через свою систему ума, полей души и тела, так и объект имеет внутреннюю структуру и все объекты внешнего проявления связаны относительно одной единой системы из которой и происходят, как матрица планетарная относительно Земли-Гая, все что есть как видимое, так и не видимое существуя как в форме, так и без нее, как энергетические образования, магнитные, информационные и т.д. это и есть Творение в котором есть уже всё относительно планетарной системы, галактической, вселенской и т.д.. А в сферическом, где восприятие уже не на плоскость направлена как линейное восприятие ума, а на объем который имеет многоуровневое строение из центра на периферию и с периферии в центр, эти два главных направления есть движение познания и развития всего, при котором происходит переход с линейного восприятия на сферическое, но не на 360 градусов, а на 180 остальные 180 градусов это подсознание, это совсем другая система относительно ума. И пока своя система не готова раскрыться и
принять противоположное и иррациональное, как например Хаус, разрушение, гниение, болезнь, боль, страх и все то что является обратной стороной, как деструктивные показатели к такой энергетике и деструктивной системе развития, которая что бы построить что-то, сначала разрушить должна или что бы дать что-то, то и забрать имеет полное право, на то, что вкладывалось в пространство, так определяется потеря как состояние в себе, когда забрали ценное.
На таком уровне энергообмена и работает потребитель, как личность, которая хочет получить и начинает искать где это находится, находя использует все методы правильные и не очень, для достижения своей цели получить, а где и присвоить, забрать, отнять и не испытывать после сожаления, сострадания, к тем кто владел, имел, распоряжался до этого и главное, было у него такое право, на его взгляд, которое позволяло так взаимодействовать с другими, а не иначе. Это как в революцию 17 года или военные действия в таких условиях всегда вылезает вся натура личности, как положительного качества проявления через поступки и слова, так и противоположного толка. И как не странно душе нужны все качества личности, как подлости, предательства, так и героизма, с бесстрашием и подвигом.
И здесь вопрос не в личности, а в восприятии, как системе в которой существует все то что проявляется, как явное и видимое, так и не явное как личность, осознанность, ум, подсознание, ментальная структура и энергетическая с магнитной, эмоции, чувства, информация, наблюдатель, сознание, душа, энергия, структуры, разумы, Абсолют, Архитектор, Ангелы, Демоны, другие Разумные системы, Конгломераты, Сообщества, Творцы, Сценаристы, Цивилизации, сути, лярвы, датчики, программы и т.д. Творение наполнено всем тем что в нем существует, живёт, строит, разбирает и определяется это двумя Сверхразумами как Абсолют и Архитектор искусственное и естественное направление относительно матричных кодов из чего и состоит матрица.
Здесь, конечно, можно логику сложить относительно, как мертвого и живого, но где провести границу, которая четко бы разделяла живое и мертвое, мертвое может ожить, а живое умереть и воскреснуть. Так же как реальность и иллюзия, ведь все пространство видимое это иллюзия ума, в котором оно лишь есть просто как отражение в зеркале и его нельзя потрогать, изменить без последствий, ведь как можно остановить время в виде одного мгновения, в котором есть все то что есть и другого если нет, то и не должно быть, а если есть, то не видит личность через свою систему наблюдения, которая ещё не доросла, не достигла, не вознеслась на следующий уровень восприятия, не прошла, но имеет на
данный момент только такой уровень восприятия и осознанности, который если сравнить с ещё более пониженным уровнем, то лучше есть, а если с более повышенным, то есть хуже и эта оценка, которая определяется в сравнении с другим несёт в себе реальное искажение по отношению к себе и к тому что есть и ты не понимаешь, какая система на самом деле, лучше или хуже у себя, ведь не себя в воспоминании видишь, а только то что вспоминается, относительно произошедшего и то это все можно стереть или вложить другое, как и делает Вышестоящая система относительно каждого, для эффективности по отношению к развитию нас, как системы наблюдающей и перерабатывающей пространство в опыт, для души.
