оперирует сознание и ум, и на уровне ума это как ярлыки, которые наполнены этими признаками или признаком, как памятное значение слов, понятиями которыми оперирует уже личность — как простым языком, так и языком программиста, например.
Или, например, если дать мальчику, который только научился читать, книгу по философии и спросить его, что он понял и осознал из того, что прочитал, то это будет тот же эффект. Конечно, Всеобщее Сознание как Сверхразум Архитектора, на более высоком уровне определено в виде определенного сигнала для Высшего Я, в котором есть всё для каждого ума, и соответственно, для множества умов, в виде того сценария, который разворачивается для каждого, в виде мыслей и событий, как индивидуальная колея своей жизни. Или если абстрактно, как точка из этой сферы Главного Определителя и Архитектора: одна точка может из сферы управлять множеством плоскостей умов через директивные мысли которые в этой точке есть.
Если взять Мироздание, то вторая сфера — это Абсолют. Если проще, одна среда природная, другая — искусственная, а третья сфера — это души, для которых и создаётся пространство, через которое наблюдатели взаимодействуют с системой наблюдения в виде, с одной стороны, ума, а с другой — души, как системы определения того, что есть, как есть, и получения и образования опыта для души, как основного и главного направления, для Системы. Естественно, и тело как монада, и сознание в виде Высшего Я, получают опыт от взаимодействия между человеком, как личность и внешним пространством. Здесь я рассматриваю только наше племя наблюдателей, как людей, но наблюдателей этого пространства столько, сколько уровней этого пространства и без наблюдателей пространство не может развернуться и не разворачивается относительно внешнего проявления, как мы видим и как нам его собирают для каждого.
Объём всегда складывается из плоскостей, плоскость складывается из линий, а линия — из точки. Точка имеет относительно времени своё место по координатам и образуется или переноситься Разумом в будущее, потом проявляется в настоящем для наблюдателя и перемещается в виде энергии в прошлое как полученный результат.
Будущее, прошлое и настоящее определяются как одно и единое для души, для ума линейно сначала как одно, потом другое и затем третье, как разные места там и здесь, при чем еще идет разделение на хорошее и плохое, негативное и позитивное, так определяется умом двойственность единства, как например рай и ад.
Чтобы дойти до памяти, нужно просто вспомнить. Воспоминания — это период времени и пространства в прошлом, как энергетическая ее часть в виде переживаний, так и информационная относительно произошедших событий, не несущие в себе энергетического накала, как плохое или хорошее, являются второстепенными и неважными, поэтому не представляют интереса для рассмотрения умом, как, например, налить чай или выполнить другие действия, которые происходят автоматически и не сопровождаются эмоциями и чувствами, присутствовавшими в момент их совершения.
Таким образом, все события, имеющие ровное энергетическое состояние, не выходящие за границы минимума, после которых формируется уже положительное или отрицательное определение (то есть ниже или выше нулевой отметки), можно определить как состояние покоя или спокойствия, относительно не событий, а своего внутреннего состояния, которое каждый момент времени четко определяется самим собой. Если это состояние понижается или повышается, то это называется настроением, которое может быть хорошим или плохим. Чтобы понять причину изменений, ум всегда связывает их с событиями, происходящими сейчас, сравнивая с произошедшими ранее, и своим представлением о том, как хотелось бы, чтобы всё было так и не иначе. Это представление основано на памяти, а не на текущем моменте или в будущем. Ум больше определен не в чувствах и эмоциях, на которой и в которой он находится, а в ментальной сфере, в которую поступают мысли с энергетическим потенциалом эмоций, а не чувств и ощущений, которые являются основанием относительно сборки событий. Эти мысли образуются Системой Сознания, как Высшее Я в виде сигнала, который Оно получает от Вышестоящей системы в виде сценария.
