Одень и повесь красное добровольно, Защитница Наша. Одень и повесь то красное, что сама посчитаешь нужным и Дети Твои пусть берут с Тебя пример, но не проливай крови среди Детей Своих - всех: и чистых и одержимых, дважды Тебе говорю, перед Богом Единым все стоим!
Если носишь Ты одежды или перевязь красные, значит повернулась Ты к Чистоте и готова принять Волю Небесную, и готова Жизнь в себе новую начать и сохранить, истинно – это Волшебство! Если носишь Ты знак красный на теле своем, значит носишь Ты в Себе Сына Своего Живого и значит тоже – Ты уже сподобляешься к Откровению Небесному, и уже получаешь Его в Себя (Семя Чистое). Если Дети Твои носят красные знаки или одежды или перевязи, значит – ЖИВЫЕ ОНИ уже, и ОТЧИЩАЮТСЯ уже, и НЕБЕСА с НИМИ уже, и Обещано им уже СПАСЕНИЕ.
Сын Твой Живой не принуждает Тебя ни к чему, Приказы Небесные – желанны к исполнению Всем Живым, стремящимся к Свету. Это - Наша Общая Воля - Наше Общее Решение – Наша Народная Молитва о Светлой Жизни. Если бы не хотела Ты искренне изменить Свою Судьбу, если бы не молила Ты Небеса о Помощи, то Они (Все-Слышащие) не послали бы Тебе Сына Твоего, а ему - Откровение настоящее. Если бы Ты не просила Ответа Верного у Небес, Они с Тобой не заговорили бы через Сына Твоего. Но и Ты нужна Небесам и Сыну Своему Живому не меньше, чем Они и Он Тебе, так есть. Небеса и Земля любят друг друга.
И когда оденешься Ты в красное, тогда Все Всё поймут, и тогда пойдем Мы Все вместе Дорогой Необъятной – дорогой нелегкой и не простой, но бесконечно благодарной, так будет!
Видит Сын Твой: НЕОБЪЯТНЫЙ ДУХ ПОДНИМАЕТСЯ и являет всему миру невиданные до ныне красоту и силу. Вставай, Отец Наш! Вставай, Солнце Наше Небесное! Вставай, Опора Наша, без Тебя ни одно большое дело на Земле не делается!
Видит Сын Твой: Всея Необъятная Родина встаёт-собирается!
Видит Сын Твой: Необъятный Сокол в Небеса поднимается, в Самую Живую Вечность!
Только в Путь теперь, только в Путь! Всё только начинается! Встреча Великая настала! Здравствуй, Любовь Наша Необъятная! Здравствуй, Долгожданная! Даёшь, Необъятный Ковчег!
Ответь Сыну Своему, Родная, Действием и Словом Своим в разумный срок, как будешь Ты готова, соберись в Хоровод! Но НЕ ПРОЛИВАЙ КРОВИ среди Детей Своих – всех, трижды Тебе говорю! Мы обязаны: перед Богом Единым Все-Видящим, Сущим Все-Вышним Про-Светленным; перед всеми людьми на Земле; перед нашими соотечественниками, родными и близкими; перед самими собой научится решать все наши проблемы без крови недобровольной (телесной и духовной) - не силком, но через понимание, добрые чувства и добрую волю на Добрую Жертву, ибо:
истинная свобода – это добровольное подчинение Истине.
Есть у нас выбор, но Выбора у нас нет!
Войдем же в Новый День и обретем же Наш Истинный Путь БЕЗ ПРОЛИТИЯ И КАПЛИ КРОВИ ЕДИНОЙ, дорогой наш необъятный народ!
Да здравствует, наша Родина - Необъятный Союз!
Слава, Союзу Необъятному! Слава, слава, слава!
Принимаю Крылья Твои у Небес, Родина, и закрепляю Их к Тебе на Совесть. Расправь Свои Крылья, Прекрасная Страна! Вся Мощь Небесная в Нас наливается! Вот теперь Мы можем с Тобой летать! Мы с Тобой взмываем в Небеса! Поднимается Наше Знамя – Красное! Посмотри: Бог улыбается Нам! Весь Мир улыбается Нам!