Она и определяет направление нашего развития, которое определяется относительно души, тела и сознания в единстве этого понимания, а не по частям, мы это эти части, но пока с умом не можем определить в целом эквиваленте, лишь небольшими кусочками, пытаясь соединить по своему и на свой лад их сложить, пробуя и желая оказаться в гармонии, счастье с радостью, что если есть так, то наконец получилось, то о чем мечтали и это осуществили, ведь у множества это касается только материального, которое они еще не имеют и думают, что Создатель не существует или не справедлив к ним к таким хорошим и блестящим, определяя в уме в представлении себя что «я» такой, и точно не другой, хотя другой и совершает, делает, мыслит, чувствует и получает по заслугам своим и расширяет способность принять обратную сторону мира, но пока не получается принять, лишь одно отрицание, страх, раздражение, агрессия, при этом запросы и корона на голове совсем не соответствует реальному проявленному образу личности и способностью принять, любить, сострадать, определяясь больше в эгоизме, как своей системе личности, от которой и отталкивается такая личность утверждая, что есть нормальный эгоизм, все эгоисты и «я» что хуже, есть и похуже меня, значит «я» немного лучше и точно хороший.
Так, сравнительная способность, как функция ума определяется в инерции и торможении относительно движения вперёд и тем самым начинается откат и движение назад, в некоторых случаях это необходимо для осознания того что мешает и тормозит, но в результате этого начинают происходить такие события, которые не дают возможности совершать то что хочется и желаемо и это желаемое висит в представлении ума как цель, которую пока не реально достигнуть, а лишь двигаться в ту глубину иллюзии и укреплять ее в своем ментальном пространстве. И потом её будет болезненно изменять, как разрушением этих слоев эгоизма, которые приводят к болезням, но не от разрушения, а укрепления этого и тем самым дисгармония, разбаланса организма и всем негативным проявлениям, которые определяются
в депрессии, агрессии, апатии и непонимания зачем «я» живу, для чего такое мне наказание и сколько можно терпеть или жить так дальше не хочу, хочу покончить с этой жизнью и лучше смерть, чем такая жизнь, полная линейка разочарования, потери смысла в себе, вкуса и сока жизни, которая и есть душа.
Ведь действия во вне, не вернут баланс и гармонию, и от них не зависит счастье, с радостью и благом, которые находятся на более высоком уровне восприятия, до которого надо идти, через всю кашу, которая находится в уме и разбирать себя по частям в личности, где существует не верная расстановка относительно приобретенных понятий в детстве и своего отношения к себе, к миру и ко всем остальным, кто в статусе друг, близкий, родной, враг, не знакомый, чужой или свой. Эта вся градация ума в личности чужой, свой, друг, враг, определенна только в том отношении к себе, что бы было ясно кто перед тобой и для того что бы не потерять себя в этих категориях их надо отбросить и не делить мир на чёрное и белое, а находить гармонию в себе относительно белого и черного, т е. складывать для себя такое отношение к добру и злу, что, то и другое необходимо, и существует в таких проявлениях и пропорциях, по отношению ко мне и миру и что бы, не наводил «я» свой порядок в этом мире, а наблюдал этот порядок таким какой он есть и познавал его и себя относительно этого и какие проявления во мне возникают от реакции и после проявления в этот мир относительно слов, поступков и проявлений, как информационных, энергетических, магнитных и всех тех что не знаем, но имеем и проявляем, тем самым и меняем мир иллюзии, начиная понимать и осознавать, что меняя себя, мир вокруг преображается и становиться лучше, гармоничней и свободней от нас потребителей его, какразрушителей,пытающихсяполучитьдлясебясвойкомфорт, условия и радость с благом, не задумываясь о завтра и тех кто завтра станет на наши места, типа гори оно огнем и синим пламенем после меня, но «я» буду жить так как хочу и желаю.