Этот сценарий разворачивается для наблюдателя в его системе наблюдения относительно внешнего мира и его внутренней «камеры наблюдения», которая имеет границы относительно статуса личности, как зоной образа жизни, который надо поддерживать, исполнять и выполнять, иначе будет определен снижение статуса и неисполнения своих обязательств, договоров и долгов по отношению к внешнему миру в котором и определен сценарий происходящего, как события, тем самым снижается личностное отношение других к нему и так же свое к себе, это как из начальника стать дворником или из трезвенника стать алкашом.
Принять или не принять противоречие, связанное с убеждением, что мы управляем своей жизнью, — значит столкнуться с заблуждением. Такое противоречие возникает, когда убеждение является не просто мнением, а точкой зрения, сложенной из знаний и опыта,
подтверждающее это убеждение. Любая другая, новая информация всегда будет восприниматься как вымысел, неверная относительно своего собственного опыта и знаний, которые существуют на данный момент. Но все знают, что чтобы отвергнуть что-то, нужно сначала это принять, пропустить через свой ум любую информацию, проанализировать её не с позиции своих убеждений, а объективно или просто почувствовать.
Для этого нужно освободить в своём уме место, сосредоточившись только на поступающей информации, параллельно анализируя входящие мысли, которые приходят от этой информации. Так формируются собственные выводы о ней, а не те выводы, которые пришли первыми в голову — верно это или нет. Ведь ум сразу же вешает ярлыки на неизвестное, как "правда" или "неправда", чтобы не утруждать себя анализом и погружением вглубь вопроса. Ему комфортно находиться на определенном уровне как поверхности, словно паря в облаках, надев розовые очки от солнца, находящегося в паре шагов от него и земле которая внизу.
Спуститься на землю кажется скучным для ума, нудным и неинтересным, а самое главное — это лишает той лёгкости, которая есть на высоте полета. Однако скука — это обратная сторона интереса, которая проявилась в уме, и ум пытается найти занятие, которое могло бы вызвать интерес, а также любопытство, исходящее не из системы сознания, а из души, которая хочет участвовать в данном событии, проявляясь в виде любознательной личности. В этом процессе сразу образуется момент познания или действия, как желания или намерения: как этот момент устроен, из чего он состоит. Здесь уже подключается разум, который хочет разложить всё по полочкам, понятным только ему положении и порядка.
Эти полочки находятся в памяти, связаны с энергетическим потенциалом, который образовался от жизни с внешним пространством на всех уровнях его проявления. Именно из этого пространства и состоит сам внутренний мир, доступный для определения и осознания. Ум замечает это в своём восприятии внутреннего и внешнего пространства. Система восприятия, расширяя свои границы познанного, граничит с непознанным — неизвестным и непонятным. В этой точке и возникает интерес, направленный на изучение неизвестного. Для наблюдателя это неизвестное может казаться как опасным, так и безопасным.
Если присутствует энергия страха, которая в области ума выражена как осторожность, то любопытство, например, может взять верх, определяя выбор личности — рисковать или нет.
Шаг — и этот небольшой барьер преодолен, а неизвестное обретает форму и проявляется в виде события, в котором уже есть как знакомые, так и незнакомые признаки. Определив эти признаки через познание, что это такое, в памяти образуется тот признак, который ранее отсутствовал и не имел идентификации в отношении происходящего, который может изменить систему наблюдения и точку зрения относительно своей позиции, которая раньше была иной, например. Однако часть события может так и остаться в неизвестном поле для ума. Таким образом формируется поле известного, и ум начинает считать себя знающим, когда может обратиться к памяти и получить воспоминание в виде не событий, а информационной составляющей, такой как признаки чего- либо или кого-либо, либо, просто какую-либо информацию, полученную из внешних источников.
По этим признакам и происходит определение: знакомое или незнакомое, интересное или нет.
