Если посмотреть на свой статус личности, то всегда в представлении будет образ лучше, чем есть на самом деле и рассмотреть свою индивидуальность умом не получиться, она определяется только через ощущения и чувства. Для ума известна только форма, цвет, не все слова, не все сферы жизни, относительно сценария и конечно и сам сценарий. Поэтому когда личность поняла себя, свое место, что может она и главное что не может, на основании того кем она хочет быть и стать, относительно будущего, где если сделаешь что или не сделаешь происходят не только последствия, а ещё и образ личности, который определяется как порядочный и разумный или касается других образов, которые могут вырасти из действий или бездействия. Поэтому порядочный и разумный не примет их, а значит будет действовать или не действовать против себя, или во вред и благо другого. И если в результате будет уменьшаться порядочность и разумность, а значит увеличиваться отрицательный показатель частотности по энергетике и уровень непонимания, как своего состояния ясности будет мутнеть.
Поэтому путь деградации это увлечение уровня непонимания, как своего состояния в виде тупости, который всегда связан с осознанностью и пониманием, который не позволяет ориентироваться, принимать верные решения, делать правильный выбор и совершать действия или бездействия, участвуя тем самым в причинно-следственных связях, образуя свой опыт понимания и осознания этих связей, который приводит к более верному или нет направлению движения к чему-либо, выбору и принятию решения относительно своей задачи, которая в одних условиях приносит один результат, а в других естественно другой, но самый большое влияние оказывают конечно не условия и обстоятельства, а другие личности имеющие свои интересы и обязательства.
Самооценка себя, как личности.
Самооценка почти осознанность, но она отличается тем от осознанности, что опирается на те критерии, значения и качества, которые наблюдаемы и определяемы относительно внешних образов и статусов других личностей и своей в том числе, которые идут своим путем жизни, как развития, так и деградации. Поэтому привыкнув к схеме брать пример с другого и пытаться достигнуть это или другое относительно себя, что не только смогу, но и хочу, как например из курьера стать партнёром компании или ещё что, которое раньше не только не делалось, а даже не задумывалось как в мысли, так и в намерении осуществить это.
Почему и не стоит расширять систему повтора и сравнения себя с другим, то, наверное, главным моментом это будет потеря своей индивидуальности, которая если не окрепла, то так останется в таком подвешенном состоянии своего нераскрытия из данного потенциала в определенные результаты, которые в последствии являются качественными или не качественными проявлениями личности в событийном ряде относительно других. Здесь, относительно отсутствует момент не только фантазии и творения, а понимания и осознания того, что нужно делать и к чему стремиться относительно цели, как достижимого результата, это естественно в раннем детстве нормальная позиция повтора, что делает другой, но в более позднем моменте себя, как уже по возрасту в зрелом параметре лет так 20–30 и дальше просто не приемлемо.
Когда все количество складывается и уже некоторые сложены, то сложенное имеет тенденцию и способность и выходит на качественный уровень, то это есть внутренний показатель роста, а внешний показатель определяется в потреблении и использовании того что из единичного экземпляра стало массовым, с одним условием не понижением качественных параметров, а заложенным потенциалом для его роста, если такое сложится и тем самым проявляется в будущем. И определяясь по качественному уровню потребления, так и выражения себя не важно к чему, статус личности в этом моменте уже не хочет спускаться на более низкие уровни, как говориться к хорошему быстро привыкаешь.
Вот эти внешние показатели качества имеют двоякую форму влияния на самооценку себя самого, типа что «я» достоин лучшего, по отношению что имею сейчас при завышенной оценке себя и противоположное, что не достоин такого хорошего качества, а иначе привыкну к хорошему и нормальное станет уже хуже в сравнительной характеристике с хорошим. Что и приводит себя самого к не своему,
которое, внедряясь и становясь типа своим, оказывает то влияние, которое определяется в принятии решения и выбора, которые указывают направление куда и за чем, но образ личности становится другим и этот как другой есть лучше, чем было или хуже других вариантов нет.
Оказываясь в том и там, куда пришел, начинаешь понимать, что это не то и не мое, но уже встаёт вопрос, как выбраться и уйти от этого если оно есть уже и с этим надо решать, что-то и принимать уже другие решения не относительно цели, а относительно выхода из сложившейся ситуации, или оставить все как есть, но бросить это не получится потому что оно не уйдет само, не покинет внутреннее пространство, которое окружает эту личность или даже является уже ее частью от части. Эти процессы и происходят постоянно знаем или не видим и не чувствуем мы это, но в последствиях оказывается каждый, сделав выбор однажды в прошлом определяется он уже в настоящем что взял, что отдал, что имеешь, что потерял или не имеешь, но относительно не внешнего мира.