И приходя к таким размышлениям, что это не моя позиция "гори оно
огнем после меня" приходишь и входишь в зону своей ответственности, которая начинает заполнять эту личность и безответственность начинает уменьшаться и становиться из главной как лень, во второстепенное и не важное в каждый момент происходящего и со временем исходящим из будущего и безответственность уже становится просто точкой в себе в будущем и тем самым в настоящем происходит уменьшение ее и увеличение ответственности, тем самым одно растет другое уменьшается и освобождая в личности место одного к другому, так и происходит приход баланса относительно дисбаланса внутреннего, при котором растет осознанность и весь спектр положительного,
естественно, при условии, что не возвращаешься уже к старому и что это все в прошлом, как свой опыт, через который надо было пройти. Эта «старая система» всегда готова принять обратно, поэтому так тяжело идти в начале этого пути, но позже уже нет такой тяги с тыла, есть притяжение спереди, относительно будущего и тогда ориентация уже не хочет идти назад, а начинает всецело смотреть в будущее, в котором есть больше «я» разумный, чем есть «я» в прошлом просто как умный или желающий.
Таким образом освобождаешь себя прежнего и от рюкзака, который несёшь на себе как крест, с которым раньше был согласен нести его до конца, думая, что это и есть миссия нести его до конца, и в конце это уже не рюкзак, а нечто большее и тяжесть его становиться уже не выносимой, а в рюкзаке ведь «ценности», но почему то они не рождают благо и счастье, а наоборот все больше, как негативные проявления. Но говоря себе, что так положено страдать, ведь что положено, то и несу и буду, ассоциируя себя с этим рюкзаком уже в будущем, тем самым, не освобождая себя от него в настоящем, «все так живут и я так же должен», «я же не рыжий или другой». И неся его в руках, как хрустальную вазу, но что в низу должно быть на верх не подымится, пока не трансформируется и не станет светлей. Если ум имеет жесткую структуру относительно информативности, которая стала уже убеждениями, а не понятиями, то чаще возникают противоречия от отклика на происходящие события и тем самым образуется сопротивление, которое чаще наполнено силой и агрессией, исходящей из страха, а не любовью и принятием того, что есть и как оно есть.
Вот эту негибкость и «мнимую твердость» позиции надо трансформировать в более гибкую систему, которая, стряхивая убеждения, освобождается от старого и тем самым новое образует уже от части совсем другой алгоритм относительно старого, который приносит большую эффективность по многим параметрам, тем самым образуется больше уверенности и спокойствия, при котором идёт уже другой процесс осознания, чем при беспокойстве и в сомнениях относительно будущего и себя самого. Такая позиция создаёт проекцию себя как личности в будущем и в этом моменте система определяет, что мешает как жёсткая конструкция в уме и тем самым от части события собираются относительно этого момента, который надо разбирать, трансформировать и откидывать не нужное из своей ментальной системы как убеждения, зацепы и привычки сформированные относительно удовольствия, наслаждения, как получения этих качеств, через действия относительно своей цели, но которая еще пока не связана с путем развития.
И цель у такой личности определяется относительно не блага и свободы, а удовольствий, наслаждений и кайфа, это и есть энергообмен налаженный кураторами, которые и ведут эту личность туда куда им надо
относительно своего развития, а личность в этот период начинает идти в сторону увеличения деградации и уменьшения развития своего. Это значит, что возможность уменьшается, почти до нулевой отметки относительно выбора, что выбора почти нет и тем самым, уже начинаешь чувствовать рельсы, с которых уже не сойти и нет впереди стрелок, чтобы сойти с этого пути и направления и перейти на другое направление, которое определенно относительно своего направления, как представления куда и света, как движения вверх, относительно своего низа.
