И ровную юбочку с запахом, из той же гобеленовой ткани, что пошла на ширму. Её осталось ещё много. И на ней были синие и красные цветы. В сочетании с голубой рубахой, костюмчик получался яркий и был к лицу голубоглазой белокурой малышке. Её испорченное платьице, к слову, было куда как проще. Даже вышивка, которая была в источнике национального костюма, была бы лишней при такой яркой юбке. Малышке так нравилась её одежда, что она настояла на том, чтоб сшить простой передник, чтоб не испачкать вещи, когда сможет работать. Она даже не сомневалась, что возьмёт на себя часть домашнего труда, когда встанет на ноги. И страшно удивилась, что у нас нет птицы, кролей и коровы. Или хотя бы козы.
-Как же без яичек и молочка?- удивлялась практичная малявка,- непорядок.
-Мы делаем зелья и меняем их на продукты,- успокоила её Сана, хотя у её отца, старосты, собственное хозяйство имелось.
Сама она всё ещё жила в его доме. Для неё он сделал пристройку с местом, где она занималась зельями и больными. Она с теплом относилась к девочке. Её история была схожа с судьбой Ханки. Только отец не стал брать в дом другую женщину. А я всё больше раздражалась от ведьминских семейных традиций. Я никогда не знала подобного холода и безразличия от бабули. Моя мама, своей практичностью, была ближе к ведьмам, чем она. Наверное злость происходила из того обстоятельства, что я начинала отождествлять себя со своей расой. И не хотела себя позиционировать бездушной стервой. Пусть дома я не спешила с "замужем", но не собиралась отказываться от семьи и от любви. И моя бритая голова, на которую Ханка поглядывала с ужасом, не меняла того, что я "девочка-девочка " и романтика совсем не была мне чужда.
Если брать глобальные книжные цели, то другой раз приходили в голову революционные идеи для ведьминского сообщества. Один раз я даже попыталась озвучить их в междусобойчике с гримуаром. На что ехидная книженция посмеялась, что мне до Маргариты, в плане силы и в плане опыта ещё расти и расти. А изменить что-то в Заповеднике может только Верховная.
-Ты, надеюсь, не собираешься претендовать на власть в Заповеднике прямо сейчас?- язвительно спросила она,- хотя ты у меня перспективная.
Книга, прислушиваясь к речи нашей компашки с интересом. И пользовалась понравившимися словами и выражениями очень часто. И страшно гордилась тем, что, не спрашивая значения услышанного, сама определялась из контекста. Но меня учила очень старательно. Особенно в плане озвученных претензий к ведьминским законам. Не удивлюсь, если она прониклась идеей, что её ученица станет значимой фигурой в конгломерате Сайонары вообще, а не только в ограниченных условиях интравертной расы ведьм. Гримуар был амбициозен.
Пока суть да дело, демон всё же решил послать магический вестник старосте. Поверят или не поверят в вину мачехи со слов её падчерицы, а глава нашего поселения должен знать о том, что в его границах бродит мстящий мертвец. Не то, что он существует в принципе, об этом знали и так, а то, что мы встретили его в непосредственной близости от деревни. А кроме того, что здесь ещё и наёмники обнаружились. Сумеет ли нежить исполнить свою функцию это ещё вопрос, но такая информация не должна пройти мимо ушей власти, хоть и невеликого масштаба. Сколько бы людей не было под твоей ответственностью, но, если ты обрёл их доверие, то твоя прямая обязанность побеспокоиться об их безопасности и соблюдении законов собственного государства.
Именно так заявил, явившийся по зову вестника, староста. Магический голубок заставил его поволноваться и он просигналил с просьбой о переправе на наш берег, едва взошло солнце. Заявил, что не привык расставаться с дочкой надолго и когда она обучалась у ведьмы, моей родственницы, то он приходил к ней в гости хоть раз в неделю. Всех нас умилила такая привязанность, особо на фоне судьбы маленькой Ханки. Конечно и её отца нельзя упрекнуть в отсутствии преданности, он всё таки жизнь за дочь отдал. Разве что в доверчивости. Но эта хитрая баба не единственная, что сумела заморочить мужика, с намереньем обобрать и хвостом вильнуть. Хорошо своих детей она с ним не прижила. А то и о них пришлось бы подумать.