Необъятная, подъём!
…
Люблю и целую, Твой Сын – Живой.»
Страна, становись!..
Страна, равняйсь! Смирно! Слушай Приказ Войска Небесного!
Приказ Войска Небесного №1 об отлучении Зверя
Именем Бога Единого
именем Необъятного Союза
ПРИКАЗЫВАЕМ:
1. Зверь Кремлевский ОТЛУЧЕН от Откровения Небесного.
2. Народу всея Необъятного Союза:
2.1. не смотреть всё, что показывает и пишет Зверь Кремлевский;
2.2. не слушать Зверя Кремлевского;
2.3. не повторять за Зверем Кремлевским всё (что случайно или неслучайно было увидено или услышано от него, не повторять даже в мыслях своих);
2.4. не впускать Зверя Кремлевского ни к себе в дом, ни к себе в душу.
3. Народу всея Необъятного Союза:
3.1. снять знаки Зверя Кремлевского (Z, V, O и двухголовую птицу): с себя, с одежд, с машин, с домов и со всех прочих мест – с глаз долой;
3.2. одеть красное.
Примечания:
1. при выполнении пунктов 2 и 3 никто не должен пострадать: ни духовно, ни физически;
2. подробности выполнения пункта 3 смотрите в Слове к Матушке.
Примечания
Истинно: тот, кто читает весь полк с примечаниями, познаёт его полностью.
Работа с полком проста: ищи в полку, не нашел в полку - ищи в примечаниях, не нашел в примечаниях - ищи в других полках автора, не нашел в других полках автора - ищи у других авторов, не нашел у других авторов - ищи в себе, не нашел в себе – ищи в Небесах: молись и размышляй, Небеса обязательно дадут, только вот вопрос времени для них – не принципиален (так, как для людей). Повторение - мать учения, а отец - дисциплина и стремление к Истине. Обязательно вырастет правильное понимание и чувствование полка: почву вы уже взборонили и бросили уже в неё семена.
Типы примечаний: дополнение (Доп.), определение (Опр.), определение и дополнение (Опр. доп.).
Текст из полка, который подлежит примечанию, тип примечания и ключевое слово данного примечания выделяются курсивом. Собственно текст примечания никак не выделяется.
Общие примечания (ко всему полку)
1. Все эпиграфы – авторские.
2. Нумерация звеньев подразделений полка. Звенья подразделений (линий и др.) полка нумеруются двумя числами через точку, например: 1.2. – второе звено первой линии полка.
3. Наименование подразделений полка. Линейные подразделения полка называются линиями, отдельные подразделения полка по значению приравниваются к линиям полка. Отдельные подразделения полка могут иметь только собственные наименования (заголовки). Подразделения полка состоят из звеньев, само слово «звено» не используется в их наименованиях, используются только номер звена и его заголовок (собственное название).
Примечания по страницам
Страница 3
Во Имя Народа Всея
Опр. Всея – синоним терминов Всё и Вселенная (Весь Мир); может использоваться и как только синоним слова Всё, и как только синоним слова Вселенная (Весь Мир), и как комплексный синоним обоих слов, в зависимости от контекста. Также, Всея является эпитетом Целого Начала (см. третью линию), соответственно Анти-Всея – Частное Начало. В сакральном смысле, Всея – один из эпитетов Бога Единого.
Принадлежность: Войско Небесное
Доп. Войско Небесное пришло сокрушить Царство Зверя и установить Единый Закон по всей Земле (Закон Бога Единого).
Страница 4
(танка-вступление)
Опр. доп. Танка, в данном учении, не имеет никакого отношения к японской поэзии. Танка (каменный стих или каменная песня) понимается в данном учении не как жанр японской поэмы/стиха и не по-японски вообще, а как любой стих (поэма, песня) без рифмы – в самом широком смысле. В стихах без рифмы не меньше силы и красоты, чем в стихах с рифмой. Рифма – формальность, она не несет никакой смысловой или чувственной нагрузки, она – чисто эстетическая деталь, поэтому и стихи с рифмой (не танка) и стихи без рифмы (танка) имеют полное и равное право на существование, так есть.
