или не хочу, можно или нельзя, надо или не надо на основании своих ощущений, чувств, так же и той информации, которая определяется в мыслях и относительно своих страхов, сомнений, желаний, которые появляются в данный момент настоящего. И в своем внутреннем восприятии ум сразу развесит ярлыки относительно своих мыслей, ощущений и чувств, выполнив эту работу на автомате, тем самым образовывая стереотипное мышление, основанное на этих ярлыках, а не на чувствах и ощущениях, происходящих от внешнего мира.
И задача покажется простой, но если в этой оценке будут участвовать другие, то мнения разделятся на индивидуальные, где будут точки соприкосновения или противоречия. В этом плане картина внутренних миров будет совсем отличаться от той внешней картины, на которую будет смотреть эта группа, один заметит и обратит внимание на одно, другой увидит это в своем качественном варианте, как ощущения и чувства, третий вообще не заметит для себя что-либо интересное и замечательное и отметит те детали, которые эти двое не заметили и им не будет интересен этот момент, который интересен для этого одного.
Потом при анализе произошедшего можно сделать опрос, что чувствовал и ощущал в тот момент, и кем себя представлял или кем был относительно образа личности, такой анализ вообще не проходит и закрыт. А ведь проводя его постоянно это входит в привычку, и он дает наблюдать себя со стороны, определяясь относительно мыслей и чувств, мы уходим от себя и не можем оценить в ситуации свои возможности и недостатки, которые и являются, нашей основой для действия или не действия, после которого появляется результат и последствия. Это и есть точка наблюдения наблюдателя, который смотрит, а точка наблюдения потребителя, он не смотрит в себя, он смотрит во внешний мир и расценивает его как хороший или плохой, и себя также, только плохого он не видит от слова совсем в себе, как говориться, я белый и пушистый и нет тьмы во мне.
А тьма — это не знание себя и неверное определение что есть и как в себе есть, так и во внешнем мире. Так же идет оценка с точки зрения выгоды, полезности, количества денег, места на работе, места отдыха, семейных отношений. Если сложились такие отношения в себе относительно чего-то, то эти же отношения и будут проявляться по отношению к внешнему миру, их же не заменишь, это же уже часть личности, которая привыкла коммуникацию совершать на основе того, что имеет в себе. Она что бы изменить отношение, нужно сначала дойти до того, что свое отношение является причиной последствий и таких результатов. А что бы до этого дойти, надо в себе понять, что это я, а не другой такой не правильный и не внимательный, я же белый и пушистый для себя всегда, а значит это другие не видят мою светлость, они слепые, глухие и хуже, чем я, я лучше хороших и не хуже худших. Это мнение о себе как представление себя такого и является не пониманием, что это эгоизм рисует образы в представлении себя самого в уме, отводя от реальных границ личности тем самым отодвигая вопрос и момент познания себя кто я такой. Один раз увидев себя это не значит, что я буду всегда такой, основываясь опять на стереотипном мышлении, что себя не изменишь, или могила горбатого только исправит.
И еще один момент — это конечно интерес и желание, любопытство это прерогатива души. Если этого нет, значит изучать себя и мир, какой смысл есть, надо же, что был интерес и желание, тогда все удобно и комфортно,
зачем менять те позиции, которых достигли, их надо укреплять и сохранять, тогда все будет как нельзя лучше. Вот такие рассуждения и отводят от пути развития относительно себя и приводят к развитию и сохранению что во внешнем мире цениться, пока дойдет, что если в этот мир пришел, то уйти придётся и неизвестно конечно когда, этот момент у молодых является оправданием, что они хотят быстро разбогатеть, создать уют и комфорт, если таковых нет или не в той степени, потом уже заниматься своим развитием в духовном направлении, как практики и задуматься о вечном, ведь это на их взгляд в этом мире отсутствует от слова совсем.