Мы рассказали старосте и о наших сомнениях, и о наших планах. Вер, насупившись, подивился, где это деревенские хрюльды могут спокойно нанять убийц. Хрюльдами на Сайонаре называли нечистоплотных душой или телом женщин, которые промышляли тёмными делишками. Пусть и не обладающих магическими силами, но по вредности обгоняющих ведьм. С этой терминологией нас ознакомила Сана. С тех пор, как она прилепила это словечко к мачехе Ханки, её в нашем кругу иначе не называли. Её собственное имя Викка, даже не произносилось. Хотя в древнем языке ведьм это имя переводилось как "злобная". И подходило ей не меньше. Вот только хрюльда звучало уничижительнее. Староста на такое замечание только плечами пожал.
-Конечно в деревне наёмников не отыщешь. Хоть то поселение побольше нашего будет. Раза в два, наверное. Но только никто там пришитым к половику не сидит. Даже бабы. В город ездят обозами. С охраной, как положено. Да только в городе, за стенами, каждый свои дела решает. В том числе и те, что в охране поехали. Никто за каждым хвостом не ходит. Даже муж с женой бывает расходятся, если даже вместе в город собрались. У мужика свои потребы, у бабы свои. А вот уж там, каких бы славных законов король не наиздавал, а тех, кто готов их нарушить, всегда хватало.
-Ну, да, деньги не пахнут,- припомнил земную поговорку демон.
-Ну, дело ещё не проиграно,- заявил уверенно отец целительницы,- есть и у меня в городе свои люди. И в страже тоже. Пусть официально со слов ребёнка дело завести трудно, а стража тоже гусей не пасёт. Большинство тёмных людишек они так или иначе под приглядом держат. И, если с описания девчонки, они кого признают, то могут найти концы и выйти на след в этой тёмной истории, не упоминая саму Ханку. Тот стражник, с которым я дела вожу, мужик справный, порядочный. Сам семью и детишек имеет. Очень ему вся эта история не понравится. Хоть на что поспорю.
На том и порешили. Проклясть хрюльду всегда успеем. И то, что месть блюдо, что подают холодным, тоже никто не отменял. Староста отправился в обратный путь, оставив нам уточку, которую приготовил для нас с вечера, как получил вестника. Мы в ответ угостили его пирогами с шампиньонами. Хозяйка-то у нас живёт, пироги заводить некому. А подарок решили на обед запечь с яблоками. Их в этом году пруд пруди. Тушка была чистенькая.
-Небось соседка ощипала. Давно она в жёнки к отцу набивается. Неплохая она. Только очень уж отец на мою мамку запал. Дура ведьма,- вдруг разозлилась она,- он бы её всю жизнь на руках носил.
Перед тем как староста ушёл, Сана попросила его сообщить как только он соберётся в город. У них уже набралось очень много необходимых вещей, которые они не могли достать в деревне или сделать самостоятельно. Например, обувь для маленькой Ханки. Она потеряла её во время похищения. Троль попытался вырезать что-то вроде деревянных сабо, но у них не было подходящего дерева. Такую обувь режут в основном из тополя. Иногда из берёзы. В некоторых местах из кипариса или кедра. Причём дереву должно быть не меньше пятнадцати-двадцати лет. Хорошо, что пускают её под заготовки сырой. Но сами сабо или, как их ещё называют, кломпсы потом нужно высушить.
Здесь ни одной из этих пород дерева не росло. Самое близкое к тополю местное дерево - осина. Но для того, чтоб вырезать в заготовке все изгибы, чтоб в носке обувь была удобна, у Троля не было хорошего инструмента. Пришлось резать только подошву и соединять её с кожаным верхом. Коровью кожу в деревне достать просто. Её дубят с осиновой корой. И даже красят зелёной и жёлтой краской из неё же. Это дерево здесь вообще используется и людьми, и местными травоядными, и птицами, которые едят её кору, листву, почки и побеги. Бобрам по вкусу древесина, а белкам серёжки.
Вырезанные заготовки Троль высушил, натренировавшись на чурочках, своей природной магией. Нашёл в библиотеке заклинание, соединяющее стихии огня и воздуха. Так что на первое время обувку малышка получила, но впереди была осень, а после и зима. Нужна была тёплая обувь. И уже не для неё одной. Мы все не рассчитывали зимовать в походе. Одежду можно было сшить из шкурок, которые купить или обменять было можно, а с обувью в этом смысле сложнее.