А этот выбор касается всего двух движений, получить или отдать, третьего нет движения, как и вперёд или назад, ведь вперёд движение есть так же вверх или вниз, и вправо и влево, относительно вектора своего направления развития или в противоположном направлении от него, что относится к деградации личности, которая становиться уже другой по отношению, к тому, чем была и это другое раньше не присутствовало и оно стало и тем самым образовало другой статус личности, на качественных проявлениях относительно добра и зла, которые относительны, как и ценностные параметры относящиеся к любви или страху, как энергий, а не информации.
И чем больше себя, тем больше любви, чем больше страху тем меньше себя, такая тенденция определения, не только по проявлению себя в чем либо, а больше по внутреннему своему состоянию, которое присутствует в каждый момент времени здесь и сейчас и такое или какое другое состояние не изменишь на противоположное, для этого надо совершать переход через трансформацию своего объема себя, который собрался, вырос, образовался в течении определенного периода времени от рождения до момента здесь и сейчас, в котором уже не ребенок образован, а сформированная и обработанная жизнью определенная личность с той системой наблюдения как ум, осознанность, тело и душа, которые и участвуют или нет в этом процессе, который и образует опыт для души.
Поэтому изменить себя это изменить в личности те части, которые мешают, оттягивают назад в сферу деградации, которая присутствует, как и вектор развития в каждом проявленном моменте здесь и сейчас, как череда линейного восприятия времени из будущего в настоящее и прошлое, которое для души является целым одним моментом, который распадаясь на части начинает проявляться в проявленном, не как часть, а уже малое целое и это является одним периодом в жизни, как например детство, юность, зрелость и старость, как 4 периода лето, весна, осень и зима, других периодов нет в этом пространстве, в других пространствах может быть другие и совсем по другому.
Это как есть холод и тепло, при чем холод во времени становиться с одной стороны теплом, с другой не становиться им, это закон переменных энергий и он привязан ко времени, как точка формирует линию, линия формирует плоскость, плоскость формирует объем и вся идея формирования объема находится в одной и каждой точке, а сама проявленность объема, определенна в форме проявленности в пространстве, а идея этой формы определена в разуме, который и формирует из реальности иллюзию. Поэтому реальность существует в иллюзии, как потенциал не проявленный, но проявляющийся, а иллюзия как идея находится в реальности, проявленной в уме и становиться после проявления реальностью из идеи через действие. Реальность и иллюзия относительны и только из реальности возникает иллюзия, а в иллюзии всегда скрыта идея реальности.
Самооценка.
Это определение является двигателем движения личности к развитию, через преодоление, если самооценка занижена относительно детских вложенных убеждений, которые сформировались на отношении близких, кто окружал и воспитывал эту личность, внедряя в неё свое видение того, каким должна она быть или каков мир, но не есть сейчас эта личность такой, естественно не задумываясь о тех последствиях, которые возникают и будут мешать в большей степени, чем содействовать в сторону развития формирующейся личности. Поэтому самооценка, если завышена или занижена, она является только приобретенным моментом и сформированным в детстве, близкими и родными от их установок и страхов и любовью, здесь совсем не пахнет, она как энергия любви проявления, создавала бы и формировала бы из врождённого то, что надо, без перекосов и недогибов с перегибами, раскрывая все что надо раскрыть и сформировать как брильянт или цветок.
Но в жизни идеального нет, есть только незавершённое и менее совершенное, чем есть Абсолют, поэтому если себя сравнивать с более низким по развитию существом, то конечно на этом фоне моя личность будет выглядеть идеальной, белой и пушистой, а если себя рассматривать на фоне совершенства, то естественно будут недоделанные вещи и острые и тупые выпирающие углы, которые образовались и выросли из своего отношения к себе на основе установок ко всем вещам, которые не развивал и не уделял должного внимания и не тратил на это свое время, тратя его на удовольствия и праздного времяпровождения, получая от жизни все, что она давала на тот момент, не задумываясь о последствиях, что нужно после отдавать за полученное, как платить за взятое.
