по отношению к его безопасности и создал проблемы, определяющие негативные последствия, на которые надо выделять ресурсы и силы для решения проблемы, а это можно было не затрачивать, если не образовалась бы проблема, которую создал своим поступком виновный, он(виновный) и понимает всю тяжесть, которая
легла от его решения и полученного результата и такой готов заглаживать и служить еще преданней, чем было до этого. А если это касается безопасности или посягательство на кусок пирога авторитета, это уже совсем другое определение для этой личности, и она уже никогда не искупит, свою вину даже кровью и такой ярлык будет висеть в коллективном уме все время, но совсем не долго.
Вот так, ум живет этими понятиями и категориями, которые и складываются не в личность, а лишь в статус личности, который остается в программе эго во Всеобщей системе Сознания, как информационная составляющая, которая перемещается в архив и ставится на полку, до тех времен пока не придет время, а может и совсем оно не придет. Здесь становится уже понятно, что информация это не «я», как и статус — это тоже не «я», но есть лишь часть личности и то больше на информационном уровне, который может стереться, а может и прописан быть в архив, как одно слово или строка в библиотеке сознания. Это как могила, мимо которой проезжают машины по дороге и является она напоминанием, не гоняй по дороге с бешенной скоростью и не более того, а что там за человек погиб понятия нет, кроме тех, кто знает, что-либо и то рассказанную историю, а не свидетель события или участник. И такая система определяется не теми, кто проживает жизнь, а сценаристами и системой Сознания, которая к уму есть Вышестоящая инстанция, как президент к народу, система государства и есть прототип системы Сознания, которое оно и создало, а мы в ней точки, как умная точка, строящая свою систему определения, решения, действия или не действия в каждой ситуации, которая происходит и проявляется и та часть личности, которая способна что-либо сделать по отношению к себе, как потребитель или как наблюдатель, который сначала определяет, что есть, как оно есть и соответственно не торопиться что-либо, не обдуманно решить и сделать, а такие простые моменты, как бытовуха не думает, а делает или не делает по отношению надо не надо.
Определяя ситуацию, как она есть и для чего, она просто есть, как нужно, не нужно, важно, не важно относительно своих потребностей, как и зависимостей, а не как выгода, комфорт и безопасность. Комфорт всегда имеет обратную сторону как зависимость, ведь если убрать внешний мир, то останется внутренний и та система, в которой мы находимся относительно невидимого, которое станет видимым позже, ведь тело — это тоже внешний мир, а значит его тоже не будет, а что останется? Тот, кто материалист он и представить себя без мира не сможет, такие считают, что как до рождения, так и после смерти их не было, а значит и после не будет совсем, на столько
они впаяны в матрицу, что себя только телом считают и нет души, Создателя, Его заменяют родителями, что мир только физический и что он и вырабатывает эту энергию, от атомов, которые в движении образуют энергию, ведь крутится колесо электростанции от воды, которая давит на лопасти и они вращаются, и вырабатывается ток, он и приходит по проводам в каждый дом или квартиру, а души нет, есть только реакция, как эмоция относительно происходящих событий, кто умер, того оплакивают, кто женился тех поздравляют, поздравляют и радуются этому.
От событий и идет реакция и мне надо ее пропустить через себя и не сломаться, а значит «я» сильный и смогу, ну и что, что умрем, надо не думать о смерти, а только о жизни, а все остальное — это плод воображения моего ума и не более того. Вот такая примерная позиция у материалиста и его она полностью устраивает, он и не развивается дальше, потому что почти на все вопросы есть ответы. Так же и идеалисты, имеют крайнюю точку без своей противоположности, потому что отрицают не непроявленное, а земное и материальное, которое встало в противоречие к ним в детстве, о том что мир не очень хороший был с их точки зрения и они начали фантазировать и отрываться от той реальности, которая несла боль, страх и страдание, так же и в отношении духовного мира материалист не понимает, зачем есть боль, страдание и страх, которыми он наполняется относительно своей фантазии о Высшем мире, что этот мир существует и зачем он такого послал в этот мир реальности, если он и так совершенен, как относительно себя, так и этого мира и что делать если не создавать себе комфорт и счастье из этого мира, зачем он тогда дан, если не для этого и не для него.