Эта точка зрения является отправным пунктом во что веришь и не веришь, и основана в этом периоде, на теории без практики, как опыта, который формирует определенные части и в последствии образуют точку зрения и мировоззрение, которое определяет информационную часть и чувственную относительно естественно личности, которая наполняется и состоит из входящих значений и врожденного, как не развёрнутого потенциала относительно будущего. Этот потенциал и состоит из того, из чего мы собраны относительно физического, душевного и сознательного. И если искать себя в себе, поиск будет идти относительно чего?
Тела, сознания, личности, эгоизма, души, системы восприятия и «я», которое есть неизвестное, и не определенное, но его можно назвать как потребитель, наблюдатель и творец, что бы личные определения, как герой, трус, хозяин, раб, водитель, дворник, президент, министр и т.д. не заполняли это я и не определяли статус относительно этих качеств личности, потому что личность больше внешнее по отношению к «я», «я» есть, как центр личности и личность больше связана с образом жизни, который определяет статус через ум и эгоизм как программу.
Кому-то не нужны эти знания, а нужны знания, как способы получения и поднятия по карьерной лестнице или зарабатывания денег и обретение власти, но личность она не только робот и программное обеспечение в целом, а имеет ещё энергетическую сторону, которая взаимодействует с внешним пространством и Вышестоящей системой, как душевно- духовного пространства, в котором мы находимся на определенном уровне в системе иерархии по разумным признакам, а не только по грехам и достоинствам, результатам и последствиям, потому что система наказания присутствует только на одном уровне, как уровне ума, а на уровне разума, нет этой системы от слова совсем, так же как плохого и хорошего тоже.
Мировоззрение, есть верная расстановка относительно той системы, которая находится в нас и той системы, в которой находится каждый. Одна система Всеобщая другая индивидуальная и вот индивидуальная она растет, не сама по себе, а через ум и разум. И проблема индивидуальной в том, что индивидуальные системы между собой не все соединяются относительно разума, а относительно входящего сценария и внешних приоритетов карьеры, власти, имущества и денег, определяясь по статусу и поступкам и другим способам, которые определенны, как сила физическая или хитрость ума.
И разрабатывая систему восприятия относительно чувств, это самая трудная и кропотливая работа над собой, потому что система восприятия ума будет тянуть обратно в прежние значения, ориентированияи ценности, определённые одним словом материальные, а не душевно-духовные и сопротивляться надо не тому внешнему и событиям и людям в этих событиях, а своему желанию получить, а не отдать, забрать, а не подарить, оставить и не возвращаться и добить до конца, а не просто простить, и не растить в себе план мести. Хозяина в личности нет, есть хозяин, который стоит за личностью и тогда в личности есть часть от раба в виде зависимости, которую скрывает ум от других и пытается скрыть и от себя тоже в большей даже степени, личность подавляя эту часть или оправдывая слабостью человеческой. Так поводок и остается в руке хозяина и потянув его на себя мы как верный пес служим отдавая ему то, что он сам берет и его команды готовы выполнять по взмаху руки или просто от его взгляда.
Это исполнение и служение есть энергетический уровень управления нас как исполнителей сценария, о котором не должны задумываться, а просто исполнять, тогда мы спим и нас кормят обещаниями о вкусной косточке, которая вист перед глазами как будущее, а позади нас поводок, который можно использовать как и плеть, если начинаем исполнять свое, а не команду от хозяина, так жизнь и проходит от рождения до смерти, не задавая главные вопросы, зачем эта жизнь, что можно развить в себе такого, от чего она становится по настоящему счастливой и свободной и как ею управлять относительно себя и событий, которые происходят в
нашей жизни по определенному сценарию, который мы не можем изменить своим решением или действием как в будущем, так и в настоящем.
Но путь есть, и он очень трудный, поэтому многие выбирают простой и легкий, а эта дорога намного длиннее, чем делать шаг и подниматься выше, чем было, поэтому легкий путь — это прямая чистая дорога, насыщенная удовольствием, комфортом и наслаждением, но она всегда приведет не на верх. А оказавшись внизу понимаешь свою сладкую ложь и горечь правды, но только потом и позже, а значит не вовремя, а на верху, когда кайфуешь, не обращаешь на это, что это ложь и обман и сам веришь в этот обман и обманываешь других, не догадываясь чем надо платить, но позже за свою сказанную ложь.