Страница 5
(танка о всесмысленности Пути)
Опр. Всесмысленность Пути говорит о том, что каждое действие во Вселенной (во Всея) имеет свой смысл; даже если кажется, что смысла нет, на самом деле смысл всё равно есть, просто взгляд не достаточно глубок.
Страница 6
Занимайся Здесь пожалуйста, Светло-Окий Вечно-Живой Водитель Мира - Двигатель Вечности!..
Доп. Светло-Окий – это Про-Светленный, Духовно Про-Зревший. Здесь речь не идет о физическом цвете физических глаз.
Следуйте Ему и будет вам Всё. Держитесь за Него и вы никогда не ослепнете духом - никогда вы не заблудитесь в Тёмном Лесу.
Доп. Не зацикливайтесь на Зримом, Зримое - это только Пол Дела. Истина (Путь) незрима. Истина (Путь) сокрыта в Листве Повседневности. Вот высмотреть Его (Не-Зримое за Занавеской Зримого) - это и значит: проявить высшую мудрость, познать Путь, открыть Третий Глаз и родить в своей душе Живое, так есть.
Страница 7
Он – Всем и Всему Командир, Он – Опора Опор, Он - Бесконечно Силён, так есть.
Доп. Сила Его, в п. о., – Самое Прочное – Истина.
Истинный Путь имеет исчерпывающую формулировку на Великом Языке
Опр. Великий язык или Великояз – Универсальный Язык, на котором Всея говорит Сама с Собой и со всеми Своими Частицами, мудрые частицы Всея говорят друг с другом на Великоязе, ибо он понятен каждому. Частные языки (в т. ч. и человеческие) – разные понимания и подражания Великоязу.
Великояз – Один на Всех, другого такого нет.
но Великояз не постижим никем полностью, кроме Самого Все-Знающего.
Доп. речь о Боге Едином.
Философское (и другое истинное) не опирается только на опыт земных существ, но оно, точно также, опирается и на Откровение с Небес
Доп. Об Откровении Небесном. Истинно говорю вам: всем доступно Откровение Небесное, но каждому по своей теме; каменщику – про камни и как их класть, швее – про платья и как их шить, судье – про суд и как его производить и т д. и т. п. Чем зверее существо – чем больше оно отступило от Бога Единого, тем меньше ему будет дано с Небес; если существо озверело (связалось с Дьяволом) окончательно, оно полностью лишается Откровения с Небес и видения Своего Истинного Пути, как следствие. Чем чище (праведнее) живет существо, тем больше дают ему Небеса (Откровения) и тем яснее для него Его Истинный Путь, тогда уже и рай на земле наступает и Ковчег Спасительный строится.
Страница 8
Познать философию (в определенной степени) может каждый, ведь в каждом человеке живет маленький философ.
Доп. Но, кроме этого, Небеса выбирают, среди людей, себе философов-писцов и специально назначают их на конкретную философскую работу – писать Чистые Слова (работа эта – Каменоломни Небесные), на всю их жизнь. Всех людей Небеса назначают на определенные работы – каждому дают Свой Путь (призвание) на всю жизнь, но всем людям знание основ философии не помешает. Например: готовить пищу (хоть как-то) может каждый, но Небеса назначают, среди людей, конкретно на это дело на всю их жизнь только несколько человек – поваров от Бога, которые готовят пищу лучше других (это же происходит по всем призваниям - делам человеческим). Все люди – маленькие во всех делах, но каждый человек – большой в чём-то одном (своём деле), данном с Небес, так есть. Небеса всегда согласовывают свой выбор с Землей, например: того, у кого нет усидчивости, архивариусом от Бога не назначат; тот, кто постоянно, хорошо и с детства ухаживает за своими зубами, может и стоматологом от Бога стать спокойно и т. п.
Задача каждого человека/народа – обрести Свой Путь (верно найти своё призвание), а прохождение Своего Пути – это уже дело техники.