А там религию и веру придумали для простаков, которые верят и ведутся на эти духовные знания и практики, отдавая с его точки самое ценное, что он считает ценным для себя, получая удовольствие, кайф и комфорт. Только представляя и предполагая, что счастье и любовь, есть просто понятия, а не состояния, которые возможно достигнуть и через материальный мир, обладая властью, деньгами и имуществом, но пока не имея все это, а значит надо стараться, как можно лучше и стремиться достигать. Поэтому в самом отрицании лежит не только отрицание, а то, что отрицаешь как утверждение, а что не принимаешь, не знаешь и познавать не знаемое, это не та работа, которая приносит результат, ведь результат это главное, способы достижения и опыт, полученный от продвижения это
второстепенные моменты, так же как душа и все невидимое и непонятное, оно как может быть и существовать, но в основном больше наверное нет, по сравнению с тем что видно, вот что видно то и существует, а что не видно не существует, это как реальность и иллюзия, реальность — это мир видимый, иллюзия мир не видимый. Так определяет ум материалиста и атеиста, им нужны доказательства, которые он может потрогать и пощупать, а значит убедиться, что они есть, а значит существуют, это главный аргумент и убеждение для этого ума. Такие впаяны в матрицу и определенны такой точкой зрения, они чистые исполнители происходящего, относительно сценария и есть спящие на все сто. В этом плане надо просто понять саму систему, в которой находимся мы все, относительно Абсолюта и Архитектора, как природное образование и искусственное, которыми и наполнен явный мир исходящий и связанный с не явным. Для чего этот спектакль идет, кем он управляем, кто в нем режиссёр, сценарист и исполнитель и какие вообще системы есть.
Потребитель имеющий определенный статус и материальный уровень, обеспечивающий не просто существование, а насыщенное и даже иногда перенасыщенный уровень жизни, имеет понимание, что он в принципе находится ближе к управляющей верхушке власти, где вопросы его и потребности решает родитель или старший товарищ, стоящий на определенном выше посту, относительно бизнеса или госструктуры, которые определяются как небожители вершащие саму историю, а не тот сценарий, который является лишь игрой по отношению к такой личности, достигшей этого положения. Естественно, это волевая личность, управляемая определенными принципами, выросшие из воспитания и опыта, от которых не отойдет ни при каких обстоятельствах и даже умрет за идею относительно своих принципов.
Тоже касается авторитетов, которые прошли школу жизни в тех местах, которые не столь отдаленные, но точно не желанные. В этом плане это две судьбы, с волевым и твердым характером, как примеры для остальных, на
которые и равняются на них, как на свой идеал, не представленный, а видимый и живой, если рядом есть такой. И определяясь, как ориентир на этот свой идеал, эта личность начинает сравнивать себя, как личность, не достигшая в первую очередь того, что достиг и имеет один из героев, как имущество, способности, навыки, привычки, как образ жизни и статус, который и возлегает на образе жизни, как король на троне. И предполагает, что чем я хуже и если буду все иметь как он, то стану таким же, а значит
достигну своей мечты. Но главный момент, эта личность упускает, что у него самого есть своя судьба, и что, желая то, что не достижимо по его судьбе, можно и шею сломать и главный момент — это конечно, не создай в себе кумира. Но желание на столько сильно, что становится стремлением, и вот его жизнь тратится на то, чтобы достичь и быть похожим, не берем в расчет возраст, потому что до 6 лет формируется идея, кем станет в будущем ребенок и какая-то часть, обязательно осуществляется, потому что все прошлое от рождения и даже раньше находиться в памяти, а как известно, память — это часть системы сознания и управляется тем программным обеспечением, которое подводиться, есть и убирается не нужное, для обеспечения более верного результата, а результат всегда определяется относительно контракта, который беспрекословно исполняется и не имеет дополнительных пунктов о форс мажорах от слова совсем.