Поэтому хозяин он сначала далеко от тебя, а потом поводок все уменьшается и уменьшается, а если он ближе и ближе, значит все меньше возможности перейти в систему развития себя самого и тем самым служить тому, что делает тебя разумным, а не просто умным или чувственным, это совсем другая категория личности, которая переходит на другой уровень отношения со своей жизнью, где другие категории и значения. Но не пройдя полностью путь умной или чувственной личности нельзя перепрыгнуть из 2 класса в 10, надо пройти все ступени обучения. К сожалению, этому в школе не учат, а учит жизнь, через себя и других.
Концепция и структура.
Структура, в потенции есть как не развернутое будущее или как врожденный момент, который разворачивается и взаимодействует в определенном пространстве относительно наблюдателя, и эта структура является на уровне ума системой восприятия, на уровне тела энергетической ячейкой, которая имеет стадии разворота до своего максимального проявления, как свой стандарт, который был определен Вышестоящей Системой, что это так и должно быть в таком виде не более и не менее и т.д. Для наблюдателя эта структура разворачивается и становиться, не по его желанию, а относительно того выбора, который определяется относительно желания или осознанного намерения, переходящего в действие или не действия.
А вот концепция она образуется в уме относительно опыта полученного и теории относительно знаний и если она определена в представлении ума как должно быть, то значит структура, которая разворачивается из потенции не соответствует и не совпадает с представлением, тем самым определяется противоречие, которое надо решить в какую-либо сторону, т.е. принять представление и двигаться в эту сторону или опереться на данное и проявленное, как сейчас структуру и отрицать представление, которое кажется что лучше данной структуры.
Соответственно такой наблюдатель больше находиться в своей фантазии и желании, что бы так было, но пока так не есть, относительно своей реальной структуры, которая разворачивается из данного врожденного потенциала и является реальностью по отношению к концепции, которая больше относиться к представляемому и соответственно есть от части иллюзия. Но полностью она иллюзией быть не может, потому что есть отражение и выходит она из структуры, которая образована на данный момент такая какая есть, и она не стоит на месте, не в одном мгновении, а разворачивается бесконечно. Здесь надо понять, что это не просто объемная какая-нибудь фигура с множеством линий состоящими из света на темном фоне, как представляется абстрактно, это еще энергоструктура, биологическая структура, духовная структура, структура личности, структура ментальная, структура естества, все это и создал Создатель.
Из естества все эти мерности и разворачиваются, как из потенциала. Поэтому концепция, лишь как понимаемая часть этой общей структуры и в уме эта часть проявлена, как маленький островок знаний, который несёт функцию общения и передачи того, что известно и понятно. Поэтому и надо познавать все свои уровни и мерности, которые разворачиваются в этом пространстве. Определяя себя как умного, энергичного или животного существа, думая и предполагая, что разум уже есть в своей системе наблюдения, как заложенная часть себя.
Завтра не настает для того количества по статистике, о которой мы не знаем и если ее озвучить это будет удивительно мягко сказано, а если еще возрастной момент только определить, отсеяв все остальные, то будет вопрос, а как это получалось? Вот может быть тогда измениться отношение и через отношение изменяется точка зрения и мнение становиться в другом содержании, направлении и начала, от куда оно выходит. Вот поэтому мнение если сделано из ярлыков оно является стереотипным мнением о чем-либо, основанным точно не на опыте, а на мыслях того содержания, которое поступило перед тем как его выразить и если спросить на чем основано мнение у обывателя или потребителя, то такие подумают про себя что странный вопрос, потому что не смогут найти в себе обоснование, которое должно исходить из своего опыта, образующего определенное мировоззрение, как системе в виде концепции и функциями исходящими в ум из разума относительно тела и души.