Была ещё одна потребность. В мире Сайонары все биологические отходы перерабатывались живой плесенью. Она была создана магически. Работала по принципу изменения ауры и запаха. Как только появлялась аура и запах смерти, плесень чувствовала изменения, как падальщик, и наползала к месту, где чуяла пищу для себя. На зиму она умирала, оставляя в земле споры. Время от времени нужно было рассеивать магическую пыль для её обновления.
Это вещество нельзя определить одним понятием. Скорее эта субстанция была смесью удобрения, катализатора для уничтожения вредных мутаций, средством улучшения генофонда. Её создавали кланы оборотней. Но это было не всё. Ещё какие-то свойства добавляли в готовую пыль огры-артефакторы, приспосабливая её возможности к определённым целям. Где-то она, погибая, улучшала структуру почвы и давала ей питание. Где-то уничтожала природные яды. Я пока слишком мало знала, чтобы определить всё для чего её использовали. А демон этой темой активно не интересовался. Так что помогал утолить моё любопытство только гримуар. Насколько это было в его силах. Лихо, хоть и имела в своём наследии огровскую магию, но изготовление добавок для пыли было вершиной артефакторского искусства. Ещё и зачастую семейная специализация.
То же самое можно сказать и об оборотнях. У каждого клана были свои секреты, свои смеси ингредиентов для изготовления различных видов пыли. И даже своё магическое наполнение. Этим занимались клановые алхимики и шаманы. Отдельная каста среди оборотней, с высшей ступенью природной магии. Наши мальчики пытались овладеть своей магией вдали от кланов. Им было трудно, но жизнь в стае была не для них. Демон сказал, что заменой клановому обучению может послужить Академия, где представители разных рас учат владеть магией желающих оставаться независимыми. Академия была открыта на человеческих землях, куда и стекались отпетые индивидуалисты из разных рас или те, кто по каким-то причинам, не нашёл места в общине.
Король требовал только одного условия, чтобы причины эти не противоречили человеческим законам. Если эта причина касалась специфичных клановых заморочек, то люди не возражали против побега таких отщепенцев на их территорию. А поскольку сами они магией не владели, ну, кроме полукровок, то король считал эту инициативу выгодной. Иметь дело с кланами дорого, а одиночки, благодарные за убежище, берут за услуги гораздо дешевле. Потому и Академию король поддерживал и законодательно, и финансово. Вполне возможно, что нам придётся об этом задуматься. Собрать средства для обучения хотя бы для кого-то из ребят.
Мои земли долго были без хозяйки и живая плесень требовала обновления. Крестьяне могли себе позволить заплатить за такую покупку, но, чтобы она действовала правильно и эффективно, её должны активировать номинальные хозяева земель. У оборотней это шаманы. У троллей и огров - вожди. В человеческих землях короли. Поскольку все из них имели магическую кровь в наследственности. Чаще всего официально входили в королевский род оборотни. А вот среди бастардов встречалась наследственность демонов иногда даже ведьм.
Вообще принимать ведьм в обстоятельствах таких, как у моей бабули, король не спешил. Заповедник окружали человеческие деревни, находящиеся на границе королевских земель. И порядок там поддерживали ведьмы. Иначе нужно было бы держать там пограничные отряды. А потому король не любил ссориться с Верховной и даже закон об охране ведьм провёл. Так что ведьмины бастарды, в семьях владык, случались при тех же условиях, как и в обычных семьях. То есть были брошенными слабосилками.
У огров с людьми очень редко рождалось потомство. Были очень большие различия в анатомии и генетике. Так пытался пояснить эту особенность Гуй. Драконы до людей не снисходили. Даже с демонами их связи случались крайне редко. Хотя по магическим силам и выносливости в боевой ипостаси эти расы были почти равны. А значит их потомство могло бы выжить в условиях родных планет Драконов. Обе расы были крылаты в обороте и магически равны. И совместимы в человеческой ипостаси. В этой же форме рождались дети, обретая возможность оборота практически в первые же дни после рождения. Магия тоже просыпалась сразу, но резерв, необходимый для атакующих заклинаний, и сознательная их активация развивались постепенно. А вот защита, которую называли "магической скорлупой", возникала инстинктивно в момент любой опасности.
