счет которого происходят изменения состояний на начальном этапе развития себя, как системы наблюдения и образования опыта для души и как начально конечный этап одной жизни в этом теле на планете Земля, не важно длинный срок или совсем короткий, это определяет душа, мы как системы образования опыта, можем только этот опыт познать и играть в эту игру. Исходя из вышесказанного вывод один, быть самим собой играя иногда в хозяина или в жертву, но не заигрываться, иначе если была выбрана роль хозяина, то в подсознании всегда жертва есть, которая в самый неподходящий момент может занять место управляющего этим телом и события будут собираться относительно того, кто там сидит. И поверьте, стать жертвой или хозяином гораздо проще, чем потом становиться опять самим собой.
Не равенство.
Неравенство определенно в восприятии умом как разное, другое, иное, отличное, от того что есть по отношению к себе или к пространству и того что представляется и является проявленным моментом, по отношению к природной среде и искусственной, которые и определяют весь внешний мир формы, цвета, не касаясь качеств и внутренних величин, которые уже определяет разум души и тела, соотнося и переводя это в мысли и ощущения с эмоциями и чувствами, которые и влияют на определение равенства, подобного и одинакового с не равенством, поэтому с одной стороны неравенство имеет определенный максимум и минимум, как границу, которую может наблюдать, определять и понимать, кто смотрит.
От сюда разный опыт относительно прошлого и настоящего, переходящий в будущее, как убеждение или стереотип, с которым сравнивает тот, кто опирается не на себя, а на то что в себе и принимает это за правду, истину, которая может и не осознаваться, а находиться в подсознании и действовать, как установка от которой и отталкивается, тот кто утверждает что-то, не понимая и не осознавая то, от чего происходит отталкивание, как основания, в котором уже заложено, то что положили, как приобретенное или врожденное. Это как выбор женщины или мужчины, которая похожа на мать или отца или диаметрально противоположны этим образам, то и выбираешь, то и притягивает или нет, но на это обращаешь внимание в самой малой части себя, после, а не вовремя. И в этом моменте определен уровень понимания и осознания, который и определяет разницу между собой и другими, тем самым определяя свой статус по ценностям относительно материального или духовного мировоззрения, но не религиозного направления, как служения по вере, так как они определяются уже не по внешним признакам, а несут в себе определение любви и веры, которая направлена на духовный мир гармонии и совершенства, который существует не в уме, а за его пределами. В этом моменте и определенно равенство, которое разделяет по внешним признакам и ещё больше через достаток, образ жизни и занимаемое положение на карьерной лестнице от дворника до вышестоящих должностей.
Здесь нет равенства от слова вообще, если смотреть с этой точки зрения и в этом случае однозначно есть материальный момент, который и определяет
грань между равен он мне или нет, если нет, то определяется гордыня, которая не объединяет личности по любому. И чем больше гордыни, а она определяется относительно злости и неравенства подсознательно, которая есть страх или стыдом с чувством унижения, когда стоишь перед вышестоящим начальником, который отчитывает за мелочь, которая ещё даже не начала расти в сторону последствий, но уже в его голове она выросла и несёт беду относительно, его стула или кресла, который он или она занимает этим моментом руководит страх, который проявляется в виде агрессии и направлен в сторону подчинённого.
Такие отношения определяются, как норма и выстраиваются в рабочей среде коллектива, в котором определен один авторитет типа начальника, на которого все смотрят и делают свои выводы по его или ее решениям, которые надо воплощать в жизнь за ту ставку, которая давно определена и не поменяется, так же как и рост по этой лестнице, где вершина это стул этого начальника. Здесь и рождается под коверная мышиная возня, на это и направлены многие усилия и выходят они иногда на передний план, который и определяет задний ум, которым начинаешь думать и развивать ситуацию, но в результате идёшь по головам и теряешь главный ориентир в жизни, как свое духовное развитие, которое относительно этого становиться даже не второстепенным, а самым дальним планом и проявленным моментом по идее в голове у такой личности.
От сюда и происходит, негатив, дисбаланс и деградация личности, которая определена через выбор и поступки в душе и эгоизм выходит на первое место в виде «я» лучше, краше, быстрее, сильнее, это и есть, то «я» которое есть представление в уме относительно себя, это и есть иллюзия себя, как личности, которую собой и считаешь и это «я» личностное, которое не есть индивидуальность, представленная в свое уме, но есть реальная индивидуальность как образ от души, которая проявляется от поступков и закрепляется через опыт и состояние свободы является не вспышкой, а долгосрочным состоянием горения, при котором не делаешь выбор в пользу удовольствия и комфорта, как и целей, которые надо достигнуть любыми путями, для пополнения своего счета в банке и переезда в более дорогой дом и квартиру и т.д.