И концепция, она служит как одним из моментов для общения и передачи своего мнения, которое определенно в систему точки зрения и является частью мировоззрения и точки восприятия относительно ума, тела и души. Это есть система взглядов на жизнь, как внешнего мира, так и внутреннего, образованную сценарием и пропитанную энергетикой своего состояния
сейчас, которое определяется наблюдателем, через свою систему восприятия и наблюдения, которая может развиваться относительно разума или системы сознания, как направления в две стороны, которые и делают личность умной, чувственной или строится разумная платформа в уме, как следующий этап развития как разумная личность или как суть и естество.
Поэтому, с одной стороны, мы, системы образования опыта для души через сценарийиконтракт,являемсяпросточистыми исполнителями и спящими, другоймоментпроснувшисьмы
становимся на путь развития своей разумной системы в себе как сути или естества, поэтому если сначала с детства идем к созданию и образованию разумной личности, которая определяется в своих границах и расширить эти границы не получиться без глубины и высоты, а их надо переступить и переступать это процесс разотождествления себя и той части личности, в которой образована старая система взаимодействия.
И есть две оценки которые должны быть реальными или близкие к этому,
это происходящее событие и себя самого, как личность, которая определяется по тем параметрам ума, в котором определяются ее границы как могу и не могу, хочу или не хочу, можно или нельзя, надо или не надо на основании своих ощущений, чувств, так же и той информации, которая определяется в мыслях и относительно своих страхов, сомнений, желаний, которые появляются в данный момент настоящего. И в своем внутреннем восприятии ум сразу развесит ярлыки относительно своих мыслей, ощущений и чувств, выполнив эту работу на автомате, тем самым образовывая стереотипное мышление, основанное на этих ярлыках, а не на чувствах и ощущениях, происходящих от внешнего мира.
И задача покажется простой, но если в этой оценке будут участвовать другие, то мнения разделятся на индивидуальные, где будут точки соприкосновения или противоречия. В этом плане картина внутренних миров будет совсем отличаться от той внешней картины, на которую будет смотреть эта группа, один заметит и обратит внимание на одно, другой увидит это в своем качественном варианте, как ощущения и чувства, третий вообще не заметит для себя что-либо интересное и замечательное и отметит те детали, которые эти двое не заметили и им не будет интересен этот момент, который интересен для этого одного.
Потом при анализе произошедшего можно сделать опрос, что чувствовал и ощущал в тот момент, и кем себя представлял или кем был относительно образа личности, такой анализ вообще не проходит и закрыт. А ведь проводя его постоянно это входит в привычку, и он дает наблюдать себя со стороны, определяясь относительно мыслей и чувств, мы уходим от себя и не можем оценить в ситуации свои возможности и недостатки, которые и являются, нашей основой для действия или не действия, после которого появляется результат и последствия. Это и есть точка наблюдения наблюдателя, который смотрит, а точка наблюдения потребителя, он не смотрит в себя, он смотрит во внешний мир и расценивает его как хороший или плохой, и себя также, только плохого он не видит от слова совсем в себе, как говориться, я белый и пушистый и нет тьмы во мне.
А тьма — это не знание себя и неверное определение что есть и как в себе есть, так и во внешнем мире. Так же идет оценка с точки зрения выгоды, полезности, количества денег, места на работе, места отдыха, семейных отношений. Если сложились такие отношения в себе относительно чего-то, то эти же отношения и будут проявляться по отношению к внешнему миру, их же не заменишь, это же уже часть личности, которая привыкла коммуникацию совершать на основе того, что имеет в себе. Она что бы изменить отношение, нужно сначала дойти до того, что свое отношение является причиной последствий и таких результатов. А что бы до этого дойти, надо в себе понять, что это я, а не другой такой не правильный и не внимательный, я же белый и пушистый для себя всегда, а значит это другие не видят мою светлость, они слепые, глухие и хуже, чем я, я лучше хороших и не хуже худших. Это мнение о себе как представление себя такого и является не пониманием, что это эгоизм рисует образы в представлении себя самого в уме, отводя от реальных границ личности тем самым отодвигая вопрос и момент познания себя кто я такой. Один раз увидев себя это не значит, что я буду всегда такой, основываясь опять на стереотипном мышлении, что себя не изменишь, или могила горбатого только исправит.