Некоторые системы наблюдения заточены не на информационную часть в виде признаков, а на энергетическую — ощущения, эмоции и чувства. Память этих систем наполняется именно такими признаками, и они оперируют умом относительно воспоминаний на основании этих данных. Это не значит, что одна система имеет преимущества перед другой. Любая система, которая развивается от начала до конца, всегда будет иметь определённые промахи и недочёты, влияющие на результат каждого действия или бездействия в отношении данного наблюдателя к событиям. Поэтому цель должна исходить не из представления, а из желаемого результата на уровне чувств, который определяется в условиях и событиях, происходящих с допустимыми отклонениями. Например, как, при строительстве здания необходимо очень тщательно изучить место, где это здание будет строиться. Если будет упущен или не учтён хотя бы один фактор окружающей среды, конструкция может изменяться, что приведёт к её недолговечности относительно границ эксплуатации, установленных для этого здания.
Ещё один момент — результат всегда имеет проявленную и непроявленную части, в том числе в виде энергии, которая лишь предполагается, а не определяется относительно получаемого. Ведь власть и деньги нужны не сами по себе, а для того, чтобы обеспечить эмоциональные и чувственные состояния превосходства себя над другими. Например, человек думает, что деньги освободят его от нелюбимой работы. Но для перехода на другую работу нужно время.
Или что власть даст определённые преимущества перед теми, кто её не имеет. Но здесь возникает один момент: не мы определяем будущее, которое для нас всегда неизвестно. В представлениях и схемах происходящего в уме всегда есть белые пятна и пробелы относительно того, что произойдёт и как это повлияет на личность, изменяя ее состояние, от которого не было никакого представления в прошлом или настоящем.
Вопрос не в деньгах, а в том, что ты получаешь от денег. На что идут расходы? Что ты хочешь с их помощью изменить, и как это решит твои проблемы? Человек молодой, который никогда не имел на своем счету больше миллиона, будет мечтать только о том, чего у него нет на данный момент. Когда на счету появится значительная сумма, то первое время он, возможно, потратит деньги на всё, о чём мечтал в виде вещей.
Однако, если ему дадут, скажем, сто миллионов или пять миллиардов, возникнут затруднения потратить их с разумом. После того как всё необходимое будет приобретено, придёт скука, и появится ощущение, что не на что больше тратить деньги. Развеять скуку можно празднованием, но, если праздник каждый день, это быстро превращается в рутину, похожую на "день сурка" — возможно, даже чем дальше, тем хуже, а не лучше.
Здесь не рассматриваются все состояния, связанные с положительными и отрицательными эмоциями, которые были или будут, только те, которые есть. Такой человек не сможет избежать отрицательных эмоций, поскольку они будут присутствовать в каждом событии, независимо от его воли. Поэтому, немного помечтав, спустимся на землю и определим, что есть, как оно есть и для чего. Это уже работа, которая приносит свои плоды не сразу, а постепенно. Это и есть позиция, с которой мы рассматриваем не только внешний мир, но и свой внутренний, который всегда отличается от внешнего, но только с внешней стороны, как форма. Мы оцениваем свои желания и то, что в итоге получаем или имеем. Это и есть оценка себя: на что учился, на то и пригодился.
Этот параметр несет в себе навыки и способности, которые складываются из отношения сначала нас к миру и в последствии мира к нам: что он несет в себе, а мы занимаем позицию потребителя и хотим наладить контакт, чтобы то, что приходит, было тем, что нам нужно, основываясь на желаниях и желаемом. Мы пытаемся переделать этот мир под себя, но позже, когда становится понятно, что это направление — утопия, мы начинаем искать другую позицию, как наблюдатели, а не участники процесса, чтобы понять и разобраться в себе и происходящем, как все устроено.