Поэтому коридор судьбы, будет исполнен перед заказчиком на все 100 процентов, а заказчик — это душа, все остальные системы, которые есть они, работают на исполнение, но не как в нашем представлении работа, а работа с любовью и свободой и это уже не работа, а больше творчество конечно. Вот такую точку восприятия и нужно занять относительно своей системы жизни, это и есть путь развития и становление из умной системы в разумную или из животной системы в умную, а за тем в разумную. Вроде просто подняться всего лишь на одну ступень от той ступени, на которой сейчас стоишь, поднять одну ногу и вторую, но они на столько вросли, что пока не растождествишься с предыдущей, и тем более не изучишь ее всю вдоль и поперек, нога не подымится, на это уйдет может и вся жизнь или меньше, но делая попытки, изучая и растождествляясь, получается бесценный опыт, который можно перевести в знания, но они не дадут возможности избежать своих ошибок последующих, поэтому надо изучать себя, познавать себя все время, и взаимодействовать с другими, тогда результат будет сложен из кусков и частей, которые создавались группой, а не в единоличном пространстве себя самого.
В коллективном и открывается врожденное, что дано и эта данность не статус личности, хотя этот статус понимается и принимается таким, который помогает организовать гармонию и свободу, т. е. видишь свою личность, как будто в объеме и это есть уже сфера, которая связана и определенна с внешним пространством, как интереса и желания жить,
в том направлении куда указывает компас, как душа, это она знает куда, разум определяет за чем, почему и как все устроено на основании не только знаний, а своих чувств. Знания лишь информационная часть сопровождения, которая доступна, как во внешнем мире-внешний источник, так и во внутреннем-внутренний источник, куда может и делает запрос спрашивающий, надо только пере-подключится с внешнего на внутренний и относительно этого образовывать систему взаимосвязи своих вопросов, но для этого надо иметь чистое намерение, иначе эта дверь с обратной связью закроется и будет односторонняя связь по отношению к нам, а не мы туда и от туда получать сможем что-либо.
Программа эгоизма так и устроена, что она ищет те ответы которые касаются будущего и способов решения задач и проблем для себя, а не в отношении какого коллективного сообщества, для этого и приходит ум, чтобы получить для себя недостающие элементы мозаики этого Миростроения, что бы стать королем, единственным и не повторимым среди таких же королей, но еще не достигших своего трона и короны, как символ власти и могущества, над теми кто ниже стоит, хотя бы на одну ступень от его ступени.
И мера или сравнение, что у меня или у тебя как уровень власти, толщины кошелька, имущества, статуса, который держится за все это внешнее и думает что достиг, когда имеет это, знания как сохранить и приумножить, но не имеет самого главного себя не как личности, а себя как естества, которое просто любит и имеет уже в себе сострадание, как проявленное отношение, к тем кто ниже него и естественно пытается помочь сделать им шаг в неизвестность или открепиться от прошлого, как своей части личности, которая по отношению к уму есть как неправильная часть себя, которую и надо подавить и не показывать другим как свои недостатки в делах, в словах, прикрывая их своими достоинствами и преимуществом, которое по любому связанно с обратной стороной себя, как вытесненной личности за пределы ума, комфорта, выгоды, красоты, свободы, поэтому и получается частичная свобода, любовь, счастье и безопасность, а эти категории только определенны целыми, а не частичными по отношению к самому себе и всему.
Поэтому возникает, раздражение, беспокойство, тех частей личности, которые были подавлены в основном в детстве, кем либо, а это в основном, кому доверяла и считала близкими она. В этих моментах и происходит разочарование, боль, страдание, как свои собственные состояния себя самого, после этого отношение и ярлык в уме заменяется с близкого на
знакомого или далекого и не родного. Это и есть момент взросления и снятие розовых очков, и приземление на грешную землю, с потерей контакта с этим человеком, который перешёл черту и сделал поступок или не сделал, но результат один и тот же – боль и страдание.