И если, это является для такого человека показателем того, что он или она достигли успеха, признания, славы, власти, то относительно его души эти
показатели ничего не значат от слова вообще. И примеров таких подъемов масса, и такая же масса, что она после подъема идёт на спуск, и чем выше взлет, тем ниже падение, это закон жизни и сохранить, то, что уходит или изменяется не получиться, таков сценарий и у каждого тот сценарий, который и происходит на столько, на сколько это нужно для того пути который идёт в сторону деградации или развития относительно опыта для души, относительно личности.
Поэтому равные те, кто идёт по пути развития, каждый со своей индивидуальностью, которая выходит из потенциала и становиться через поступки опытом, который и есть, то что определяет каждую индивидуальность, на том реальном уровне понимания, осознания, способностей, навыков, стремления, веры, состояния свободы и зависимости, характера, врождённого и приобретенного в течении этого пути в этом пространстве и времени, которое определенно уже таким и не другим, а Вышестоящей системой в основном. И такие равные, понимая разницу между собой имеют общие точки, которые ведут к объединению в отдыхе или работе и где угодно. Так же равные, которые идут в сторону деградации по судьбе или по собственному решению, тоже имеют общие точки соприкосновения и их тоже объединяет, но не на столько на сколько кто идёт в сторону развития, потому что перспектива и возможности у них совсем разные относительно, зависимости, которая определена и от этого путь деградации и находиться в будущем, но с моментом изменения, если конечно такая личность развернется в другую сторону, через переоценку своих ценностей и совершит шаг в обратную сторону, относительно своей деградации, и это дано всегда в возможности каждому кто идет вниз. А дорога в низ — это понижение частоты, возможностей, выбора и свободы относительно того пространства, в котором находится каждый наблюдатель. И эта переоценка изменяет в сознании, те ориентиры по материальным ценностям, которые были, как основание по отношению к вершине, соответственно заменяя постепенно содержательную часть этих ценностей и развязывая узлы прошлого, происходит выравнивание полей сознания и соответственно приближается гармония и приходит покой к этому наблюдателю, а из такого восприятия совсем другая картина вырисовывается.
Соответственно изменяя значения, которые получаются из информации и событийности, изменяется точка восприятия и частота, плюс концепция ментального пространства, как и структура энергетического взаимодействия с пространством восприятия. Отсюда происходит ясность или неясность того, что находится в восприятии, прошлого, настоящего и отчасти будущего, которое осуществляешь, через выбор и поступки, определяясь и ориентируясь через структуру своей ценности, которую наработал и собрал, в определенный модуль ценностей, который растет от опыта и содержания, относительно информации и энергии, поэтому важно понимать для себя, на что опираться на материальную ценность, которая приводит в тупик или духовная, как осознание, гармония, свобода, счастье и радость, имеющая бесконечное развитие относительно Источника, сначала как ум, потом приближаясь к Абсолюту, как душа или сознание.
Мораль.
Мораль общественная не отличается от частной, но складывается из личного опыта, как множества событий, на основе что можно, а что нельзя с одной стороны как закона, определенного государственной системой и с другой стороны нравственности, которая есть проявления души, определенной в духовных ценностях. Не будем рассматривать закон он есть внешняя суть прописанный на бумаге, рассмотрим, что внутри. Можно и нельзя оно являться приобретенным моментом, а могу не могу и хочу не хочу врождённым, которые синтезируют личность с начала жизни, каждого человека-потребителя, как деятеля своего образа жизни, в тех условиях, в которых происходит от рождения как рост, развитие или деградация и падение личности.
Рожденный находится с одной стороны в тех условиях по географическому параметру, социальному, национальному, религиозному и т д., а самый главный параметр это конечно семейный или замена ему, который закладывал и вкручивал с пользой или вредом для личности определенные значения относительно можно и нельзя, делая и обозначая что хорошо, а что плохо и это больше к сценарному плану относиться, как традиция, понятия, образующие социально-общественную прослойку культуры, религии и социального уровня, которые определяют конкретные рамки, в которых и должен индивид быть или хотя бы в дальнейшем придерживаться и определять их как правила и закон, без исключений, хотя они есть и присутствуют и подтверждают правила исходящие из закона или знаний опирающихся на опыте прошлого других поколений.