Все Пути между собой согласованны, неразделимы и во всех Них вечно пребывает и покоится Сам Великий Путь, и все Они – суть - стороны Его (Великого Великого), отражение которого и есть задача философского диалектического учения.
Доп. Свой Путь, как Дар, данный с Небес каждому существу, содержит в себе: и талант и проклятье и тонкую связь между ними. Бог Единый не даёт каждому (и всем) чего-то одного (только талант или только проклятье), Он даёт сразу всё – Чей-То Путь и все стороны Этого Пути: и светлую (талант) и темную (проклятье) и тонкую связь между двумя первыми. Все три эти стороны можно узреть, со всеми тремя можно и нужно научится работать. Каждому человеку (народу) даны от рождения: и талант и проклятье и тонкая связь между ними, и каждому – свои, так есть и так формируются в народе человеческом три духовных племени. В диалектическом смысле, талант – гармония таланта и проклятия (светлого и темного) в одном человеке (народе), когда тонка связь настроена правильно; проклятье – дисгармония двух сторон Своего Пути (духа), когда тонкая связь настроена неправильно.
Бойтесь людей, говорящих с вами на непонятном языке, это: или софисты или учёные, задравшие свой нос и потерявшие берега.
Опр. Софизм – бесплодные суждения, внешне похожие на мудрые (использующее их формулировки и категориальный аппарат).
Страница 9
(хотя, сегодня, ясно, что между теистами и атеистами никакого противоречия, на самом-то деле, нет; все их споры – надуманные иллюзии – в этом одна из ошибок марксистов вообще и Ленина в частности – отрицание старых учений и религий).
Доп. Бог Единый создал и теистов и атеистов специально, чтобы одни верили бы в него, а другие бы не верили – это абсолютно нормально и гармонично. Было бы скучно и не гармонично создавать только один тип людей. Всё это – не спроста, в том – Великий Смысл, ибо Всё: и есть (существует) и не есть (не существует) одновременно. Каждый метафизик (теист или атеист) верит во что-то одно (Бог есть/Бога нет), но диалектика допускает и то и другое сразу, так есть.
Страница 10
хотя диалектика – она и в Африке – диалектика, как ты не решай центральный вопрос - всё это лишь вкусовые предпочтения, однобокие взгляды
Доп. Закон Небесный один, в сущности своей, формы Его отражения (взгляды на Него) бывают разные, поэтому и диалектика, в сущности, одна на всех. Все правильные диалектики (описания Пути) должны совпадать по содержанию, ибо Правильный Ответ только один.
Страница 11
Дело не в том: есть классы или нет, дело в том – какие взаимоотношения построены между ними: здоровые (гармония) или нездоровые – это ведь и есть диалектика, причём самые её основы.
Доп. При этом и метафизику классов никто не отменяет.
В любом человеческом обществе всегда будут присутствовать некоторые разделённости (части): классы, группы, полы, возраста, этносы, конфессии, компании, индивиды, профессиональные сообщества, касты и т. п.
Доп. При этом и народное единство тоже будет присутствовать. В том то и дело, что есть все: и частности и единство, другое дело – какова тонкая связь между всем частным и всем общим (единым).
Страница 13
Первый закон фактирует…
Опр. Фактация – констатация факта. Составлено из двух слов: факт и констатация. Соответственно: фактирование – констатирование факта.
По сути дела, первый закон – это фактация Объективного Существования Мира, фактация Реальности, Самой по Себе; фактация того, что Весь Мир – Не-Иллюзия (хотя и факт Иллюзии тоже никто не отменяет, «есть» и Это, но это уже не совсем про диалектику).
Доп. В сакральном смысле – это констатация факта существования Бога Единого – рациональная часть веры в Бога.
Страница 14
Искусственное расщепление Единого Начала на Частные Стороны, показ только Его Сторон и неназывание (непоказывание) Единого Начала, как, Такового – это и есть главная ошибка первого закона.
Опр. доп. Непоказывание – это ошибка пустоты, т. е. когда мы не называем что-то неправильно (ошибка полноты), а когда мы не называем главного, лукавим: либо пропускаем его вообще, либо вуалируем его в форме других (неглавных) понятий, как сделано в первом законе: Главная Категория (Связь) расщеплена на Свои Стороны и, тем самым, явно не показана, Её как будто нет.