Это лишь тот сценарий который разворачивается и к нему складывается такое отношение, что это есть реальность происходящего со мной и я есть актер, зритель или наблюдатель этого процесса, который могу подправить, изменить и переделать в настоящем и будущее тогда изменится, так как мне надо, оно подходит и не рушит мои планы и намерения, которые готов осуществлять при любом раскладе, будь это положительный или отрицательный момент, который я для себя определил таковым с перспективой, к результату, а не того что будет происходить относительно меня и того настоящего в котором находится мое тело и ум.
Но здесь однозначно заложено заблуждение, что я могу что-то изменить кроме себя, потому что последствия есть результат моих же действий, как изменение, противодействие в виде сопротивления тому, что приходит и появляется относительно моих событий, как главный момент и второстепенный на которые и разделил ум, как зону комфорта и дискомфорта, одно надо и необходимо, другое не надо или подождёт.
Так и происходит что внимание начинает отделять к чему
присматриваешься и что не замечаешь, вот что не замечаешь и может стать ключевым моментом или началом того, что потом не захочешь, что бы оно было так и это надо потом исправить и изменить с наибольшими усилиями позже, которых не осталось или совсем стало мало или наоборот переизбыток и жажда деятельности, которая обычно и приводит к тем последствиям, с которыми надо позже разбираться, решать и делать выбор уже как только не то что надо, а из двух зол…
Познание.
Познание определяется в восприятии как определение воспринимаемого в тех аспектах нового, которое не присутствует относительно наблюдателя в его структуре познанного, что является для него определенным открытием как нового и неизведанного как неизвестное, которое открывается познающему через восприятие и познание. Познающий определен уже не как наблюдатель, так же как и определяющий, что есть и как оно есть в своем восприятии. Имея в себе памятные значения на основании, которых определяется подобие, разница или то же самое что было.
легла от его решения и полученного результата и такой готов заглаживать и служить еще преданней, чем было до этого. А если это касается безопасности или посягательство на кусок пирога авторитета, это уже совсем другое определение для этой личности, и она уже никогда не искупит, свою вину даже кровью и такой ярлык будет висеть в коллективном уме все время, но совсем не долго.
Вот так, ум живет этими понятиями и категориями, которые и складываются не в личность, а лишь в статус личности, который остается в программе эго во Всеобщей системе Сознания, как информационная составляющая, которая перемещается в архив и ставится на полку, до тех времен пока не придет время, а может и совсем оно не придет. Здесь становится уже понятно, что информация это не «я», как и статус — это тоже не «я», но есть лишь часть личности и то больше на информационном уровне, который может стереться, а может и прописан быть в архив, как одно слово или строка в библиотеке сознания. Это как могила, мимо которой проезжают машины по дороге и является она напоминанием, не гоняй по дороге с бешенной скоростью и не более того, а что там за человек погиб понятия нет, кроме тех, кто знает, что-либо и то рассказанную историю, а не свидетель события или участник. И такая система определяется не теми, кто проживает жизнь, а сценаристами и системой Сознания, которая к уму есть Вышестоящая инстанция, как президент к народу, система государства и есть прототип системы Сознания, которое оно и создало, а мы в ней точки, как умная точка, строящая свою систему определения, решения, действия или не действия в каждой ситуации, которая происходит и проявляется и та часть личности, которая способна что-либо сделать по отношению к себе, как потребитель или как наблюдатель, который сначала определяет, что есть, как оно есть и соответственно не торопиться что-либо, не обдуманно решить и сделать, а такие простые моменты, как бытовуха не думает, а делает или не делает по отношению надо не надо.