Начиная разбирать что, нельзя, а что можно уже после определенного прошедшего времени для себя, приходит понимание или нет, с принятием или отторжением, того, чего, нельзя или что можно. И хочу является более желанным и притягательным, даже если оно несёт вред здоровью и ведёт к летальному исходу, от того, что неизвестны последствия для этой личности и этот путь еще не пройден пока и не получен опыт, такова природа человека, который во вторую очередь потребитель-деятель, а в первую познающий и желающий и не знающий в начале, а значит не прошедший тех положительных и отрицательных моментов для себя, которые, не пройдя не понять, почему нельзя или что можно.
Когда человек находится еще в возрасте например 6 лет, то у него уже есть некоторое понимание, которое ведёт его к определению что можно, а что нельзя, и эта заслуга родителей и их ответственность, которая есть у каждого, я надеюсь на это, и некоторое приводит к тому, что имея страх (в основном женщины) пытаются оградить свое чадо от этих или каких-либо последствий и такие запреты или разрешения и делают дорогу в ад, с благими намерениями, а не с пониманием, осознанием, терпением и любовью.
В основной массе, что, запрещая, определяется такая граница, через которую всегда хочется пройти и нарушить ее, но не из-за того, что нарушить, хотя есть и такие, а из-за желания как любопытства и интереса, что там за границами запрета, так устроена душа и ум. При этом преследуя почти всегда свою призрачную цель, сделать ребенка самым лучшим и послушным (значит хороший), что приводит к тяжёлым и не очень, но последствиям для самого ребенка, когда он становиться уже взрослым и старше, имея в себе гремучий набор приобретенного от запретов, состоящий больше из нельзя, чем можно и разрешений, хотя и разрешения наводят не меньший вред не только для него самого.
Но существует ещё могу и не могу, где не могу может исходить не из своих возможностей, а лежать на запретах, установленных семьёй или обществом и это уже конкретная проблема или преимущество этого человека, у него возникает стремление, которое и есть направление к тому, что представляешь как движение с чем, от чего или к чему. Не хочу это есть отсутствие или присутствие желания или не желания избежать или получить что-то, исходящее из его представления или душевного момента, интереса или состояния и вообще апатия и депрессия, которая пребывает и выросла из запретов и указаний что надо, что необходимо и что нельзя, образуя блоки в сознании, над которыми и надо работать в последствии.
И если родитель является не другом, а как указателем или играет роль отца как авторитета, то что нельзя или можно, то этим он и создаёт блок для и в ребенке, думая, что это и есть воспитание и рост личности, и закалка характера или понимание, ведущее к осознанию себя и этой жизни, как все происходит, складывается или нет, в этом пространстве.
Создавая такие блоки или замки, возникает неспособность в будущем у личности, и преграды в виде точки и не проходимости энергии в этом. Потом эти точки образуют конкретную проблему, которую не так просто
преодолеть внутри себя, она же не исчезнет и не рассосётся сама по себе и ее же не видно, ведь энергия не события, она не исчезает и не появляется, а крутится, движется или протекает в каждом человеке от рождения до смерти в том количестве, которое было дано при рождении, лишь меняясь в качественном составе и направлении, как темноты или света.
Это «я», как двойник есть система наблюдения с одной стороны и с другой есть часть во Всеобщем алгоритме всех двойников как «я», в системе Высшего Я, которое есть подсистема Главного Определителя и Архитектора. Оно находиться и составляет определенную целую часть в Абсолюте.
С одной стороны этот алгоритм один и тот же, с другой этот алгоритм наполняясь опытом от прожитых жизней от этого изменяясь уже в качественную сторону и поэтому растет в глубь, в высь и вширь сам по себе и за счёт каждой единицы и привнося новое качество в алгоритм одной единицы, и одна единица может от опыта изменить алгоритм Высшего Я. Это есть рост единицы в единстве множества, и он не равномерно продвигается из-за всех «Я» которые растут, каждый в своем ритме и частоте относительно целого.
У каждого своя судьба как взлет, так и падение, это уже заложено в системе, как возможный путь для развития себя и Общего, и Общее предоставляет все возможное что даст такой рост по максимуму, каждого и всего, кто и что находиться в этом мироздании, начиная от камней, заканчивая Вышестоящей структурой в Абсолюте, который есть Источник Всей жизни. И мы все находимся пока на низшей ступени развития по отношению к Абсолюту, но животный мир ниже чуть, по уровню развития нашего сознания и разума. И в жизни можно стать кем угодно, но в определенных своих границах, которые не перепрыгнуть и не преодолеть, пока не пройдешь весь уровень, что нужно для развития и получения опыта для души. Эти границы есть положительный максимум и отрицательный максимум, а по середине относительный нуль, который и есть как точка баланса, которая и желаема в стремлении достичь если кто покинул ее.