Перспектива побывать в городе и получше узнать реальную жизнь Сайонары захватила всех. А неожиданная мысль о возможности усовершенствовать свою магию в учебном заведении вообще привела в восторг. Поскольку у меня возможностей постигать ведьминскую силу было больше, чем, скажем, у оборотней, да ещё и нужно было приводить в порядок свои земли и территорию дома в Заповеднике, речь пошла об очерёдности. И посещения города. И получения возможности поступления в Академию.
Сразу решили, что учиться первыми пойдут оборотни. Их присутствие в заповеднике самый раздражающий фактор для ведьм. Пока они о них не знают. Но всякая тайна рано или поздно раскрывается. Из тройки волков остановились на близнецах. Их успехи в магии оборотней были неоспоримы. Но без наставника своей расы они не могли пойти дальше и освоить специализацию. Ведь любая магия имеет разные ответвления. А близнецов увлекла алхимия как только они узнали об изготовлении пыли.
Вер наотрез отказался покидать Ханку. И мы с этим, скрепя сердцем, согласились. Девочка была мила со всеми. Общительна и благодарна за любое внимание. Но между ней и нашим бывшим проводником образовывалась всё более тесная, особенная связь. Они заботились друг о друге. Каждый старался порадовать другого всяческими приятными мелочами. То Вер наберёт для малышки спелой малины. Её заросли одичали, но обрезку мы решили отложить до осени. Сейчас кусты плодоносили. И, хоть добраться до колючего средоточия, где созревали самые вкусные ягоды, было не просто, но парень с этим справлялся. Как говорила моя ба, охота пуще неволи. Но и Ханка старалась угодить своему неожиданному другу. Даже рубаху сшила с обережной вышивкой. Рунный узор ей показала Сана. И вообще она фактически взяла её в ученицы.
Староста, увидев малышку, ещё больше проникся её судьбой. И даже предложил забрать девочку в деревню, когда Сана решит вернуться. Ведь долго целительнице находиться в Заповеднике не с руки. Знахарка в деревне необходима. Есть множество мелочей, за которыми там нужно присмотреть. А к ведьме привыкли обращаться только с серьёзными случаями. Да за магическими зельями. И Вера отец согласился взять, поскольку расставаться эти двое отказались. Может это было бы и неплохо, но, пока не решился вопрос с мачехой, так поступать было опасно. По закону королевства Ханка находилась под опекой мачехи. Пока причастность женщины к преступлению не доказана.
-Как же без яичек и молочка?- удивлялась практичная малявка,- непорядок.
-Мы делаем зелья и меняем их на продукты,- успокоила её Сана, хотя у её отца, старосты, собственное хозяйство имелось.
Сама она всё ещё жила в его доме. Для неё он сделал пристройку с местом, где она занималась зельями и больными. Она с теплом относилась к девочке. Её история была схожа с судьбой Ханки. Только отец не стал брать в дом другую женщину. А я всё больше раздражалась от ведьминских семейных традиций. Я никогда не знала подобного холода и безразличия от бабули. Моя мама, своей практичностью, была ближе к ведьмам, чем она. Наверное злость происходила из того обстоятельства, что я начинала отождествлять себя со своей расой. И не хотела себя позиционировать бездушной стервой. Пусть дома я не спешила с "замужем", но не собиралась отказываться от семьи и от любви. И моя бритая голова, на которую Ханка поглядывала с ужасом, не меняла того, что я "девочка-девочка " и романтика совсем не была мне чужда.
Если брать глобальные книжные цели, то другой раз приходили в голову революционные идеи для ведьминского сообщества. Один раз я даже попыталась озвучить их в междусобойчике с гримуаром. На что ехидная книженция посмеялась, что мне до Маргариты, в плане силы и в плане опыта ещё расти и расти. А изменить что-то в Заповеднике может только Верховная.
-Ты, надеюсь, не собираешься претендовать на власть в Заповеднике прямо сейчас?- язвительно спросила она,- хотя ты у меня перспективная.