Определяя ситуацию, как она есть и для чего, она просто есть, как нужно, не нужно, важно, не важно относительно своих потребностей, как и зависимостей, а не как выгода, комфорт и безопасность. Комфорт всегда имеет обратную сторону как зависимость, ведь если убрать внешний мир, то останется внутренний и та система, в которой мы находимся относительно невидимого, которое станет видимым позже, ведь тело — это тоже внешний мир, а значит его тоже не будет, а что останется? Тот, кто материалист он и представить себя без мира не сможет, такие считают, что как до рождения, так и после смерти их не было, а значит и после не будет совсем, на столько
они впаяны в матрицу, что себя только телом считают и нет души, Создателя, Его заменяют родителями, что мир только физический и что он и вырабатывает эту энергию, от атомов, которые в движении образуют энергию, ведь крутится колесо электростанции от воды, которая давит на лопасти и они вращаются, и вырабатывается ток, он и приходит по проводам в каждый дом или квартиру, а души нет, есть только реакция, как эмоция относительно происходящих событий, кто умер, того оплакивают, кто женился тех поздравляют, поздравляют и радуются этому.
От событий и идет реакция и мне надо ее пропустить через себя и не сломаться, а значит «я» сильный и смогу, ну и что, что умрем, надо не думать о смерти, а только о жизни, а все остальное — это плод воображения моего ума и не более того. Вот такая примерная позиция у материалиста и его она полностью устраивает, он и не развивается дальше, потому что почти на все вопросы есть ответы. Так же и идеалисты, имеют крайнюю точку без своей противоположности, потому что отрицают не непроявленное, а земное и материальное, которое встало в противоречие к ним в детстве, о том что мир не очень хороший был с их точки зрения и они начали фантазировать и отрываться от той реальности, которая несла боль, страх и страдание, так же и в отношении духовного мира материалист не понимает, зачем есть боль, страдание и страх, которыми он наполняется относительно своей фантазии о Высшем мире, что этот мир существует и зачем он такого послал в этот мир реальности, если он и так совершенен, как относительно себя, так и этого мира и что делать если не создавать себе комфорт и счастье из этого мира, зачем он тогда дан, если не для этого и не для него.
А там религию и веру придумали для простаков, которые верят и ведутся на эти духовные знания и практики, отдавая с его точки самое ценное, что он считает ценным для себя, получая удовольствие, кайф и комфорт. Только представляя и предполагая, что счастье и любовь, есть просто понятия, а не состояния, которые возможно достигнуть и через материальный мир, обладая властью, деньгами и имуществом, но пока не имея все это, а значит надо стараться, как можно лучше и стремиться достигать. Поэтому в самом отрицании лежит не только отрицание, а то, что отрицаешь как утверждение, а что не принимаешь, не знаешь и познавать не знаемое, это не та работа, которая приносит результат, ведь результат это главное, способы достижения и опыт, полученный от продвижения это
второстепенные моменты, так же как душа и все невидимое и непонятное, оно как может быть и существовать, но в основном больше наверное нет, по сравнению с тем что видно, вот что видно то и существует, а что не видно не существует, это как реальность и иллюзия, реальность — это мир видимый, иллюзия мир не видимый. Так определяет ум материалиста и атеиста, им нужны доказательства, которые он может потрогать и пощупать, а значит убедиться, что они есть, а значит существуют, это главный аргумент и убеждение для этого ума. Такие впаяны в матрицу и определенны такой точкой зрения, они чистые исполнители происходящего, относительно сценария и есть спящие на все сто. В этом плане надо просто понять саму систему, в которой находимся мы все, относительно Абсолюта и Архитектора, как природное образование и искусственное, которыми и наполнен явный мир исходящий и связанный с не явным. Для чего этот спектакль идет, кем он управляем, кто в нем режиссёр, сценарист и исполнитель и какие вообще системы есть.