Здесь и определяется детство, как тот участок и объем жизни, когда получаешь и тем самым формируешь свой внутренний мир, на основании увиденного и прожитого, и наступает другой период, который несёт в себе спрос и определяет вложения, которые вкладывал внешний мир в тебя, это как момент разбрасывать камни и момент их собирать и последний период это результаты и итог что собрал, что разбросал и собрать не смог, это свой итог о прожитой жизни и показателем не является, что имеешь внешний ассортимент наработанный, а есть свое чувство удовлетворенности и внутреннего состояния благости, если это есть такой показатель, то он и является лакмусовой бумажкой, а если еще он не меняется когда уходишь, то с благодарностью из этого пространства, и для человеческой личности это и есть вершина, которую нужно и можно достичь при жизни и у каждого свой путь к ней или от нее.
Внутреннее приобретение, это опыт и образованная разумность, остальное что касается внешнего мира, является прахом и пылью, которая исчезнет тогда, когда смерть приходит, а до смерти это не прах, а игрушки созданные для нас, на время пребывания на этой планете, как наблюдатели, потребители или творцы, каждый может быть потребителем и наблюдателем, а вот творцом дано быть каждому, но не каждый сможет достичь этой высоты, как состояния любви ко всему и всем, в состоянии свободы и блага всегда, без падений в несчастье и беду со страхом. Эти энергетические состояния и показывают нам на каком уровне своего развития находиться каждый сам, обмануть себя самого не получиться, рассказывая другим о том состоянии, которое должно быть, но пока еще не есть и может оно и было, но как вспышка, а значит не поток, а просто эмоция, которая вспыхнула и потухла, как яркая вспышка света, которая на эти мгновения озарила весь внутренний мир свой и в это мгновение все стало ясно и понятно, но потом, опять мрак и темнота накрыли, как и было до этой вспышки.
И ощущение неполноценности и не целостности, полностью определенно из оценки себя самого, которая сформировалась в детстве, тогда еще не было неудачника, его образовали близкие и родные, как сначала тень, а потом эта тень заняла полноправное место в личности и сделала ее не совершенной, обрезанной, т. е. дурак имеет место быть внутри каждого и тем самым проявляться во внешний мир поступками и словами, определяя себя для других в своем образе, кто естественно его знает, понимает и осознает, не только во внешнем мире, но самое главное в себе самом. И когда на место умного начинает заходить дурак и оставаться все дольше и дольше, занимая основное место в личности, как главный, то уже будет труднее подниматься снизу наверх.
На самом деле дурак внутри есть всегда, это свой уровень не понимания, того что происходит, как внутри, так и не понимания событийного ряда, который ведёт к итогу или результату, как и последствия от того выбора, который был в прошлом, это и есть причинно-следственные связи, которые образуются, от их определения и понимания, что они в такой последовательности образованны и тем самым от понимания этих вещей образуется структура, которая позволяет сразу определять не только причину, а ещё и следствие, которое из этой причины будет образовано, это как относительно выбора, уже известны последствия, которые сложатся по любому и других последствий не будет, если конечно это не исключение из правил, которое бывает не часто, но бывает.
Таким образом образуется рост структуры, как понимания, так и взаимодействия с пространством, в котором природная составляющая и искусственная среда и естественно с теми личностями, которые заполняют видимое пространство, как фантомы или как наблюдатели. Фантомы — это не подключенные к душе, тела с сознанием, которые поддерживают только сценарный план, как например пробки в городе, которые и наблюдает наблюдатель в своем восприятии внешнего мира, формирующегося в будущем в его системе сознания Вышестоящей системой.
И в потребителе нет таких подвижек, как он может сам изменить что- либо относительно внешнего мира, если только разрушить, а создать это надо иметь уже идею, силу, время, желание довести до конца начатое, что бы не происходило, а для этого и надо занимать не только уровень выбора, что можешь выбрать, но и уровень определения и наблюдения, с которого наблюдает творец, как личность, а не потребитель как личность, которая наблюдает с более пониженного уровня как наблюдения, так и восприятия, чтобы отдать, а не получить.
Поэтому личность, как потребитель, не сможет так определять и делать выбор, как это делает личность-творец, которая определяется не по желанию что получить, а по желанию что может отдать и излучает эту частоту, образованную на этом уровне себя самого, которая излучается не от действия этой личности, а просто от бездействия, а когда начинается действие, то оно пропитано энергией любви от этой личности и она не имеет, какого либо напряжения, у нее просто это есть, поэтому она это может отдавать столько сколько хочет, Источник не иссекаем, нет конца и нет начала, только в проявленном мире есть конец и есть начало.