Имея за основу позицию потребителя, который не несет ответственности ни перед собой, ни перед другими (включая близких и знакомых), человек продолжает жить по этим принципам. Такая позиция потребителя, лишенная ответственности как параметра и понятия, сводится к девизу "пусть все горит синим пламенем после меня", и
сводится к убеждению, что все ему должны, особенно те, кто его "приручил". Этот человек не стремится измениться и оказывает непоправимое влияние на все, с чем сталкивается из-за своей позиции, как своего убеждения, мир должен мне, а не я миру, и я беру что хочу и не несу ответственности, а значит во мне больше безответственности, от которой и складываются намерения, как получить, а не научиться как отдавать и проявлять себя в любой ситуации самим собой.
Ответственность в таком человеке находится на начальных этапах роста, но развиваться ей не позволяет сам персонаж, который делает выбор в пользу увеличения своей безответственности в отношении поступков, решений, желаний и разговоров, а также всего того, с чем он сталкивается в течение дня — будь то работа (если она есть), дом, отдых или улица. Для него это обычная жизнь, пока не происходят определенные события, которые встряхивают его "идеальное" или "нормальное" времяпрепровождение, заставляя задуматься о своей жизни и той позиции, которую он занимает на данный момент времени и которая напрямую влияет на тот сценарий, который происходит в течение какого-либо периода его жизни относительно будущего.
Память.
Память есть самое непонятное и расплывчатое что есть для размышления ума, если задуматься о ее место нахождении и функции, которая относиться в начале к уму, который определяет ее как свое прошлое относительно настоящего, а значит относиться ко времени, о котором мы не знаем, что оно такое есть, как объективность или субъективность. Мы видим, что есть день и есть ночь, есть состояние бодрствования и сна. И можем по часам определить или по времени суток определить примерный час или более точный, если смотрим на часы и думаем, что время идёт.
Относительно так же и себя, как движения развития или деградации тоже движемся относительно себя прошлого как ребенка, юноши и взрослеющего относительно тех координат, которые определяют направление развития, относительно деградации или уровня статуса личности, занимаемого положения на лестнице власти или душевно- духовного уровня восприятия внешнего мира относительно ума, разума и души с телом. Это все конечно косвенно или на прямую относиться к памяти. И здесь вопрос не в том, кто лучше умом владеет, как способностью вспоминать, которую можно развить относительно того, что дано, а что нет. Вариантов не
Или, например, если дать мальчику, который только научился читать, книгу по философии и спросить его, что он понял и осознал из того, что прочитал, то это будет тот же эффект. Конечно, Всеобщее Сознание как Сверхразум Архитектора, на более высоком уровне определено в виде определенного сигнала для Высшего Я, в котором есть всё для каждого ума, и соответственно, для множества умов, в виде того сценария, который разворачивается для каждого, в виде мыслей и событий, как индивидуальная колея своей жизни. Или если абстрактно, как точка из этой сферы Главного Определителя и Архитектора: одна точка может из сферы управлять множеством плоскостей умов через директивные мысли которые в этой точке есть.
Если взять Мироздание, то вторая сфера — это Абсолют. Если проще, одна среда природная, другая — искусственная, а третья сфера — это души, для которых и создаётся пространство, через которое наблюдатели взаимодействуют с системой наблюдения в виде, с одной стороны, ума, а с другой — души, как системы определения того, что есть, как есть, и получения и образования опыта для души, как основного и главного направления, для Системы. Естественно, и тело как монада, и сознание в виде Высшего Я, получают опыт от взаимодействия между человеком, как личность и внешним пространством. Здесь я рассматриваю только наше племя наблюдателей, как людей, но наблюдателей этого пространства столько, сколько уровней этого пространства и без наблюдателей пространство не может развернуться и не разворачивается относительно внешнего проявления, как мы видим и как нам его собирают для каждого.
Объём всегда складывается из плоскостей, плоскость складывается из линий, а линия — из точки. Точка имеет относительно времени своё место по координатам и образуется или переноситься Разумом в будущее, потом проявляется в настоящем для наблюдателя и перемещается в виде энергии в прошлое как полученный результат.