Потребитель имеющий определенный статус и материальный уровень, обеспечивающий не просто существование, а насыщенное и даже иногда перенасыщенный уровень жизни, имеет понимание, что он в принципе находится ближе к управляющей верхушке власти, где вопросы его и потребности решает родитель или старший товарищ, стоящий на определенном выше посту, относительно бизнеса или госструктуры, которые определяются как небожители вершащие саму историю, а не тот сценарий, который является лишь игрой по отношению к такой личности, достигшей этого положения. Естественно, это волевая личность, управляемая определенными принципами, выросшие из воспитания и опыта, от которых не отойдет ни при каких обстоятельствах и даже умрет за идею относительно своих принципов.
Тоже касается авторитетов, которые прошли школу жизни в тех местах, которые не столь отдаленные, но точно не желанные. В этом плане это две судьбы, с волевым и твердым характером, как примеры для остальных, на
которые и равняются на них, как на свой идеал, не представленный, а видимый и живой, если рядом есть такой. И определяясь, как ориентир на этот свой идеал, эта личность начинает сравнивать себя, как личность, не достигшая в первую очередь того, что достиг и имеет один из героев, как имущество, способности, навыки, привычки, как образ жизни и статус, который и возлегает на образе жизни, как король на троне. И предполагает, что чем я хуже и если буду все иметь как он, то стану таким же, а значит
достигну своей мечты. Но главный момент, эта личность упускает, что у него самого есть своя судьба, и что, желая то, что не достижимо по его судьбе, можно и шею сломать и главный момент — это конечно, не создай в себе кумира. Но желание на столько сильно, что становится стремлением, и вот его жизнь тратится на то, чтобы достичь и быть похожим, не берем в расчет возраст, потому что до 6 лет формируется идея, кем станет в будущем ребенок и какая-то часть, обязательно осуществляется, потому что все прошлое от рождения и даже раньше находиться в памяти, а как известно, память — это часть системы сознания и управляется тем программным обеспечением, которое подводиться, есть и убирается не нужное, для обеспечения более верного результата, а результат всегда определяется относительно контракта, который беспрекословно исполняется и не имеет дополнительных пунктов о форс мажорах от слова совсем.
Поэтому коридор судьбы, будет исполнен перед заказчиком на все 100 процентов, а заказчик — это душа, все остальные системы, которые есть они, работают на исполнение, но не как в нашем представлении работа, а работа с любовью и свободой и это уже не работа, а больше творчество конечно. Вот такую точку восприятия и нужно занять относительно своей системы жизни, это и есть путь развития и становление из умной системы в разумную или из животной системы в умную, а за тем в разумную. Вроде просто подняться всего лишь на одну ступень от той ступени, на которой сейчас стоишь, поднять одну ногу и вторую, но они на столько вросли, что пока не растождествишься с предыдущей, и тем более не изучишь ее всю вдоль и поперек, нога не подымится, на это уйдет может и вся жизнь или меньше, но делая попытки, изучая и растождествляясь, получается бесценный опыт, который можно перевести в знания, но они не дадут возможности избежать своих ошибок последующих, поэтому надо изучать себя, познавать себя все время, и взаимодействовать с другими, тогда результат будет сложен из кусков и частей, которые создавались группой, а не в единоличном пространстве себя самого.
В коллективном и открывается врожденное, что дано и эта данность не статус личности, хотя этот статус понимается и принимается таким, который помогает организовать гармонию и свободу, т. е. видишь свою личность, как будто в объеме и это есть уже сфера, которая связана и определенна с внешним пространством, как интереса и желания жить,
в том направлении куда указывает компас, как душа, это она знает куда, разум определяет за чем, почему и как все устроено на основании не только знаний, а своих чувств. Знания лишь информационная часть сопровождения, которая доступна, как во внешнем мире-внешний источник, так и во внутреннем-внутренний источник, куда может и делает запрос спрашивающий, надо только пере-подключится с внешнего на внутренний и относительно этого образовывать систему взаимосвязи своих вопросов, но для этого надо иметь чистое намерение, иначе эта дверь с обратной связью закроется и будет односторонняя связь по отношению к нам, а не мы туда и от туда получать сможем что-либо.