Книга, прислушиваясь к речи нашей компашки с интересом. И пользовалась понравившимися словами и выражениями очень часто. И страшно гордилась тем, что, не спрашивая значения услышанного, сама определялась из контекста. Но меня учила очень старательно. Особенно в плане озвученных претензий к ведьминским законам. Не удивлюсь, если она прониклась идеей, что её ученица станет значимой фигурой в конгломерате Сайонары вообще, а не только в ограниченных условиях интравертной расы ведьм. Гримуар был амбициозен.
Пока суть да дело, демон всё же решил послать магический вестник старосте. Поверят или не поверят в вину мачехи со слов её падчерицы, а глава нашего поселения должен знать о том, что в его границах бродит мстящий мертвец. Не то, что он существует в принципе, об этом знали и так, а то, что мы встретили его в непосредственной близости от деревни. А кроме того, что здесь ещё и наёмники обнаружились. Сумеет ли нежить исполнить свою функцию это ещё вопрос, но такая информация не должна пройти мимо ушей власти, хоть и невеликого масштаба. Сколько бы людей не было под твоей ответственностью, но, если ты обрёл их доверие, то твоя прямая обязанность побеспокоиться об их безопасности и соблюдении законов собственного государства.
Именно так заявил, явившийся по зову вестника, староста. Магический голубок заставил его поволноваться и он просигналил с просьбой о переправе на наш берег, едва взошло солнце. Заявил, что не привык расставаться с дочкой надолго и когда она обучалась у ведьмы, моей родственницы, то он приходил к ней в гости хоть раз в неделю. Всех нас умилила такая привязанность, особо на фоне судьбы маленькой Ханки. Конечно и её отца нельзя упрекнуть в отсутствии преданности, он всё таки жизнь за дочь отдал. Разве что в доверчивости. Но эта хитрая баба не единственная, что сумела заморочить мужика, с намереньем обобрать и хвостом вильнуть. Хорошо своих детей она с ним не прижила. А то и о них пришлось бы подумать.
Мы рассказали старосте и о наших сомнениях, и о наших планах. Вер, насупившись, подивился, где это деревенские хрюльды могут спокойно нанять убийц. Хрюльдами на Сайонаре называли нечистоплотных душой или телом женщин, которые промышляли тёмными делишками. Пусть и не обладающих магическими силами, но по вредности обгоняющих ведьм. С этой терминологией нас ознакомила Сана. С тех пор, как она прилепила это словечко к мачехе Ханки, её в нашем кругу иначе не называли. Её собственное имя Викка, даже не произносилось. Хотя в древнем языке ведьм это имя переводилось как "злобная". И подходило ей не меньше. Вот только хрюльда звучало уничижительнее. Староста на такое замечание только плечами пожал.
-Конечно в деревне наёмников не отыщешь. Хоть то поселение побольше нашего будет. Раза в два, наверное. Но только никто там пришитым к половику не сидит. Даже бабы. В город ездят обозами. С охраной, как положено. Да только в городе, за стенами, каждый свои дела решает. В том числе и те, что в охране поехали. Никто за каждым хвостом не ходит. Даже муж с женой бывает расходятся, если даже вместе в город собрались. У мужика свои потребы, у бабы свои. А вот уж там, каких бы славных законов король не наиздавал, а тех, кто готов их нарушить, всегда хватало.
-Ну, да, деньги не пахнут,- припомнил земную поговорку демон.
-Ну, дело ещё не проиграно,- заявил уверенно отец целительницы,- есть и у меня в городе свои люди. И в страже тоже. Пусть официально со слов ребёнка дело завести трудно, а стража тоже гусей не пасёт. Большинство тёмных людишек они так или иначе под приглядом держат. И, если с описания девчонки, они кого признают, то могут найти концы и выйти на след в этой тёмной истории, не упоминая саму Ханку. Тот стражник, с которым я дела вожу, мужик справный, порядочный. Сам семью и детишек имеет. Очень ему вся эта история не понравится. Хоть на что поспорю.
На том и порешили. Проклясть хрюльду всегда успеем. И то, что месть блюдо, что подают холодным, тоже никто не отменял. Староста отправился в обратный путь, оставив нам уточку, которую приготовил для нас с вечера, как получил вестника. Мы в ответ угостили его пирогами с шампиньонами. Хозяйка-то у нас живёт, пироги заводить некому. А подарок решили на обед запечь с яблоками. Их в этом году пруд пруди. Тушка была чистенькая.