И еще один момент — это конечно интерес и желание, любопытство это прерогатива души. Если этого нет, значит изучать себя и мир, какой смысл есть, надо же, что был интерес и желание, тогда все удобно и комфортно,
зачем менять те позиции, которых достигли, их надо укреплять и сохранять, тогда все будет как нельзя лучше. Вот такие рассуждения и отводят от пути развития относительно себя и приводят к развитию и сохранению что во внешнем мире цениться, пока дойдет, что если в этот мир пришел, то уйти придётся и неизвестно конечно когда, этот момент у молодых является оправданием, что они хотят быстро разбогатеть, создать уют и комфорт, если таковых нет или не в той степени, потом уже заниматься своим развитием в духовном направлении, как практики и задуматься о вечном, ведь это на их взгляд в этом мире отсутствует от слова совсем.
Эта точка зрения является отправным пунктом во что веришь и не веришь, и основана в этом периоде, на теории без практики, как опыта, который формирует определенные части и в последствии образуют точку зрения и мировоззрение, которое определяет информационную часть и чувственную относительно естественно личности, которая наполняется и состоит из входящих значений и врожденного, как не развёрнутого потенциала относительно будущего. Этот потенциал и состоит из того, из чего мы собраны относительно физического, душевного и сознательного. И если искать себя в себе, поиск будет идти относительно чего?
Тела, сознания, личности, эгоизма, души, системы восприятия и «я», которое есть неизвестное, и не определенное, но его можно назвать как потребитель, наблюдатель и творец, что бы личные определения, как герой, трус, хозяин, раб, водитель, дворник, президент, министр и т.д. не заполняли это я и не определяли статус относительно этих качеств личности, потому что личность больше внешнее по отношению к «я», «я» есть, как центр личности и личность больше связана с образом жизни, который определяет статус через ум и эгоизм как программу.
Кому-то не нужны эти знания, а нужны знания, как способы получения и поднятия по карьерной лестнице или зарабатывания денег и обретение власти, но личность она не только робот и программное обеспечение в целом, а имеет ещё энергетическую сторону, которая взаимодействует с внешним пространством и Вышестоящей системой, как душевно- духовного пространства, в котором мы находимся на определенном уровне в системе иерархии по разумным признакам, а не только по грехам и достоинствам, результатам и последствиям, потому что система наказания присутствует только на одном уровне, как уровне ума, а на уровне разума, нет этой системы от слова совсем, так же как плохого и хорошего тоже.
Мировоззрение, есть верная расстановка относительно той системы, которая находится в нас и той системы, в которой находится каждый. Одна система Всеобщая другая индивидуальная и вот индивидуальная она растет, не сама по себе, а через ум и разум. И проблема индивидуальной в том, что индивидуальные системы между собой не все соединяются относительно разума, а относительно входящего сценария и внешних приоритетов карьеры, власти, имущества и денег, определяясь по статусу и поступкам и другим способам, которые определенны, как сила физическая или хитрость ума.
И разрабатывая систему восприятия относительно чувств, это самая трудная и кропотливая работа над собой, потому что система восприятия ума будет тянуть обратно в прежние значения, ориентированияи ценности, определённые одним словом материальные, а не душевно-духовные и сопротивляться надо не тому внешнему и событиям и людям в этих событиях, а своему желанию получить, а не отдать, забрать, а не подарить, оставить и не возвращаться и добить до конца, а не просто простить, и не растить в себе план мести. Хозяина в личности нет, есть хозяин, который стоит за личностью и тогда в личности есть часть от раба в виде зависимости, которую скрывает ум от других и пытается скрыть и от себя тоже в большей даже степени, личность подавляя эту часть или оправдывая слабостью человеческой. Так поводок и остается в руке хозяина и потянув его на себя мы как верный пес служим отдавая ему то, что он сам берет и его команды готовы выполнять по взмаху руки или просто от его взгляда.