Если носишь Ты одежды или перевязь красные, значит повернулась Ты к Чистоте и готова принять Волю Небесную, и готова Жизнь в себе новую начать и сохранить, истинно – это Волшебство! Если носишь Ты знак красный на теле своем, значит носишь Ты в Себе Сына Своего Живого и значит тоже – Ты уже сподобляешься к Откровению Небесному, и уже получаешь Его в Себя (Семя Чистое). Если Дети Твои носят красные знаки или одежды или перевязи, значит – ЖИВЫЕ ОНИ уже, и ОТЧИЩАЮТСЯ уже, и НЕБЕСА с НИМИ уже, и Обещано им уже СПАСЕНИЕ.
Сын Твой Живой не принуждает Тебя ни к чему, Приказы Небесные – желанны к исполнению Всем Живым, стремящимся к Свету. Это - Наша Общая Воля - Наше Общее Решение – Наша Народная Молитва о Светлой Жизни. Если бы не хотела Ты искренне изменить Свою Судьбу, если бы не молила Ты Небеса о Помощи, то Они (Все-Слышащие) не послали бы Тебе Сына Твоего, а ему - Откровение настоящее. Если бы Ты не просила Ответа Верного у Небес, Они с Тобой не заговорили бы через Сына Твоего. Но и Ты нужна Небесам и Сыну Своему Живому не меньше, чем Они и Он Тебе, так есть. Небеса и Земля любят друг друга.
И когда оденешься Ты в красное, тогда Все Всё поймут, и тогда пойдем Мы Все вместе Дорогой Необъятной – дорогой нелегкой и не простой, но бесконечно благодарной, так будет!
Видит Сын Твой: НЕОБЪЯТНЫЙ ДУХ ПОДНИМАЕТСЯ и являет всему миру невиданные до ныне красоту и силу. Вставай, Отец Наш! Вставай, Солнце Наше Небесное! Вставай, Опора Наша, без Тебя ни одно большое дело на Земле не делается!
Видит Сын Твой: Всея Необъятная Родина встаёт-собирается!
Видит Сын Твой: Необъятный Сокол в Небеса поднимается, в Самую Живую Вечность!
Только в Путь теперь, только в Путь! Всё только начинается! Встреча Великая настала! Здравствуй, Любовь Наша Необъятная! Здравствуй, Долгожданная! Даёшь, Необъятный Ковчег!
Ответь Сыну Своему, Родная, Действием и Словом Своим в разумный срок, как будешь Ты готова, соберись в Хоровод! Но НЕ ПРОЛИВАЙ КРОВИ среди Детей Своих – всех, трижды Тебе говорю! Мы обязаны: перед Богом Единым Все-Видящим, Сущим Все-Вышним Про-Светленным; перед всеми людьми на Земле; перед нашими соотечественниками, родными и близкими; перед самими собой научится решать все наши проблемы без крови недобровольной (телесной и духовной) - не силком, но через понимание, добрые чувства и добрую волю на Добрую Жертву, ибо:
истинная свобода – это добровольное подчинение Истине.
Есть у нас выбор, но Выбора у нас нет!
Войдем же в Новый День и обретем же Наш Истинный Путь БЕЗ ПРОЛИТИЯ И КАПЛИ КРОВИ ЕДИНОЙ, дорогой наш необъятный народ!
Да здравствует, наша Родина - Необъятный Союз!
Слава, Союзу Необъятному! Слава, слава, слава!
Принимаю Крылья Твои у Небес, Родина, и закрепляю Их к Тебе на Совесть. Расправь Свои Крылья, Прекрасная Страна! Вся Мощь Небесная в Нас наливается! Вот теперь Мы можем с Тобой летать! Мы с Тобой взмываем в Небеса! Поднимается Наше Знамя – Красное! Посмотри: Бог улыбается Нам! Весь Мир улыбается Нам!
Необъятная, подъём!
…
Люблю и целую, Твой Сын – Живой.»