Будущее, прошлое и настоящее определяются как одно и единое для души, для ума линейно сначала как одно, потом другое и затем третье, как разные места там и здесь, при чем еще идет разделение на хорошее и плохое, негативное и позитивное, так определяется умом двойственность единства, как например рай и ад.
Чтобы дойти до памяти, нужно просто вспомнить. Воспоминания — это период времени и пространства в прошлом, как энергетическая ее часть в виде переживаний, так и информационная относительно произошедших событий, не несущие в себе энергетического накала, как плохое или хорошее, являются второстепенными и неважными, поэтому не представляют интереса для рассмотрения умом, как, например, налить чай или выполнить другие действия, которые происходят автоматически и не сопровождаются эмоциями и чувствами, присутствовавшими в момент их совершения.
Таким образом, все события, имеющие ровное энергетическое состояние, не выходящие за границы минимума, после которых формируется уже положительное или отрицательное определение (то есть ниже или выше нулевой отметки), можно определить как состояние покоя или спокойствия, относительно не событий, а своего внутреннего состояния, которое каждый момент времени четко определяется самим собой. Если это состояние понижается или повышается, то это называется настроением, которое может быть хорошим или плохим. Чтобы понять причину изменений, ум всегда связывает их с событиями, происходящими сейчас, сравнивая с произошедшими ранее, и своим представлением о том, как хотелось бы, чтобы всё было так и не иначе. Это представление основано на памяти, а не на текущем моменте или в будущем. Ум больше определен не в чувствах и эмоциях, на которой и в которой он находится, а в ментальной сфере, в которую поступают мысли с энергетическим потенциалом эмоций, а не чувств и ощущений, которые являются основанием относительно сборки событий. Эти мысли образуются Системой Сознания, как Высшее Я в виде сигнала, который Оно получает от Вышестоящей системы в виде сценария.
Этот сценарий разворачивается для наблюдателя в его системе наблюдения относительно внешнего мира и его внутренней «камеры наблюдения», которая имеет границы относительно статуса личности, как зоной образа жизни, который надо поддерживать, исполнять и выполнять, иначе будет определен снижение статуса и неисполнения своих обязательств, договоров и долгов по отношению к внешнему миру в котором и определен сценарий происходящего, как события, тем самым снижается личностное отношение других к нему и так же свое к себе, это как из начальника стать дворником или из трезвенника стать алкашом.
Принять или не принять противоречие, связанное с убеждением, что мы управляем своей жизнью, — значит столкнуться с заблуждением. Такое противоречие возникает, когда убеждение является не просто мнением, а точкой зрения, сложенной из знаний и опыта,
подтверждающее это убеждение. Любая другая, новая информация всегда будет восприниматься как вымысел, неверная относительно своего собственного опыта и знаний, которые существуют на данный момент. Но все знают, что чтобы отвергнуть что-то, нужно сначала это принять, пропустить через свой ум любую информацию, проанализировать её не с позиции своих убеждений, а объективно или просто почувствовать.
Для этого нужно освободить в своём уме место, сосредоточившись только на поступающей информации, параллельно анализируя входящие мысли, которые приходят от этой информации. Так формируются собственные выводы о ней, а не те выводы, которые пришли первыми в голову — верно это или нет. Ведь ум сразу же вешает ярлыки на неизвестное, как "правда" или "неправда", чтобы не утруждать себя анализом и погружением вглубь вопроса. Ему комфортно находиться на определенном уровне как поверхности, словно паря в облаках, надев розовые очки от солнца, находящегося в паре шагов от него и земле которая внизу.
Спуститься на землю кажется скучным для ума, нудным и неинтересным, а самое главное — это лишает той лёгкости, которая есть на высоте полета. Однако скука — это обратная сторона интереса, которая проявилась в уме, и ум пытается найти занятие, которое могло бы вызвать интерес, а также любопытство, исходящее не из системы сознания, а из души, которая хочет участвовать в данном событии, проявляясь в виде любознательной личности. В этом процессе сразу образуется момент познания или действия, как желания или намерения: как этот момент устроен, из чего он состоит. Здесь уже подключается разум, который хочет разложить всё по полочкам, понятным только ему положении и порядка.