-Небось соседка ощипала. Давно она в жёнки к отцу набивается. Неплохая она. Только очень уж отец на мою мамку запал. Дура ведьма,- вдруг разозлилась она,- он бы её всю жизнь на руках носил.
Перед тем как староста ушёл, Сана попросила его сообщить как только он соберётся в город. У них уже набралось очень много необходимых вещей, которые они не могли достать в деревне или сделать самостоятельно. Например, обувь для маленькой Ханки. Она потеряла её во время похищения. Троль попытался вырезать что-то вроде деревянных сабо, но у них не было подходящего дерева. Такую обувь режут в основном из тополя. Иногда из берёзы. В некоторых местах из кипариса или кедра. Причём дереву должно быть не меньше пятнадцати-двадцати лет. Хорошо, что пускают её под заготовки сырой. Но сами сабо или, как их ещё называют, кломпсы потом нужно высушить.
Здесь ни одной из этих пород дерева не росло. Самое близкое к тополю местное дерево - осина. Но для того, чтоб вырезать в заготовке все изгибы, чтоб в носке обувь была удобна, у Троля не было хорошего инструмента. Пришлось резать только подошву и соединять её с кожаным верхом. Коровью кожу в деревне достать просто. Её дубят с осиновой корой. И даже красят зелёной и жёлтой краской из неё же. Это дерево здесь вообще используется и людьми, и местными травоядными, и птицами, которые едят её кору, листву, почки и побеги. Бобрам по вкусу древесина, а белкам серёжки.
Вырезанные заготовки Троль высушил, натренировавшись на чурочках, своей природной магией. Нашёл в библиотеке заклинание, соединяющее стихии огня и воздуха. Так что на первое время обувку малышка получила, но впереди была осень, а после и зима. Нужна была тёплая обувь. И уже не для неё одной. Мы все не рассчитывали зимовать в походе. Одежду можно было сшить из шкурок, которые купить или обменять было можно, а с обувью в этом смысле сложнее.
Была ещё одна потребность. В мире Сайонары все биологические отходы перерабатывались живой плесенью. Она была создана магически. Работала по принципу изменения ауры и запаха. Как только появлялась аура и запах смерти, плесень чувствовала изменения, как падальщик, и наползала к месту, где чуяла пищу для себя. На зиму она умирала, оставляя в земле споры. Время от времени нужно было рассеивать магическую пыль для её обновления.
Это вещество нельзя определить одним понятием. Скорее эта субстанция была смесью удобрения, катализатора для уничтожения вредных мутаций, средством улучшения генофонда. Её создавали кланы оборотней. Но это было не всё. Ещё какие-то свойства добавляли в готовую пыль огры-артефакторы, приспосабливая её возможности к определённым целям. Где-то она, погибая, улучшала структуру почвы и давала ей питание. Где-то уничтожала природные яды. Я пока слишком мало знала, чтобы определить всё для чего её использовали. А демон этой темой активно не интересовался. Так что помогал утолить моё любопытство только гримуар. Насколько это было в его силах. Лихо, хоть и имела в своём наследии огровскую магию, но изготовление добавок для пыли было вершиной артефакторского искусства. Ещё и зачастую семейная специализация.
То же самое можно сказать и об оборотнях. У каждого клана были свои секреты, свои смеси ингредиентов для изготовления различных видов пыли. И даже своё магическое наполнение. Этим занимались клановые алхимики и шаманы. Отдельная каста среди оборотней, с высшей ступенью природной магии. Наши мальчики пытались овладеть своей магией вдали от кланов. Им было трудно, но жизнь в стае была не для них. Демон сказал, что заменой клановому обучению может послужить Академия, где представители разных рас учат владеть магией желающих оставаться независимыми. Академия была открыта на человеческих землях, куда и стекались отпетые индивидуалисты из разных рас или те, кто по каким-то причинам, не нашёл места в общине.
Король требовал только одного условия, чтобы причины эти не противоречили человеческим законам. Если эта причина касалась специфичных клановых заморочек, то люди не возражали против побега таких отщепенцев на их территорию. А поскольку сами они магией не владели, ну, кроме полукровок, то король считал эту инициативу выгодной. Иметь дело с кланами дорого, а одиночки, благодарные за убежище, берут за услуги гораздо дешевле. Потому и Академию король поддерживал и законодательно, и финансово. Вполне возможно, что нам придётся об этом задуматься. Собрать средства для обучения хотя бы для кого-то из ребят.