Есть ещё есть право и лево, как деструктивная система и конструктивная, так же вперёд как, будущее и назад как прошлое, а центр — это настоящее. Находясь в центре своей системы координат и восприятие определенно на 180 градусов в сторону осознанности и 180 градусов в сторону подсознания и ум, как плоскость определенного размера, в котором отражен весь внешний мир как видимая часть, с одной стороны и с другой личность находящаяся всегда в двойственности относительно информации и энергии перемен, как хорошее и плохое, друг и враг, добро и зло, а суть всегда едина по отношению ко всему, как к миру, личности и себе самой, Создателю и всей Системе относительно Монады, Сознания и Души, а также Творения.
Я, они, Мы.
Эти местоимения как слова, имеют большое значение в определении того, что «я», где «я», относительно не пространства и кто «я», относительно не
личности. Если отбросить личность и статус ее, то в итоге останется «я» как сознание со знаниями и значениями или без них, а значит относительная
пустота или полнота себя самого, которая умом не может быть распознана по любому. «Я» есть часть целого как Мы, но сама часть относительно Мы, она и есть это целое или Высшее Я, но индивидуальное, которое имеет свой алгоритм, как определения, осознания, восприятия, наблюдения, которые являются функциями разума в уме и относятся к проявленной части, как двойник или часть алгоритма Высшего Я. «Я» есть реальность, а не иллюзия, как внешний мир, который строится и затем
подаётся в виде сигнала в мою камеру подсознания, откуда и начинает разворачиваться в виде внешнего пространства наблюдения из тех
значений сознания, которые определены, как матричные коды природного происхождения и искусственного выходящие из матрицы относительно
временного континуума планеты Земля и нашей Солнечной системы.
Что бы понять и осознать, что «я» это мы, надо отбросить личностные характеристики совсем, которые образованны сценарием, как образом жизни и статусом личности, определенным относительно приобретенного в процессе жизни от начала как рождение, до момента сейчас и здесь. Мы это не только наблюдатели, как «я», это все наблюдатели этого пространства, но есть наблюдатели, проявленные в физической форме, а есть без нее.
Не будем усложнять и возьмём только наблюдателя в физической форме как человек прямоходящий. Если брать так, то есть род относительно тела у каждого «я», который определен на физическом и других уровнях уже как монада, это один аспект, исходящего из Абсолюта, второй аспект — это душа исходящая тоже из Абсолюта, которая может и не быть в таком родстве относительно физического тела, как мама, папа и «я», у мамы свое родство душ, у папы свое, а у меня свое, но все души, как и монады они вышли и созданы Создателем или группой Создателей относительно Абсолюта или Отца всего.
принять противоположное и иррациональное, как например Хаус, разрушение, гниение, болезнь, боль, страх и все то что является обратной стороной, как деструктивные показатели к такой энергетике и деструктивной системе развития, которая что бы построить что-то, сначала разрушить должна или что бы дать что-то, то и забрать имеет полное право, на то, что вкладывалось в пространство, так определяется потеря как состояние в себе, когда забрали ценное.
На таком уровне энергообмена и работает потребитель, как личность, которая хочет получить и начинает искать где это находится, находя использует все методы правильные и не очень, для достижения своей цели получить, а где и присвоить, забрать, отнять и не испытывать после сожаления, сострадания, к тем кто владел, имел, распоряжался до этого и главное, было у него такое право, на его взгляд, которое позволяло так взаимодействовать с другими, а не иначе. Это как в революцию 17 года или военные действия в таких условиях всегда вылезает вся натура личности, как положительного качества проявления через поступки и слова, так и противоположного толка. И как не странно душе нужны все качества личности, как подлости, предательства, так и героизма, с бесстрашием и подвигом.
И здесь вопрос не в личности, а в восприятии, как системе в которой существует все то что проявляется, как явное и видимое, так и не явное как личность, осознанность, ум, подсознание, ментальная структура и энергетическая с магнитной, эмоции, чувства, информация, наблюдатель, сознание, душа, энергия, структуры, разумы, Абсолют, Архитектор, Ангелы, Демоны, другие Разумные системы, Конгломераты, Сообщества, Творцы, Сценаристы, Цивилизации, сути, лярвы, датчики, программы и т.д. Творение наполнено всем тем что в нем существует, живёт, строит, разбирает и определяется это двумя Сверхразумами как Абсолют и Архитектор искусственное и естественное направление относительно матричных кодов из чего и состоит матрица.