Программа эгоизма так и устроена, что она ищет те ответы которые касаются будущего и способов решения задач и проблем для себя, а не в отношении какого коллективного сообщества, для этого и приходит ум, чтобы получить для себя недостающие элементы мозаики этого Миростроения, что бы стать королем, единственным и не повторимым среди таких же королей, но еще не достигших своего трона и короны, как символ власти и могущества, над теми кто ниже стоит, хотя бы на одну ступень от его ступени.
И мера или сравнение, что у меня или у тебя как уровень власти, толщины кошелька, имущества, статуса, который держится за все это внешнее и думает что достиг, когда имеет это, знания как сохранить и приумножить, но не имеет самого главного себя не как личности, а себя как естества, которое просто любит и имеет уже в себе сострадание, как проявленное отношение, к тем кто ниже него и естественно пытается помочь сделать им шаг в неизвестность или открепиться от прошлого, как своей части личности, которая по отношению к уму есть как неправильная часть себя, которую и надо подавить и не показывать другим как свои недостатки в делах, в словах, прикрывая их своими достоинствами и преимуществом, которое по любому связанно с обратной стороной себя, как вытесненной личности за пределы ума, комфорта, выгоды, красоты, свободы, поэтому и получается частичная свобода, любовь, счастье и безопасность, а эти категории только определенны целыми, а не частичными по отношению к самому себе и всему.
Поэтому возникает, раздражение, беспокойство, тех частей личности, которые были подавлены в основном в детстве, кем либо, а это в основном, кому доверяла и считала близкими она. В этих моментах и происходит разочарование, боль, страдание, как свои собственные состояния себя самого, после этого отношение и ярлык в уме заменяется с близкого на
знакомого или далекого и не родного. Это и есть момент взросления и снятие розовых очков, и приземление на грешную землю, с потерей контакта с этим человеком, который перешёл черту и сделал поступок или не сделал, но результат один и тот же – боль и страдание.
Это лишь тот сценарий который разворачивается и к нему складывается такое отношение, что это есть реальность происходящего со мной и я есть актер, зритель или наблюдатель этого процесса, который могу подправить, изменить и переделать в настоящем и будущее тогда изменится, так как мне надо, оно подходит и не рушит мои планы и намерения, которые готов осуществлять при любом раскладе, будь это положительный или отрицательный момент, который я для себя определил таковым с перспективой, к результату, а не того что будет происходить относительно меня и того настоящего в котором находится мое тело и ум.
Но здесь однозначно заложено заблуждение, что я могу что-то изменить кроме себя, потому что последствия есть результат моих же действий, как изменение, противодействие в виде сопротивления тому, что приходит и появляется относительно моих событий, как главный момент и второстепенный на которые и разделил ум, как зону комфорта и дискомфорта, одно надо и необходимо, другое не надо или подождёт.
Так и происходит что внимание начинает отделять к чему
присматриваешься и что не замечаешь, вот что не замечаешь и может стать ключевым моментом или началом того, что потом не захочешь, что бы оно было так и это надо потом исправить и изменить с наибольшими усилиями позже, которых не осталось или совсем стало мало или наоборот переизбыток и жажда деятельности, которая обычно и приводит к тем последствиям, с которыми надо позже разбираться, решать и делать выбор уже как только не то что надо, а из двух зол…
Познание.
Познание определяется в восприятии как определение воспринимаемого в тех аспектах нового, которое не присутствует относительно наблюдателя в его структуре познанного, что является для него определенным открытием как нового и неизведанного как неизвестное, которое открывается познающему через восприятие и познание. Познающий определен уже не как наблюдатель, так же как и определяющий, что есть и как оно есть в своем восприятии. Имея в себе памятные значения на основании, которых определяется подобие, разница или то же самое что было.