Самодостаточность.
Что есть самодостаточность? Если мы определим это понятие относительно себя, то это полное понимание и осознание своей личности чем она наполнена в том качестве, которое имеется относительно отношения и взаимодействия с тем пространством, в котором и находится наблюдатель.
Поэтому путь деградации это увлечение уровня непонимания, как своего состояния в виде тупости, который всегда связан с осознанностью и пониманием, который не позволяет ориентироваться, принимать верные решения, делать правильный выбор и совершать действия или бездействия, участвуя тем самым в причинно-следственных связях, образуя свой опыт понимания и осознания этих связей, который приводит к более верному или нет направлению движения к чему-либо, выбору и принятию решения относительно своей задачи, которая в одних условиях приносит один результат, а в других естественно другой, но самый большое влияние оказывают конечно не условия и обстоятельства, а другие личности имеющие свои интересы и обязательства.
Самооценка себя, как личности.
Самооценка почти осознанность, но она отличается тем от осознанности, что опирается на те критерии, значения и качества, которые наблюдаемы и определяемы относительно внешних образов и статусов других личностей и своей в том числе, которые идут своим путем жизни, как развития, так и деградации. Поэтому привыкнув к схеме брать пример с другого и пытаться достигнуть это или другое относительно себя, что не только смогу, но и хочу, как например из курьера стать партнёром компании или ещё что, которое раньше не только не делалось, а даже не задумывалось как в мысли, так и в намерении осуществить это.
Почему и не стоит расширять систему повтора и сравнения себя с другим, то, наверное, главным моментом это будет потеря своей индивидуальности, которая если не окрепла, то так останется в таком подвешенном состоянии своего нераскрытия из данного потенциала в определенные результаты, которые в последствии являются качественными или не качественными проявлениями личности в событийном ряде относительно других. Здесь, относительно отсутствует момент не только фантазии и творения, а понимания и осознания того, что нужно делать и к чему стремиться относительно цели, как достижимого результата, это естественно в раннем детстве нормальная позиция повтора, что делает другой, но в более позднем моменте себя, как уже по возрасту в зрелом параметре лет так 20–30 и дальше просто не приемлемо.
Когда все количество складывается и уже некоторые сложены, то сложенное имеет тенденцию и способность и выходит на качественный уровень, то это есть внутренний показатель роста, а внешний показатель определяется в потреблении и использовании того что из единичного экземпляра стало массовым, с одним условием не понижением качественных параметров, а заложенным потенциалом для его роста, если такое сложится и тем самым проявляется в будущем. И определяясь по качественному уровню потребления, так и выражения себя не важно к чему, статус личности в этом моменте уже не хочет спускаться на более низкие уровни, как говориться к хорошему быстро привыкаешь.
Вот эти внешние показатели качества имеют двоякую форму влияния на самооценку себя самого, типа что «я» достоин лучшего, по отношению что имею сейчас при завышенной оценке себя и противоположное, что не достоин такого хорошего качества, а иначе привыкну к хорошему и нормальное станет уже хуже в сравнительной характеристике с хорошим. Что и приводит себя самого к не своему,
которое, внедряясь и становясь типа своим, оказывает то влияние, которое определяется в принятии решения и выбора, которые указывают направление куда и за чем, но образ личности становится другим и этот как другой есть лучше, чем было или хуже других вариантов нет.
Оказываясь в том и там, куда пришел, начинаешь понимать, что это не то и не мое, но уже встаёт вопрос, как выбраться и уйти от этого если оно есть уже и с этим надо решать, что-то и принимать уже другие решения не относительно цели, а относительно выхода из сложившейся ситуации, или оставить все как есть, но бросить это не получится потому что оно не уйдет само, не покинет внутреннее пространство, которое окружает эту личность или даже является уже ее частью от части. Эти процессы и происходят постоянно знаем или не видим и не чувствуем мы это, но в последствиях оказывается каждый, сделав выбор однажды в прошлом определяется он уже в настоящем что взял, что отдал, что имеешь, что потерял или не имеешь, но относительно не внешнего мира.