Здесь, конечно, можно логику сложить относительно, как мертвого и живого, но где провести границу, которая четко бы разделяла живое и мертвое, мертвое может ожить, а живое умереть и воскреснуть. Так же как реальность и иллюзия, ведь все пространство видимое это иллюзия ума, в котором оно лишь есть просто как отражение в зеркале и его нельзя потрогать, изменить без последствий, ведь как можно остановить время в виде одного мгновения, в котором есть все то что есть и другого если нет, то и не должно быть, а если есть, то не видит личность через свою систему наблюдения, которая ещё не доросла, не достигла, не вознеслась на следующий уровень восприятия, не прошла, но имеет на
данный момент только такой уровень восприятия и осознанности, который если сравнить с ещё более пониженным уровнем, то лучше есть, а если с более повышенным, то есть хуже и эта оценка, которая определяется в сравнении с другим несёт в себе реальное искажение по отношению к себе и к тому что есть и ты не понимаешь, какая система на самом деле, лучше или хуже у себя, ведь не себя в воспоминании видишь, а только то что вспоминается, относительно произошедшего и то это все можно стереть или вложить другое, как и делает Вышестоящая система относительно каждого, для эффективности по отношению к развитию нас, как системы наблюдающей и перерабатывающей пространство в опыт, для души.
Она и определяет направление нашего развития, которое определяется относительно души, тела и сознания в единстве этого понимания, а не по частям, мы это эти части, но пока с умом не можем определить в целом эквиваленте, лишь небольшими кусочками, пытаясь соединить по своему и на свой лад их сложить, пробуя и желая оказаться в гармонии, счастье с радостью, что если есть так, то наконец получилось, то о чем мечтали и это осуществили, ведь у множества это касается только материального, которое они еще не имеют и думают, что Создатель не существует или не справедлив к ним к таким хорошим и блестящим, определяя в уме в представлении себя что «я» такой, и точно не другой, хотя другой и совершает, делает, мыслит, чувствует и получает по заслугам своим и расширяет способность принять обратную сторону мира, но пока не получается принять, лишь одно отрицание, страх, раздражение, агрессия, при этом запросы и корона на голове совсем не соответствует реальному проявленному образу личности и способностью принять, любить, сострадать, определяясь больше в эгоизме, как своей системе личности, от которой и отталкивается такая личность утверждая, что есть нормальный эгоизм, все эгоисты и «я» что хуже, есть и похуже меня, значит «я» немного лучше и точно хороший.
Так, сравнительная способность, как функция ума определяется в инерции и торможении относительно движения вперёд и тем самым начинается откат и движение назад, в некоторых случаях это необходимо для осознания того что мешает и тормозит, но в результате этого начинают происходить такие события, которые не дают возможности совершать то что хочется и желаемо и это желаемое висит в представлении ума как цель, которую пока не реально достигнуть, а лишь двигаться в ту глубину иллюзии и укреплять ее в своем ментальном пространстве. И потом её будет болезненно изменять, как разрушением этих слоев эгоизма, которые приводят к болезням, но не от разрушения, а укрепления этого и тем самым дисгармония, разбаланса организма и всем негативным проявлениям, которые определяются
в депрессии, агрессии, апатии и непонимания зачем «я» живу, для чего такое мне наказание и сколько можно терпеть или жить так дальше не хочу, хочу покончить с этой жизнью и лучше смерть, чем такая жизнь, полная линейка разочарования, потери смысла в себе, вкуса и сока жизни, которая и есть душа.