Страна, становись!..
Страна, равняйсь! Смирно! Слушай Приказ Войска Небесного!
Приказ Войска Небесного №1 об отлучении Зверя
Именем Бога Единого
именем Необъятного Союза
ПРИКАЗЫВАЕМ:
1. Зверь Кремлевский ОТЛУЧЕН от Откровения Небесного.
2. Народу всея Необъятного Союза:
2.1. не смотреть всё, что показывает и пишет Зверь Кремлевский;
2.2. не слушать Зверя Кремлевского;
2.3. не повторять за Зверем Кремлевским всё (что случайно или неслучайно было увидено или услышано от него, не повторять даже в мыслях своих);
2.4. не впускать Зверя Кремлевского ни к себе в дом, ни к себе в душу.
3. Народу всея Необъятного Союза:
3.1. снять знаки Зверя Кремлевского (Z, V, O и двухголовую птицу): с себя, с одежд, с машин, с домов и со всех прочих мест – с глаз долой;
3.2. одеть красное.
Примечания:
1. при выполнении пунктов 2 и 3 никто не должен пострадать: ни духовно, ни физически;
2. подробности выполнения пункта 3 смотрите в Слове к Матушке.
Примечания
Истинно: тот, кто читает весь полк с примечаниями, познаёт его полностью.
Работа с полком проста: ищи в полку, не нашел в полку - ищи в примечаниях, не нашел в примечаниях - ищи в других полках автора, не нашел в других полках автора - ищи у других авторов, не нашел у других авторов - ищи в себе, не нашел в себе – ищи в Небесах: молись и размышляй, Небеса обязательно дадут, только вот вопрос времени для них – не принципиален (так, как для людей). Повторение - мать учения, а отец - дисциплина и стремление к Истине. Обязательно вырастет правильное понимание и чувствование полка: почву вы уже взборонили и бросили уже в неё семена.
Типы примечаний: дополнение (Доп.), определение (Опр.), определение и дополнение (Опр. доп.).
Текст из полка, который подлежит примечанию, тип примечания и ключевое слово данного примечания выделяются курсивом. Собственно текст примечания никак не выделяется.
Общие примечания (ко всему полку)
1. Все эпиграфы – авторские.
2. Нумерация звеньев подразделений полка. Звенья подразделений (линий и др.) полка нумеруются двумя числами через точку, например: 1.2. – второе звено первой линии полка.
3. Наименование подразделений полка. Линейные подразделения полка называются линиями, отдельные подразделения полка по значению приравниваются к линиям полка. Отдельные подразделения полка могут иметь только собственные наименования (заголовки). Подразделения полка состоят из звеньев, само слово «звено» не используется в их наименованиях, используются только номер звена и его заголовок (собственное название).
Примечания по страницам
Страница 3
Во Имя Народа Всея
Опр. Всея – синоним терминов Всё и Вселенная (Весь Мир); может использоваться и как только синоним слова Всё, и как только синоним слова Вселенная (Весь Мир), и как комплексный синоним обоих слов, в зависимости от контекста. Также, Всея является эпитетом Целого Начала (см. третью линию), соответственно Анти-Всея – Частное Начало. В сакральном смысле, Всея – один из эпитетов Бога Единого.
Принадлежность: Войско Небесное
Доп. Войско Небесное пришло сокрушить Царство Зверя и установить Единый Закон по всей Земле (Закон Бога Единого).
Страница 4
(танка-вступление)
Опр. доп. Танка, в данном учении, не имеет никакого отношения к японской поэзии. Танка (каменный стих или каменная песня) понимается в данном учении не как жанр японской поэмы/стиха и не по-японски вообще, а как любой стих (поэма, песня) без рифмы – в самом широком смысле. В стихах без рифмы не меньше силы и красоты, чем в стихах с рифмой. Рифма – формальность, она не несет никакой смысловой или чувственной нагрузки, она – чисто эстетическая деталь, поэтому и стихи с рифмой (не танка) и стихи без рифмы (танка) имеют полное и равное право на существование, так есть.