А этот выбор касается всего двух движений, получить или отдать, третьего нет движения, как и вперёд или назад, ведь вперёд движение есть так же вверх или вниз, и вправо и влево, относительно вектора своего направления развития или в противоположном направлении от него, что относится к деградации личности, которая становиться уже другой по отношению, к тому, чем была и это другое раньше не присутствовало и оно стало и тем самым образовало другой статус личности, на качественных проявлениях относительно добра и зла, которые относительны, как и ценностные параметры относящиеся к любви или страху, как энергий, а не информации.
И чем больше себя, тем больше любви, чем больше страху тем меньше себя, такая тенденция определения, не только по проявлению себя в чем либо, а больше по внутреннему своему состоянию, которое присутствует в каждый момент времени здесь и сейчас и такое или какое другое состояние не изменишь на противоположное, для этого надо совершать переход через трансформацию своего объема себя, который собрался, вырос, образовался в течении определенного периода времени от рождения до момента здесь и сейчас, в котором уже не ребенок образован, а сформированная и обработанная жизнью определенная личность с той системой наблюдения как ум, осознанность, тело и душа, которые и участвуют или нет в этом процессе, который и образует опыт для души.
Поэтому изменить себя это изменить в личности те части, которые мешают, оттягивают назад в сферу деградации, которая присутствует, как и вектор развития в каждом проявленном моменте здесь и сейчас, как череда линейного восприятия времени из будущего в настоящее и прошлое, которое для души является целым одним моментом, который распадаясь на части начинает проявляться в проявленном, не как часть, а уже малое целое и это является одним периодом в жизни, как например детство, юность, зрелость и старость, как 4 периода лето, весна, осень и зима, других периодов нет в этом пространстве, в других пространствах может быть другие и совсем по другому.
Это как есть холод и тепло, при чем холод во времени становиться с одной стороны теплом, с другой не становиться им, это закон переменных энергий и он привязан ко времени, как точка формирует линию, линия формирует плоскость, плоскость формирует объем и вся идея формирования объема находится в одной и каждой точке, а сама проявленность объема, определенна в форме проявленности в пространстве, а идея этой формы определена в разуме, который и формирует из реальности иллюзию. Поэтому реальность существует в иллюзии, как потенциал не проявленный, но проявляющийся, а иллюзия как идея находится в реальности, проявленной в уме и становиться после проявления реальностью из идеи через действие. Реальность и иллюзия относительны и только из реальности возникает иллюзия, а в иллюзии всегда скрыта идея реальности.
Самооценка.
Это определение является двигателем движения личности к развитию, через преодоление, если самооценка занижена относительно детских вложенных убеждений, которые сформировались на отношении близких, кто окружал и воспитывал эту личность, внедряя в неё свое видение того, каким должна она быть или каков мир, но не есть сейчас эта личность такой, естественно не задумываясь о тех последствиях, которые возникают и будут мешать в большей степени, чем содействовать в сторону развития формирующейся личности. Поэтому самооценка, если завышена или занижена, она является только приобретенным моментом и сформированным в детстве, близкими и родными от их установок и страхов и любовью, здесь совсем не пахнет, она как энергия любви проявления, создавала бы и формировала бы из врождённого то, что надо, без перекосов и недогибов с перегибами, раскрывая все что надо раскрыть и сформировать как брильянт или цветок.
Но в жизни идеального нет, есть только незавершённое и менее совершенное, чем есть Абсолют, поэтому если себя сравнивать с более низким по развитию существом, то конечно на этом фоне моя личность будет выглядеть идеальной, белой и пушистой, а если себя рассматривать на фоне совершенства, то естественно будут недоделанные вещи и острые и тупые выпирающие углы, которые образовались и выросли из своего отношения к себе на основе установок ко всем вещам, которые не развивал и не уделял должного внимания и не тратил на это свое время, тратя его на удовольствия и праздного времяпровождения, получая от жизни все, что она давала на тот момент, не задумываясь о последствиях, что нужно после отдавать за полученное, как платить за взятое.
Здесь и определяется детство, как тот участок и объем жизни, когда получаешь и тем самым формируешь свой внутренний мир, на основании увиденного и прожитого, и наступает другой период, который несёт в себе спрос и определяет вложения, которые вкладывал внешний мир в тебя, это как момент разбрасывать камни и момент их собирать и последний период это результаты и итог что собрал, что разбросал и собрать не смог, это свой итог о прожитой жизни и показателем не является, что имеешь внешний ассортимент наработанный, а есть свое чувство удовлетворенности и внутреннего состояния благости, если это есть такой показатель, то он и является лакмусовой бумажкой, а если еще он не меняется когда уходишь, то с благодарностью из этого пространства, и для человеческой личности это и есть вершина, которую нужно и можно достичь при жизни и у каждого свой путь к ней или от нее.