Ведь действия во вне, не вернут баланс и гармонию, и от них не зависит счастье, с радостью и благом, которые находятся на более высоком уровне восприятия, до которого надо идти, через всю кашу, которая находится в уме и разбирать себя по частям в личности, где существует не верная расстановка относительно приобретенных понятий в детстве и своего отношения к себе, к миру и ко всем остальным, кто в статусе друг, близкий, родной, враг, не знакомый, чужой или свой. Эта вся градация ума в личности чужой, свой, друг, враг, определенна только в том отношении к себе, что бы было ясно кто перед тобой и для того что бы не потерять себя в этих категориях их надо отбросить и не делить мир на чёрное и белое, а находить гармонию в себе относительно белого и черного, т е. складывать для себя такое отношение к добру и злу, что, то и другое необходимо, и существует в таких проявлениях и пропорциях, по отношению ко мне и миру и что бы, не наводил «я» свой порядок в этом мире, а наблюдал этот порядок таким какой он есть и познавал его и себя относительно этого и какие проявления во мне возникают от реакции и после проявления в этот мир относительно слов, поступков и проявлений, как информационных, энергетических, магнитных и всех тех что не знаем, но имеем и проявляем, тем самым и меняем мир иллюзии, начиная понимать и осознавать, что меняя себя, мир вокруг преображается и становиться лучше, гармоничней и свободней от нас потребителей его, какразрушителей,пытающихсяполучитьдлясебясвойкомфорт, условия и радость с благом, не задумываясь о завтра и тех кто завтра станет на наши места, типа гори оно огнем и синим пламенем после меня, но «я» буду жить так как хочу и желаю.
И приходя к таким размышлениям, что это не моя позиция "гори оно
огнем после меня" приходишь и входишь в зону своей ответственности, которая начинает заполнять эту личность и безответственность начинает уменьшаться и становиться из главной как лень, во второстепенное и не важное в каждый момент происходящего и со временем исходящим из будущего и безответственность уже становится просто точкой в себе в будущем и тем самым в настоящем происходит уменьшение ее и увеличение ответственности, тем самым одно растет другое уменьшается и освобождая в личности место одного к другому, так и происходит приход баланса относительно дисбаланса внутреннего, при котором растет осознанность и весь спектр положительного,
естественно, при условии, что не возвращаешься уже к старому и что это все в прошлом, как свой опыт, через который надо было пройти. Эта «старая система» всегда готова принять обратно, поэтому так тяжело идти в начале этого пути, но позже уже нет такой тяги с тыла, есть притяжение спереди, относительно будущего и тогда ориентация уже не хочет идти назад, а начинает всецело смотреть в будущее, в котором есть больше «я» разумный, чем есть «я» в прошлом просто как умный или желающий.
Таким образом освобождаешь себя прежнего и от рюкзака, который несёшь на себе как крест, с которым раньше был согласен нести его до конца, думая, что это и есть миссия нести его до конца, и в конце это уже не рюкзак, а нечто большее и тяжесть его становиться уже не выносимой, а в рюкзаке ведь «ценности», но почему то они не рождают благо и счастье, а наоборот все больше, как негативные проявления. Но говоря себе, что так положено страдать, ведь что положено, то и несу и буду, ассоциируя себя с этим рюкзаком уже в будущем, тем самым, не освобождая себя от него в настоящем, «все так живут и я так же должен», «я же не рыжий или другой». И неся его в руках, как хрустальную вазу, но что в низу должно быть на верх не подымится, пока не трансформируется и не станет светлей. Если ум имеет жесткую структуру относительно информативности, которая стала уже убеждениями, а не понятиями, то чаще возникают противоречия от отклика на происходящие события и тем самым образуется сопротивление, которое чаще наполнено силой и агрессией, исходящей из страха, а не любовью и принятием того, что есть и как оно есть.