Эти полочки находятся в памяти, связаны с энергетическим потенциалом, который образовался от жизни с внешним пространством на всех уровнях его проявления. Именно из этого пространства и состоит сам внутренний мир, доступный для определения и осознания. Ум замечает это в своём восприятии внутреннего и внешнего пространства. Система восприятия, расширяя свои границы познанного, граничит с непознанным — неизвестным и непонятным. В этой точке и возникает интерес, направленный на изучение неизвестного. Для наблюдателя это неизвестное может казаться как опасным, так и безопасным.
Если присутствует энергия страха, которая в области ума выражена как осторожность, то любопытство, например, может взять верх, определяя выбор личности — рисковать или нет.
Шаг — и этот небольшой барьер преодолен, а неизвестное обретает форму и проявляется в виде события, в котором уже есть как знакомые, так и незнакомые признаки. Определив эти признаки через познание, что это такое, в памяти образуется тот признак, который ранее отсутствовал и не имел идентификации в отношении происходящего, который может изменить систему наблюдения и точку зрения относительно своей позиции, которая раньше была иной, например. Однако часть события может так и остаться в неизвестном поле для ума. Таким образом формируется поле известного, и ум начинает считать себя знающим, когда может обратиться к памяти и получить воспоминание в виде не событий, а информационной составляющей, такой как признаки чего- либо или кого-либо, либо, просто какую-либо информацию, полученную из внешних источников.
По этим признакам и происходит определение: знакомое или незнакомое, интересное или нет.
Некоторые системы наблюдения заточены не на информационную часть в виде признаков, а на энергетическую — ощущения, эмоции и чувства. Память этих систем наполняется именно такими признаками, и они оперируют умом относительно воспоминаний на основании этих данных. Это не значит, что одна система имеет преимущества перед другой. Любая система, которая развивается от начала до конца, всегда будет иметь определённые промахи и недочёты, влияющие на результат каждого действия или бездействия в отношении данного наблюдателя к событиям. Поэтому цель должна исходить не из представления, а из желаемого результата на уровне чувств, который определяется в условиях и событиях, происходящих с допустимыми отклонениями. Например, как, при строительстве здания необходимо очень тщательно изучить место, где это здание будет строиться. Если будет упущен или не учтён хотя бы один фактор окружающей среды, конструкция может изменяться, что приведёт к её недолговечности относительно границ эксплуатации, установленных для этого здания.
Ещё один момент — результат всегда имеет проявленную и непроявленную части, в том числе в виде энергии, которая лишь предполагается, а не определяется относительно получаемого. Ведь власть и деньги нужны не сами по себе, а для того, чтобы обеспечить эмоциональные и чувственные состояния превосходства себя над другими. Например, человек думает, что деньги освободят его от нелюбимой работы. Но для перехода на другую работу нужно время.
Или что власть даст определённые преимущества перед теми, кто её не имеет. Но здесь возникает один момент: не мы определяем будущее, которое для нас всегда неизвестно. В представлениях и схемах происходящего в уме всегда есть белые пятна и пробелы относительно того, что произойдёт и как это повлияет на личность, изменяя ее состояние, от которого не было никакого представления в прошлом или настоящем.
Вопрос не в деньгах, а в том, что ты получаешь от денег. На что идут расходы? Что ты хочешь с их помощью изменить, и как это решит твои проблемы? Человек молодой, который никогда не имел на своем счету больше миллиона, будет мечтать только о том, чего у него нет на данный момент. Когда на счету появится значительная сумма, то первое время он, возможно, потратит деньги на всё, о чём мечтал в виде вещей.