Мои земли долго были без хозяйки и живая плесень требовала обновления. Крестьяне могли себе позволить заплатить за такую покупку, но, чтобы она действовала правильно и эффективно, её должны активировать номинальные хозяева земель. У оборотней это шаманы. У троллей и огров - вожди. В человеческих землях короли. Поскольку все из них имели магическую кровь в наследственности. Чаще всего официально входили в королевский род оборотни. А вот среди бастардов встречалась наследственность демонов иногда даже ведьм.
Вообще принимать ведьм в обстоятельствах таких, как у моей бабули, король не спешил. Заповедник окружали человеческие деревни, находящиеся на границе королевских земель. И порядок там поддерживали ведьмы. Иначе нужно было бы держать там пограничные отряды. А потому король не любил ссориться с Верховной и даже закон об охране ведьм провёл. Так что ведьмины бастарды, в семьях владык, случались при тех же условиях, как и в обычных семьях. То есть были брошенными слабосилками.
У огров с людьми очень редко рождалось потомство. Были очень большие различия в анатомии и генетике. Так пытался пояснить эту особенность Гуй. Драконы до людей не снисходили. Даже с демонами их связи случались крайне редко. Хотя по магическим силам и выносливости в боевой ипостаси эти расы были почти равны. А значит их потомство могло бы выжить в условиях родных планет Драконов. Обе расы были крылаты в обороте и магически равны. И совместимы в человеческой ипостаси. В этой же форме рождались дети, обретая возможность оборота практически в первые же дни после рождения. Магия тоже просыпалась сразу, но резерв, необходимый для атакующих заклинаний, и сознательная их активация развивались постепенно. А вот защита, которую называли "магической скорлупой", возникала инстинктивно в момент любой опасности.
Перспектива побывать в городе и получше узнать реальную жизнь Сайонары захватила всех. А неожиданная мысль о возможности усовершенствовать свою магию в учебном заведении вообще привела в восторг. Поскольку у меня возможностей постигать ведьминскую силу было больше, чем, скажем, у оборотней, да ещё и нужно было приводить в порядок свои земли и территорию дома в Заповеднике, речь пошла об очерёдности. И посещения города. И получения возможности поступления в Академию.
Сразу решили, что учиться первыми пойдут оборотни. Их присутствие в заповеднике самый раздражающий фактор для ведьм. Пока они о них не знают. Но всякая тайна рано или поздно раскрывается. Из тройки волков остановились на близнецах. Их успехи в магии оборотней были неоспоримы. Но без наставника своей расы они не могли пойти дальше и освоить специализацию. Ведь любая магия имеет разные ответвления. А близнецов увлекла алхимия как только они узнали об изготовлении пыли.
Вер наотрез отказался покидать Ханку. И мы с этим, скрепя сердцем, согласились. Девочка была мила со всеми. Общительна и благодарна за любое внимание. Но между ней и нашим бывшим проводником образовывалась всё более тесная, особенная связь. Они заботились друг о друге. Каждый старался порадовать другого всяческими приятными мелочами. То Вер наберёт для малышки спелой малины. Её заросли одичали, но обрезку мы решили отложить до осени. Сейчас кусты плодоносили. И, хоть добраться до колючего средоточия, где созревали самые вкусные ягоды, было не просто, но парень с этим справлялся. Как говорила моя ба, охота пуще неволи. Но и Ханка старалась угодить своему неожиданному другу. Даже рубаху сшила с обережной вышивкой. Рунный узор ей показала Сана. И вообще она фактически взяла её в ученицы.
Староста, увидев малышку, ещё больше проникся её судьбой. И даже предложил забрать девочку в деревню, когда Сана решит вернуться. Ведь долго целительнице находиться в Заповеднике не с руки. Знахарка в деревне необходима. Есть множество мелочей, за которыми там нужно присмотреть. А к ведьме привыкли обращаться только с серьёзными случаями. Да за магическими зельями. И Вера отец согласился взять, поскольку расставаться эти двое отказались. Может это было бы и неплохо, но, пока не решился вопрос с мачехой, так поступать было опасно. По закону королевства Ханка находилась под опекой мачехи. Пока причастность женщины к преступлению не доказана.