Внутреннее приобретение, это опыт и образованная разумность, остальное что касается внешнего мира, является прахом и пылью, которая исчезнет тогда, когда смерть приходит, а до смерти это не прах, а игрушки созданные для нас, на время пребывания на этой планете, как наблюдатели, потребители или творцы, каждый может быть потребителем и наблюдателем, а вот творцом дано быть каждому, но не каждый сможет достичь этой высоты, как состояния любви ко всему и всем, в состоянии свободы и блага всегда, без падений в несчастье и беду со страхом. Эти энергетические состояния и показывают нам на каком уровне своего развития находиться каждый сам, обмануть себя самого не получиться, рассказывая другим о том состоянии, которое должно быть, но пока еще не есть и может оно и было, но как вспышка, а значит не поток, а просто эмоция, которая вспыхнула и потухла, как яркая вспышка света, которая на эти мгновения озарила весь внутренний мир свой и в это мгновение все стало ясно и понятно, но потом, опять мрак и темнота накрыли, как и было до этой вспышки.
И ощущение неполноценности и не целостности, полностью определенно из оценки себя самого, которая сформировалась в детстве, тогда еще не было неудачника, его образовали близкие и родные, как сначала тень, а потом эта тень заняла полноправное место в личности и сделала ее не совершенной, обрезанной, т. е. дурак имеет место быть внутри каждого и тем самым проявляться во внешний мир поступками и словами, определяя себя для других в своем образе, кто естественно его знает, понимает и осознает, не только во внешнем мире, но самое главное в себе самом. И когда на место умного начинает заходить дурак и оставаться все дольше и дольше, занимая основное место в личности, как главный, то уже будет труднее подниматься снизу наверх.
На самом деле дурак внутри есть всегда, это свой уровень не понимания, того что происходит, как внутри, так и не понимания событийного ряда, который ведёт к итогу или результату, как и последствия от того выбора, который был в прошлом, это и есть причинно-следственные связи, которые образуются, от их определения и понимания, что они в такой последовательности образованны и тем самым от понимания этих вещей образуется структура, которая позволяет сразу определять не только причину, а ещё и следствие, которое из этой причины будет образовано, это как относительно выбора, уже известны последствия, которые сложатся по любому и других последствий не будет, если конечно это не исключение из правил, которое бывает не часто, но бывает.
Таким образом образуется рост структуры, как понимания, так и взаимодействия с пространством, в котором природная составляющая и искусственная среда и естественно с теми личностями, которые заполняют видимое пространство, как фантомы или как наблюдатели. Фантомы — это не подключенные к душе, тела с сознанием, которые поддерживают только сценарный план, как например пробки в городе, которые и наблюдает наблюдатель в своем восприятии внешнего мира, формирующегося в будущем в его системе сознания Вышестоящей системой.
И в потребителе нет таких подвижек, как он может сам изменить что- либо относительно внешнего мира, если только разрушить, а создать это надо иметь уже идею, силу, время, желание довести до конца начатое, что бы не происходило, а для этого и надо занимать не только уровень выбора, что можешь выбрать, но и уровень определения и наблюдения, с которого наблюдает творец, как личность, а не потребитель как личность, которая наблюдает с более пониженного уровня как наблюдения, так и восприятия, чтобы отдать, а не получить.
Поэтому личность, как потребитель, не сможет так определять и делать выбор, как это делает личность-творец, которая определяется не по желанию что получить, а по желанию что может отдать и излучает эту частоту, образованную на этом уровне себя самого, которая излучается не от действия этой личности, а просто от бездействия, а когда начинается действие, то оно пропитано энергией любви от этой личности и она не имеет, какого либо напряжения, у нее просто это есть, поэтому она это может отдавать столько сколько хочет, Источник не иссекаем, нет конца и нет начала, только в проявленном мире есть конец и есть начало.
Самодостаточность.
Что есть самодостаточность? Если мы определим это понятие относительно себя, то это полное понимание и осознание своей личности чем она наполнена в том качестве, которое имеется относительно отношения и взаимодействия с тем пространством, в котором и находится наблюдатель.