Страница 5
(танка о всесмысленности Пути)
Опр. Всесмысленность Пути говорит о том, что каждое действие во Вселенной (во Всея) имеет свой смысл; даже если кажется, что смысла нет, на самом деле смысл всё равно есть, просто взгляд не достаточно глубок.
Страница 6
Занимайся Здесь пожалуйста, Светло-Окий Вечно-Живой Водитель Мира - Двигатель Вечности!..
Доп. Светло-Окий – это Про-Светленный, Духовно Про-Зревший. Здесь речь не идет о физическом цвете физических глаз.
Следуйте Ему и будет вам Всё. Держитесь за Него и вы никогда не ослепнете духом - никогда вы не заблудитесь в Тёмном Лесу.
Доп. Не зацикливайтесь на Зримом, Зримое - это только Пол Дела. Истина (Путь) незрима. Истина (Путь) сокрыта в Листве Повседневности. Вот высмотреть Его (Не-Зримое за Занавеской Зримого) - это и значит: проявить высшую мудрость, познать Путь, открыть Третий Глаз и родить в своей душе Живое, так есть.
Страница 7
Он – Всем и Всему Командир, Он – Опора Опор, Он - Бесконечно Силён, так есть.
Доп. Сила Его, в п. о., – Самое Прочное – Истина.
Истинный Путь имеет исчерпывающую формулировку на Великом Языке
Опр. Великий язык или Великояз – Универсальный Язык, на котором Всея говорит Сама с Собой и со всеми Своими Частицами, мудрые частицы Всея говорят друг с другом на Великоязе, ибо он понятен каждому. Частные языки (в т. ч. и человеческие) – разные понимания и подражания Великоязу.
Великояз – Один на Всех, другого такого нет.
но Великояз не постижим никем полностью, кроме Самого Все-Знающего.
Доп. речь о Боге Едином.
Философское (и другое истинное) не опирается только на опыт земных существ, но оно, точно также, опирается и на Откровение с Небес
Доп. Об Откровении Небесном. Истинно говорю вам: всем доступно Откровение Небесное, но каждому по своей теме; каменщику – про камни и как их класть, швее – про платья и как их шить, судье – про суд и как его производить и т д. и т. п. Чем зверее существо – чем больше оно отступило от Бога Единого, тем меньше ему будет дано с Небес; если существо озверело (связалось с Дьяволом) окончательно, оно полностью лишается Откровения с Небес и видения Своего Истинного Пути, как следствие. Чем чище (праведнее) живет существо, тем больше дают ему Небеса (Откровения) и тем яснее для него Его Истинный Путь, тогда уже и рай на земле наступает и Ковчег Спасительный строится.
Страница 8
Познать философию (в определенной степени) может каждый, ведь в каждом человеке живет маленький философ.
Доп. Но, кроме этого, Небеса выбирают, среди людей, себе философов-писцов и специально назначают их на конкретную философскую работу – писать Чистые Слова (работа эта – Каменоломни Небесные), на всю их жизнь. Всех людей Небеса назначают на определенные работы – каждому дают Свой Путь (призвание) на всю жизнь, но всем людям знание основ философии не помешает. Например: готовить пищу (хоть как-то) может каждый, но Небеса назначают, среди людей, конкретно на это дело на всю их жизнь только несколько человек – поваров от Бога, которые готовят пищу лучше других (это же происходит по всем призваниям - делам человеческим). Все люди – маленькие во всех делах, но каждый человек – большой в чём-то одном (своём деле), данном с Небес, так есть. Небеса всегда согласовывают свой выбор с Землей, например: того, у кого нет усидчивости, архивариусом от Бога не назначат; тот, кто постоянно, хорошо и с детства ухаживает за своими зубами, может и стоматологом от Бога стать спокойно и т. п.
Задача каждого человека/народа – обрести Свой Путь (верно найти своё призвание), а прохождение Своего Пути – это уже дело техники.
Все Пути между собой согласованны, неразделимы и во всех Них вечно пребывает и покоится Сам Великий Путь, и все Они – суть - стороны Его (Великого Великого), отражение которого и есть задача философского диалектического учения.