Однако, если ему дадут, скажем, сто миллионов или пять миллиардов, возникнут затруднения потратить их с разумом. После того как всё необходимое будет приобретено, придёт скука, и появится ощущение, что не на что больше тратить деньги. Развеять скуку можно празднованием, но, если праздник каждый день, это быстро превращается в рутину, похожую на "день сурка" — возможно, даже чем дальше, тем хуже, а не лучше.
Здесь не рассматриваются все состояния, связанные с положительными и отрицательными эмоциями, которые были или будут, только те, которые есть. Такой человек не сможет избежать отрицательных эмоций, поскольку они будут присутствовать в каждом событии, независимо от его воли. Поэтому, немного помечтав, спустимся на землю и определим, что есть, как оно есть и для чего. Это уже работа, которая приносит свои плоды не сразу, а постепенно. Это и есть позиция, с которой мы рассматриваем не только внешний мир, но и свой внутренний, который всегда отличается от внешнего, но только с внешней стороны, как форма. Мы оцениваем свои желания и то, что в итоге получаем или имеем. Это и есть оценка себя: на что учился, на то и пригодился.
Этот параметр несет в себе навыки и способности, которые складываются из отношения сначала нас к миру и в последствии мира к нам: что он несет в себе, а мы занимаем позицию потребителя и хотим наладить контакт, чтобы то, что приходит, было тем, что нам нужно, основываясь на желаниях и желаемом. Мы пытаемся переделать этот мир под себя, но позже, когда становится понятно, что это направление — утопия, мы начинаем искать другую позицию, как наблюдатели, а не участники процесса, чтобы понять и разобраться в себе и происходящем, как все устроено.
Имея за основу позицию потребителя, который не несет ответственности ни перед собой, ни перед другими (включая близких и знакомых), человек продолжает жить по этим принципам. Такая позиция потребителя, лишенная ответственности как параметра и понятия, сводится к девизу "пусть все горит синим пламенем после меня", и
сводится к убеждению, что все ему должны, особенно те, кто его "приручил". Этот человек не стремится измениться и оказывает непоправимое влияние на все, с чем сталкивается из-за своей позиции, как своего убеждения, мир должен мне, а не я миру, и я беру что хочу и не несу ответственности, а значит во мне больше безответственности, от которой и складываются намерения, как получить, а не научиться как отдавать и проявлять себя в любой ситуации самим собой.
Ответственность в таком человеке находится на начальных этапах роста, но развиваться ей не позволяет сам персонаж, который делает выбор в пользу увеличения своей безответственности в отношении поступков, решений, желаний и разговоров, а также всего того, с чем он сталкивается в течение дня — будь то работа (если она есть), дом, отдых или улица. Для него это обычная жизнь, пока не происходят определенные события, которые встряхивают его "идеальное" или "нормальное" времяпрепровождение, заставляя задуматься о своей жизни и той позиции, которую он занимает на данный момент времени и которая напрямую влияет на тот сценарий, который происходит в течение какого-либо периода его жизни относительно будущего.
Память.
Память есть самое непонятное и расплывчатое что есть для размышления ума, если задуматься о ее место нахождении и функции, которая относиться в начале к уму, который определяет ее как свое прошлое относительно настоящего, а значит относиться ко времени, о котором мы не знаем, что оно такое есть, как объективность или субъективность. Мы видим, что есть день и есть ночь, есть состояние бодрствования и сна. И можем по часам определить или по времени суток определить примерный час или более точный, если смотрим на часы и думаем, что время идёт.
Относительно так же и себя, как движения развития или деградации тоже движемся относительно себя прошлого как ребенка, юноши и взрослеющего относительно тех координат, которые определяют направление развития, относительно деградации или уровня статуса личности, занимаемого положения на лестнице власти или душевно- духовного уровня восприятия внешнего мира относительно ума, разума и души с телом. Это все конечно косвенно или на прямую относиться к памяти. И здесь вопрос не в том, кто лучше умом владеет, как способностью вспоминать, которую можно развить относительно того, что дано, а что нет. Вариантов не