Вот эту негибкость и «мнимую твердость» позиции надо трансформировать в более гибкую систему, которая, стряхивая убеждения, освобождается от старого и тем самым новое образует уже от части совсем другой алгоритм относительно старого, который приносит большую эффективность по многим параметрам, тем самым образуется больше уверенности и спокойствия, при котором идёт уже другой процесс осознания, чем при беспокойстве и в сомнениях относительно будущего и себя самого. Такая позиция создаёт проекцию себя как личности в будущем и в этом моменте система определяет, что мешает как жёсткая конструкция в уме и тем самым от части события собираются относительно этого момента, который надо разбирать, трансформировать и откидывать не нужное из своей ментальной системы как убеждения, зацепы и привычки сформированные относительно удовольствия, наслаждения, как получения этих качеств, через действия относительно своей цели, но которая еще пока не связана с путем развития.
И цель у такой личности определяется относительно не блага и свободы, а удовольствий, наслаждений и кайфа, это и есть энергообмен налаженный кураторами, которые и ведут эту личность туда куда им надо
относительно своего развития, а личность в этот период начинает идти в сторону увеличения деградации и уменьшения развития своего. Это значит, что возможность уменьшается, почти до нулевой отметки относительно выбора, что выбора почти нет и тем самым, уже начинаешь чувствовать рельсы, с которых уже не сойти и нет впереди стрелок, чтобы сойти с этого пути и направления и перейти на другое направление, которое определенно относительно своего направления, как представления куда и света, как движения вверх, относительно своего низа.
Есть ещё есть право и лево, как деструктивная система и конструктивная, так же вперёд как, будущее и назад как прошлое, а центр — это настоящее. Находясь в центре своей системы координат и восприятие определенно на 180 градусов в сторону осознанности и 180 градусов в сторону подсознания и ум, как плоскость определенного размера, в котором отражен весь внешний мир как видимая часть, с одной стороны и с другой личность находящаяся всегда в двойственности относительно информации и энергии перемен, как хорошее и плохое, друг и враг, добро и зло, а суть всегда едина по отношению ко всему, как к миру, личности и себе самой, Создателю и всей Системе относительно Монады, Сознания и Души, а также Творения.
Я, они, Мы.
Эти местоимения как слова, имеют большое значение в определении того, что «я», где «я», относительно не пространства и кто «я», относительно не
личности. Если отбросить личность и статус ее, то в итоге останется «я» как сознание со знаниями и значениями или без них, а значит относительная
пустота или полнота себя самого, которая умом не может быть распознана по любому. «Я» есть часть целого как Мы, но сама часть относительно Мы, она и есть это целое или Высшее Я, но индивидуальное, которое имеет свой алгоритм, как определения, осознания, восприятия, наблюдения, которые являются функциями разума в уме и относятся к проявленной части, как двойник или часть алгоритма Высшего Я. «Я» есть реальность, а не иллюзия, как внешний мир, который строится и затем
подаётся в виде сигнала в мою камеру подсознания, откуда и начинает разворачиваться в виде внешнего пространства наблюдения из тех
значений сознания, которые определены, как матричные коды природного происхождения и искусственного выходящие из матрицы относительно
временного континуума планеты Земля и нашей Солнечной системы.
Что бы понять и осознать, что «я» это мы, надо отбросить личностные характеристики совсем, которые образованны сценарием, как образом жизни и статусом личности, определенным относительно приобретенного в процессе жизни от начала как рождение, до момента сейчас и здесь. Мы это не только наблюдатели, как «я», это все наблюдатели этого пространства, но есть наблюдатели, проявленные в физической форме, а есть без нее.
Не будем усложнять и возьмём только наблюдателя в физической форме как человек прямоходящий. Если брать так, то есть род относительно тела у каждого «я», который определен на физическом и других уровнях уже как монада, это один аспект, исходящего из Абсолюта, второй аспект — это душа исходящая тоже из Абсолюта, которая может и не быть в таком родстве относительно физического тела, как мама, папа и «я», у мамы свое родство душ, у папы свое, а у меня свое, но все души, как и монады они вышли и созданы Создателем или группой Создателей относительно Абсолюта или Отца всего.