Не равенство.
Неравенство определенно в восприятии умом как разное, другое, иное, отличное, от того что есть по отношению к себе или к пространству и того что представляется и является проявленным моментом, по отношению к природной среде и искусственной, которые и определяют весь внешний мир формы, цвета, не касаясь качеств и внутренних величин, которые уже определяет разум души и тела, соотнося и переводя это в мысли и ощущения с эмоциями и чувствами, которые и влияют на определение равенства, подобного и одинакового с не равенством, поэтому с одной стороны неравенство имеет определенный максимум и минимум, как границу, которую может наблюдать, определять и понимать, кто смотрит.
От сюда разный опыт относительно прошлого и настоящего, переходящий в будущее, как убеждение или стереотип, с которым сравнивает тот, кто опирается не на себя, а на то что в себе и принимает это за правду, истину, которая может и не осознаваться, а находиться в подсознании и действовать, как установка от которой и отталкивается, тот кто утверждает что-то, не понимая и не осознавая то, от чего происходит отталкивание, как основания, в котором уже заложено, то что положили, как приобретенное или врожденное. Это как выбор женщины или мужчины, которая похожа на мать или отца или диаметрально противоположны этим образам, то и выбираешь, то и притягивает или нет, но на это обращаешь внимание в самой малой части себя, после, а не вовремя. И в этом моменте определен уровень понимания и осознания, который и определяет разницу между собой и другими, тем самым определяя свой статус по ценностям относительно материального или духовного мировоззрения, но не религиозного направления, как служения по вере, так как они определяются уже не по внешним признакам, а несут в себе определение любви и веры, которая направлена на духовный мир гармонии и совершенства, который существует не в уме, а за его пределами. В этом моменте и определенно равенство, которое разделяет по внешним признакам и ещё больше через достаток, образ жизни и занимаемое положение на карьерной лестнице от дворника до вышестоящих должностей.
Здесь нет равенства от слова вообще, если смотреть с этой точки зрения и в этом случае однозначно есть материальный момент, который и определяет
грань между равен он мне или нет, если нет, то определяется гордыня, которая не объединяет личности по любому. И чем больше гордыни, а она определяется относительно злости и неравенства подсознательно, которая есть страх или стыдом с чувством унижения, когда стоишь перед вышестоящим начальником, который отчитывает за мелочь, которая ещё даже не начала расти в сторону последствий, но уже в его голове она выросла и несёт беду относительно, его стула или кресла, который он или она занимает этим моментом руководит страх, который проявляется в виде агрессии и направлен в сторону подчинённого.
Такие отношения определяются, как норма и выстраиваются в рабочей среде коллектива, в котором определен один авторитет типа начальника, на которого все смотрят и делают свои выводы по его или ее решениям, которые надо воплощать в жизнь за ту ставку, которая давно определена и не поменяется, так же как и рост по этой лестнице, где вершина это стул этого начальника. Здесь и рождается под коверная мышиная возня, на это и направлены многие усилия и выходят они иногда на передний план, который и определяет задний ум, которым начинаешь думать и развивать ситуацию, но в результате идёшь по головам и теряешь главный ориентир в жизни, как свое духовное развитие, которое относительно этого становиться даже не второстепенным, а самым дальним планом и проявленным моментом по идее в голове у такой личности.
От сюда и происходит, негатив, дисбаланс и деградация личности, которая определена через выбор и поступки в душе и эгоизм выходит на первое место в виде «я» лучше, краше, быстрее, сильнее, это и есть, то «я» которое есть представление в уме относительно себя, это и есть иллюзия себя, как личности, которую собой и считаешь и это «я» личностное, которое не есть индивидуальность, представленная в свое уме, но есть реальная индивидуальность как образ от души, которая проявляется от поступков и закрепляется через опыт и состояние свободы является не вспышкой, а долгосрочным состоянием горения, при котором не делаешь выбор в пользу удовольствия и комфорта, как и целей, которые надо достигнуть любыми путями, для пополнения своего счета в банке и переезда в более дорогой дом и квартиру и т.д.