Это исполнение и служение есть энергетический уровень управления нас как исполнителей сценария, о котором не должны задумываться, а просто исполнять, тогда мы спим и нас кормят обещаниями о вкусной косточке, которая вист перед глазами как будущее, а позади нас поводок, который можно использовать как и плеть, если начинаем исполнять свое, а не команду от хозяина, так жизнь и проходит от рождения до смерти, не задавая главные вопросы, зачем эта жизнь, что можно развить в себе такого, от чего она становится по настоящему счастливой и свободной и как ею управлять относительно себя и событий, которые происходят в
нашей жизни по определенному сценарию, который мы не можем изменить своим решением или действием как в будущем, так и в настоящем.
Но путь есть, и он очень трудный, поэтому многие выбирают простой и легкий, а эта дорога намного длиннее, чем делать шаг и подниматься выше, чем было, поэтому легкий путь — это прямая чистая дорога, насыщенная удовольствием, комфортом и наслаждением, но она всегда приведет не на верх. А оказавшись внизу понимаешь свою сладкую ложь и горечь правды, но только потом и позже, а значит не вовремя, а на верху, когда кайфуешь, не обращаешь на это, что это ложь и обман и сам веришь в этот обман и обманываешь других, не догадываясь чем надо платить, но позже за свою сказанную ложь.
Поэтому хозяин он сначала далеко от тебя, а потом поводок все уменьшается и уменьшается, а если он ближе и ближе, значит все меньше возможности перейти в систему развития себя самого и тем самым служить тому, что делает тебя разумным, а не просто умным или чувственным, это совсем другая категория личности, которая переходит на другой уровень отношения со своей жизнью, где другие категории и значения. Но не пройдя полностью путь умной или чувственной личности нельзя перепрыгнуть из 2 класса в 10, надо пройти все ступени обучения. К сожалению, этому в школе не учат, а учит жизнь, через себя и других.
Концепция и структура.
Структура, в потенции есть как не развернутое будущее или как врожденный момент, который разворачивается и взаимодействует в определенном пространстве относительно наблюдателя, и эта структура является на уровне ума системой восприятия, на уровне тела энергетической ячейкой, которая имеет стадии разворота до своего максимального проявления, как свой стандарт, который был определен Вышестоящей Системой, что это так и должно быть в таком виде не более и не менее и т.д. Для наблюдателя эта структура разворачивается и становиться, не по его желанию, а относительно того выбора, который определяется относительно желания или осознанного намерения, переходящего в действие или не действия.
А вот концепция она образуется в уме относительно опыта полученного и теории относительно знаний и если она определена в представлении ума как должно быть, то значит структура, которая разворачивается из потенции не соответствует и не совпадает с представлением, тем самым определяется противоречие, которое надо решить в какую-либо сторону, т.е. принять представление и двигаться в эту сторону или опереться на данное и проявленное, как сейчас структуру и отрицать представление, которое кажется что лучше данной структуры.
Соответственно такой наблюдатель больше находиться в своей фантазии и желании, что бы так было, но пока так не есть, относительно своей реальной структуры, которая разворачивается из данного врожденного потенциала и является реальностью по отношению к концепции, которая больше относиться к представляемому и соответственно есть от части иллюзия. Но полностью она иллюзией быть не может, потому что есть отражение и выходит она из структуры, которая образована на данный момент такая какая есть, и она не стоит на месте, не в одном мгновении, а разворачивается бесконечно. Здесь надо понять, что это не просто объемная какая-нибудь фигура с множеством линий состоящими из света на темном фоне, как представляется абстрактно, это еще энергоструктура, биологическая структура, духовная структура, структура личности, структура ментальная, структура естества, все это и создал Создатель.
Из естества все эти мерности и разворачиваются, как из потенциала. Поэтому концепция, лишь как понимаемая часть этой общей структуры и в уме эта часть проявлена, как маленький островок знаний, который несёт функцию общения и передачи того, что известно и понятно. Поэтому и надо познавать все свои уровни и мерности, которые разворачиваются в этом пространстве. Определяя себя как умного, энергичного или животного существа, думая и предполагая, что разум уже есть в своей системе наблюдения, как заложенная часть себя.