Доп. Свой Путь, как Дар, данный с Небес каждому существу, содержит в себе: и талант и проклятье и тонкую связь между ними. Бог Единый не даёт каждому (и всем) чего-то одного (только талант или только проклятье), Он даёт сразу всё – Чей-То Путь и все стороны Этого Пути: и светлую (талант) и темную (проклятье) и тонкую связь между двумя первыми. Все три эти стороны можно узреть, со всеми тремя можно и нужно научится работать. Каждому человеку (народу) даны от рождения: и талант и проклятье и тонкая связь между ними, и каждому – свои, так есть и так формируются в народе человеческом три духовных племени. В диалектическом смысле, талант – гармония таланта и проклятия (светлого и темного) в одном человеке (народе), когда тонка связь настроена правильно; проклятье – дисгармония двух сторон Своего Пути (духа), когда тонкая связь настроена неправильно.
Бойтесь людей, говорящих с вами на непонятном языке, это: или софисты или учёные, задравшие свой нос и потерявшие берега.
Опр. Софизм – бесплодные суждения, внешне похожие на мудрые (использующее их формулировки и категориальный аппарат).
Страница 9
(хотя, сегодня, ясно, что между теистами и атеистами никакого противоречия, на самом-то деле, нет; все их споры – надуманные иллюзии – в этом одна из ошибок марксистов вообще и Ленина в частности – отрицание старых учений и религий).
Доп. Бог Единый создал и теистов и атеистов специально, чтобы одни верили бы в него, а другие бы не верили – это абсолютно нормально и гармонично. Было бы скучно и не гармонично создавать только один тип людей. Всё это – не спроста, в том – Великий Смысл, ибо Всё: и есть (существует) и не есть (не существует) одновременно. Каждый метафизик (теист или атеист) верит во что-то одно (Бог есть/Бога нет), но диалектика допускает и то и другое сразу, так есть.
Страница 10
хотя диалектика – она и в Африке – диалектика, как ты не решай центральный вопрос - всё это лишь вкусовые предпочтения, однобокие взгляды
Доп. Закон Небесный один, в сущности своей, формы Его отражения (взгляды на Него) бывают разные, поэтому и диалектика, в сущности, одна на всех. Все правильные диалектики (описания Пути) должны совпадать по содержанию, ибо Правильный Ответ только один.
Страница 11
Дело не в том: есть классы или нет, дело в том – какие взаимоотношения построены между ними: здоровые (гармония) или нездоровые – это ведь и есть диалектика, причём самые её основы.
Доп. При этом и метафизику классов никто не отменяет.
В любом человеческом обществе всегда будут присутствовать некоторые разделённости (части): классы, группы, полы, возраста, этносы, конфессии, компании, индивиды, профессиональные сообщества, касты и т. п.
Доп. При этом и народное единство тоже будет присутствовать. В том то и дело, что есть все: и частности и единство, другое дело – какова тонкая связь между всем частным и всем общим (единым).
Страница 13
Первый закон фактирует…
Опр. Фактация – констатация факта. Составлено из двух слов: факт и констатация. Соответственно: фактирование – констатирование факта.
По сути дела, первый закон – это фактация Объективного Существования Мира, фактация Реальности, Самой по Себе; фактация того, что Весь Мир – Не-Иллюзия (хотя и факт Иллюзии тоже никто не отменяет, «есть» и Это, но это уже не совсем про диалектику).
Доп. В сакральном смысле – это констатация факта существования Бога Единого – рациональная часть веры в Бога.
Страница 14
Искусственное расщепление Единого Начала на Частные Стороны, показ только Его Сторон и неназывание (непоказывание) Единого Начала, как, Такового – это и есть главная ошибка первого закона.
Опр. доп. Непоказывание – это ошибка пустоты, т. е. когда мы не называем что-то неправильно (ошибка полноты), а когда мы не называем главного, лукавим: либо пропускаем его вообще, либо вуалируем его в форме других (неглавных) понятий, как сделано в первом законе: Главная Категория (Связь) расщеплена на Свои Стороны и, тем самым, явно не показана, Её как будто нет.