И если, это является для такого человека показателем того, что он или она достигли успеха, признания, славы, власти, то относительно его души эти
показатели ничего не значат от слова вообще. И примеров таких подъемов масса, и такая же масса, что она после подъема идёт на спуск, и чем выше взлет, тем ниже падение, это закон жизни и сохранить, то, что уходит или изменяется не получиться, таков сценарий и у каждого тот сценарий, который и происходит на столько, на сколько это нужно для того пути который идёт в сторону деградации или развития относительно опыта для души, относительно личности.
Поэтому равные те, кто идёт по пути развития, каждый со своей индивидуальностью, которая выходит из потенциала и становиться через поступки опытом, который и есть, то что определяет каждую индивидуальность, на том реальном уровне понимания, осознания, способностей, навыков, стремления, веры, состояния свободы и зависимости, характера, врождённого и приобретенного в течении этого пути в этом пространстве и времени, которое определенно уже таким и не другим, а Вышестоящей системой в основном. И такие равные, понимая разницу между собой имеют общие точки, которые ведут к объединению в отдыхе или работе и где угодно. Так же равные, которые идут в сторону деградации по судьбе или по собственному решению, тоже имеют общие точки соприкосновения и их тоже объединяет, но не на столько на сколько кто идёт в сторону развития, потому что перспектива и возможности у них совсем разные относительно, зависимости, которая определена и от этого путь деградации и находиться в будущем, но с моментом изменения, если конечно такая личность развернется в другую сторону, через переоценку своих ценностей и совершит шаг в обратную сторону, относительно своей деградации, и это дано всегда в возможности каждому кто идет вниз. А дорога в низ — это понижение частоты, возможностей, выбора и свободы относительно того пространства, в котором находится каждый наблюдатель. И эта переоценка изменяет в сознании, те ориентиры по материальным ценностям, которые были, как основание по отношению к вершине, соответственно заменяя постепенно содержательную часть этих ценностей и развязывая узлы прошлого, происходит выравнивание полей сознания и соответственно приближается гармония и приходит покой к этому наблюдателю, а из такого восприятия совсем другая картина вырисовывается.
Соответственно изменяя значения, которые получаются из информации и событийности, изменяется точка восприятия и частота, плюс концепция ментального пространства, как и структура энергетического взаимодействия с пространством восприятия. Отсюда происходит ясность или неясность того, что находится в восприятии, прошлого, настоящего и отчасти будущего, которое осуществляешь, через выбор и поступки, определяясь и ориентируясь через структуру своей ценности, которую наработал и собрал, в определенный модуль ценностей, который растет от опыта и содержания, относительно информации и энергии, поэтому важно понимать для себя, на что опираться на материальную ценность, которая приводит в тупик или духовная, как осознание, гармония, свобода, счастье и радость, имеющая бесконечное развитие относительно Источника, сначала как ум, потом приближаясь к Абсолюту, как душа или сознание.
Мораль.
Мораль общественная не отличается от частной, но складывается из личного опыта, как множества событий, на основе что можно, а что нельзя с одной стороны как закона, определенного государственной системой и с другой стороны нравственности, которая есть проявления души, определенной в духовных ценностях. Не будем рассматривать закон он есть внешняя суть прописанный на бумаге, рассмотрим, что внутри. Можно и нельзя оно являться приобретенным моментом, а могу не могу и хочу не хочу врождённым, которые синтезируют личность с начала жизни, каждого человека-потребителя, как деятеля своего образа жизни, в тех условиях, в которых происходит от рождения как рост, развитие или деградация и падение личности.
Рожденный находится с одной стороны в тех условиях по географическому параметру, социальному, национальному, религиозному и т д., а самый главный параметр это конечно семейный или замена ему, который закладывал и вкручивал с пользой или вредом для личности определенные значения относительно можно и нельзя, делая и обозначая что хорошо, а что плохо и это больше к сценарному плану относиться, как традиция, понятия, образующие социально-общественную прослойку культуры, религии и социального уровня, которые определяют конкретные рамки, в которых и должен индивид быть или хотя бы в дальнейшем придерживаться и определять их как правила и закон, без исключений, хотя они есть и присутствуют и подтверждают правила исходящие из закона или знаний опирающихся на опыте прошлого других поколений.
Начиная разбирать что, нельзя, а что можно уже после определенного прошедшего времени для себя, приходит понимание или нет, с принятием или отторжением, того, чего, нельзя или что можно. И хочу является более желанным и притягательным, даже если оно несёт вред здоровью и ведёт к летальному исходу, от того, что неизвестны последствия для этой личности и этот путь еще не пройден пока и не получен опыт, такова природа человека, который во вторую очередь потребитель-деятель, а в первую познающий и желающий и не знающий в начале, а значит не прошедший тех положительных и отрицательных моментов для себя, которые, не пройдя не понять, почему нельзя или что можно.
Когда человек находится еще в возрасте например 6 лет, то у него уже есть некоторое понимание, которое ведёт его к определению что можно, а что нельзя, и эта заслуга родителей и их ответственность, которая есть у каждого, я надеюсь на это, и некоторое приводит к тому, что имея страх (в основном женщины) пытаются оградить свое чадо от этих или каких-либо последствий и такие запреты или разрешения и делают дорогу в ад, с благими намерениями, а не с пониманием, осознанием, терпением и любовью.
В основной массе, что, запрещая, определяется такая граница, через которую всегда хочется пройти и нарушить ее, но не из-за того, что нарушить, хотя есть и такие, а из-за желания как любопытства и интереса, что там за границами запрета, так устроена душа и ум. При этом преследуя почти всегда свою призрачную цель, сделать ребенка самым лучшим и послушным (значит хороший), что приводит к тяжёлым и не очень, но последствиям для самого ребенка, когда он становиться уже взрослым и старше, имея в себе гремучий набор приобретенного от запретов, состоящий больше из нельзя, чем можно и разрешений, хотя и разрешения наводят не меньший вред не только для него самого.
Но существует ещё могу и не могу, где не могу может исходить не из своих возможностей, а лежать на запретах, установленных семьёй или обществом и это уже конкретная проблема или преимущество этого человека, у него возникает стремление, которое и есть направление к тому, что представляешь как движение с чем, от чего или к чему. Не хочу это есть отсутствие или присутствие желания или не желания избежать или получить что-то, исходящее из его представления или душевного момента, интереса или состояния и вообще апатия и депрессия, которая пребывает и выросла из запретов и указаний что надо, что необходимо и что нельзя, образуя блоки в сознании, над которыми и надо работать в последствии.
И если родитель является не другом, а как указателем или играет роль отца как авторитета, то что нельзя или можно, то этим он и создаёт блок для и в ребенке, думая, что это и есть воспитание и рост личности, и закалка характера или понимание, ведущее к осознанию себя и этой жизни, как все происходит, складывается или нет, в этом пространстве.
Создавая такие блоки или замки, возникает неспособность в будущем у личности, и преграды в виде точки и не проходимости энергии в этом. Потом эти точки образуют конкретную проблему, которую не так просто
преодолеть внутри себя, она же не исчезнет и не рассосётся сама по себе и ее же не видно, ведь энергия не события, она не исчезает и не появляется, а крутится, движется или протекает в каждом человеке от рождения до смерти в том количестве, которое было дано при рождении, лишь меняясь в качественном составе и направлении, как темноты или света.
Это «я», как двойник есть система наблюдения с одной стороны и с другой есть часть во Всеобщем алгоритме всех двойников как «я», в системе Высшего Я, которое есть подсистема Главного Определителя и Архитектора. Оно находиться и составляет определенную целую часть в Абсолюте.
С одной стороны этот алгоритм один и тот же, с другой этот алгоритм наполняясь опытом от прожитых жизней от этого изменяясь уже в качественную сторону и поэтому растет в глубь, в высь и вширь сам по себе и за счёт каждой единицы и привнося новое качество в алгоритм одной единицы, и одна единица может от опыта изменить алгоритм Высшего Я. Это есть рост единицы в единстве множества, и он не равномерно продвигается из-за всех «Я» которые растут, каждый в своем ритме и частоте относительно целого.
У каждого своя судьба как взлет, так и падение, это уже заложено в системе, как возможный путь для развития себя и Общего, и Общее предоставляет все возможное что даст такой рост по максимуму, каждого и всего, кто и что находиться в этом мироздании, начиная от камней, заканчивая Вышестоящей структурой в Абсолюте, который есть Источник Всей жизни. И мы все находимся пока на низшей ступени развития по отношению к Абсолюту, но животный мир ниже чуть, по уровню развития нашего сознания и разума. И в жизни можно стать кем угодно, но в определенных своих границах, которые не перепрыгнуть и не преодолеть, пока не пройдешь весь уровень, что нужно для развития и получения опыта для души. Эти границы есть положительный максимум и отрицательный максимум, а по середине относительный нуль, который и есть как точка баланса, которая и желаема в стремлении достичь если кто покинул ее.
